Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 14

वेदाध्ययनसम्पन्नो ब्रह्मचारी गुणान्वितः । योगाभ्यासरतो नित्यं कन्दमूलफलाशनः

vedādhyayanasampanno brahmacārī guṇānvitaḥ | yogābhyāsarato nityaṃ kandamūlaphalāśanaḥ

وہ ویدوں کے مطالعے میں کامل، برہماچاری اور اوصافِ حمیدہ سے آراستہ تھا؛ ہمیشہ یوگ کے ریاضت میں مشغول رہتا اور کَند، جڑیں اور پھل ہی غذا بناتا تھا۔

वेदाध्ययनसम्पन्नःaccomplished in Vedic study
वेदाध्ययनसम्पन्नः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootवेद (प्रातिपदिक) + अध्ययन (प्रातिपदिक) + सम्पन्न (कृदन्त/प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), एकवचन; समासः—वेदाध्ययनसम्पन्नः = वेदाध्ययनेन सम्पन्नः (तृतीया-तत्पुरुष)
ब्रह्मचारीa celibate student (brahmacārin)
ब्रह्मचारी:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootब्रह्मचारिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), एकवचन
गुणान्वितःendowed with virtues
गुणान्वितः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootगुण (प्रातिपदिक) + अन्वित (कृदन्त/प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; समासः—गुणान्वितः = गुणैः अन्वितः (तृतीया-तत्पुरुष)
योगाभ्यासरतःengaged in the practice of yoga
योगाभ्यासरतः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootयोग (प्रातिपदिक) + अभ्यास (प्रातिपदिक) + रत (कृदन्त/प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; समासः—योगाभ्यासरतः = योगाभ्यासे रतः (सप्तमी-तत्पुरुष)
नित्यम्always
नित्यम्:
Kriya-visheshaṇa (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootनित्य (प्रातिपदिक)
Formअव्यय (क्रियाविशेषण/adverb)
कन्दमूलफलाशनःone who eats roots, tubers, and fruits
कन्दमूलफलाशनः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootकन्द (प्रातिपदिक) + मूल (प्रातिपदिक) + फल (प्रातिपदिक) + आशन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; समासः—कन्दमूलफलाशनः = कन्दमूलफलानि आशनं यस्य/कन्दमूलफलैः आशनः (उपपद-तत्पुरुष/कर्मधारय-प्राय)

Īśvara (Śiva) (deduced from immediate narrative context in Revā Khaṇḍa)

Tirtha: Revā (Narmadā) corridor (contextual)

Type: kshetra

Scene: A youthful ascetic (muni-putra) in a forest āśrama setting: matted hair, deer-skin or simple bark garment, seated in meditation with a palm-leaf manuscript nearby; sparse meal of fruits and roots; distant river/foothills suggesting the Revā landscape.

Ṛkṣaśṛṅga

FAQs

Purity of conduct (brahmacarya), steady study, and yogic practice are presented as the pillars of ascetic excellence.

Implicitly the Mandāraka forest-āśrama sphere of Revā Khaṇḍa, where such disciplined life unfolds.

No explicit ritual; a sāttvic ascetic regimen is described (yoga practice and simple forest diet).