Adhyaya 149

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्यैवानन्तरं तीर्थं लिङ्गेश्वरमिति श्रुतम् । दर्शनाद्देवदेवस्य यत्र पापं प्रणश्यति

شری مارکنڈےیہ نے کہا: “اس کے بعد ایک تیرتھ ہے جو لِنگیشور کے نام سے مشہور ہے۔ جہاں دیوتاؤں کے دیوتا کے محض درشن سے ہی پاپ نَشٹ ہو جاتا ہے۔”

Verse 2

कृत्वा तु कदनं घोरं दानवानां युधिष्ठिर । वाराहं रूपमास्थाय नर्मदायां व्यवस्थितः

اے یُدھِشٹھِر! دانَووں کو ہولناک شکست دے کر، اُس نے وراہ (سور) کا روپ دھارا اور نَرمدا میں ٹھہر کر وہاں قیام کیا۔

Verse 3

तत्र तीर्थे तु यः स्नानं कृत्वा देवं नमस्यति । स मुच्यते नृपश्रेष्ठ महापापैः पुराकृतैः

اس تیرتھ میں جو کوئی غسل کرکے پھر پرمیشور کو نمسکار کرتا ہے، اے بہترین بادشاہ، وہ پہلے کیے ہوئے بڑے گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔

Verse 4

द्वादश्यां कृष्णपक्षस्य शुक्ले च समुपोषितः । गन्धमाल्यैर्जगन्नाथं पूजयेत्पाण्डुनन्दन

اے پاندو کے فرزند، کرشن پکش اور شُکل پکش دونوں کی دوادشی تِتھی پر روزہ رکھ کر، خوشبوؤں اور ہاروں سے جگن ناتھ کی پوجا کرنی چاہیے۔

Verse 5

ब्राह्मणांश्च महाभाग दानसंमानभोजनैः । पूजयेत्परया भक्त्या तस्य पुण्यफलं शृणु

اے نیک بخت، برہمنوں کو دان، عزت و تکریم اور کھانے سے سرفراز کرے، اور اعلیٰ بھکتی کے ساتھ ان کی پوجا کرے۔ اب اس کے پُنّیہ پھل کو سنو۔

Verse 6

सत्रयाजिफलं जन्तुर्लभते द्वादशाब्दकैः । ब्राह्मणान्भोजयंस्तत्र तदेव लभते फलम्

سَتر یَگ کا پھل جیو کو بارہ برسوں کے بعد ملتا ہے؛ مگر وہاں برہمنوں کو کھانا کھلا کر وہی پھل حاصل ہو جاتا ہے۔

Verse 7

तर्पयित्वा पितॄन् देवान् स्नात्वा तद्गतमानसः । जपेद्द्वादशनामानि देवस्य पुरतः स्थितः

پِتروں اور دیوتاؤں کو ترپن دے کر، غسل کرکے اور دل کو اسی بھکتی میں لگا کر، دیوتا کے سامنے کھڑے ہو کر اُس کے بارہ ناموں کا جپ کرے۔

Verse 8

मासि मासि निराहारो द्वादश्यां कुरुनन्दन । केशवं पूजयेन्नित्यं मासि मार्गशिरे बुधः

اے کُرونندن! ہر ماہ دوادشی کے دن نِراہار رہ کر، ماہِ مارگشیِرش میں دانا شخص کو روزانہ کیشو کی پوجا کرنی چاہیے۔

Verse 9

पौषे नारायणं देवं माघमासे तु माधवम् । गोविन्दं फाल्गुने मासि विष्णुं चैत्रे समर्चयेत्

پوش کے مہینے میں دیو نارائن کی عبادت کرے؛ ماگھ میں مادھو کی؛ پھالگن میں گووند کی؛ اور چَیتر میں وِشنو کی، ہر ماہ مناسب عقیدت کے ساتھ۔

Verse 10

वैशाखे मधुहन्तारं ज्येष्ठे देवं त्रिविक्रमम् । वामनं तु तथाषाढे श्रावणे श्रीधरं स्मरेत्

ویشاکھ میں مدھو ہنتا کا سمرن کرے؛ جیَیشٹھ میں پرَبھو تری وِکرم کا؛ آشاڑھ میں وامن کا؛ اور شراون میں شری دھر کو یاد کرے۔

Verse 11

हृषीकेशं भाद्रपदे पद्मनाभं तथाश्विने । दामोदरं कार्त्तिके तु कीर्तयन्नावसीदति

بھاد्रپد میں ہریشیکیش کا جپ کرے؛ آشون میں پدمنابھ کا؛ اور کارتک میں دامودر کا کیرتن کرے۔ جو یوں نام گاتا ہے وہ رنج و ملال میں نہیں گرتا۔

Verse 12

वाचिकं मानसं पापं कर्मजं यत्पुरा कृतम् । तन्नश्यति न सन्देहो मासनामानुकीर्तनात्

جو گناہ پہلے کیے گئے—زبان سے، دل و ذہن سے، یا اعمال سے پیدا ہوئے—وہ مہینوں سے وابستہ پروردگار کے ناموں کے بار بار کیرتن سے بے شک مٹ جاتے ہیں۔

Verse 13

स्वयं विनुद्धः सततमुन्मिषन्निमिषंस्तथा । शीघ्रं प्रपश्य भुञ्जानो मन्त्रहीनं समुद्गिरेत्

اگر آدمی خود رکاوٹ میں ہو اور بےچین ہو—پلکیں جھپکاتا اور اِدھر اُدھر تاکتا ہو—تب بھی کھاتے وقت فوراً (پروردگار کا) نام زبان پر لائے، چاہے باقاعدہ منتر نہ بھی ہو۔

Verse 14

परमापद्गतस्यापि जन्तोरेषा प्रतिक्रिया । यन्मासाधिपतेर्विष्णोर्मासनामानुकीर्तनम्

انتہائی مصیبت میں گرے ہوئے جاندار کے لیے بھی یہی علاج ہے: مہینوں کے حاکم وِشنو کے مہینوں کے ناموں کا بار بار کیرتن و جپ۔

Verse 15

ता निशास्ते च दिवसास्ते मासास्ते च वत्सराः । नराणां सफला येषु चिन्तितो भगवान्हरिः

انسانوں کے لیے وہی راتیں اور وہی دن، وہی مہینے اور وہی برس حقیقتاً بارآور ہیں جن میں بھگوان ہری کا سمرن اور دھیان کیا جائے۔

Verse 16

परमापद्गतस्यापि यस्य देवो जनार्दनः । नावसर्पति हृत्पद्मात्स योगी नात्र संशयः

بڑی سے بڑی آفت میں بھی جس کے دل کے کنول سے دیو جناردن نہ سرکے، وہی سچا یوگی ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 17

ते भाग्यहीना मनुजाः सुशोच्यास्ते भूमिभाराय कृतावताराः । अचेतनास्ते पशुभिः समाना ये भक्तिहीना भगवत्यनन्ते

بدنصیب ہیں وہ انسان، نہایت قابلِ افسوس، جو زمین پر محض بوجھ بن کر جنم لیتے ہیں۔ جو بھگوان اَننت کی بھکتی سے خالی ہیں وہ بےحس ہیں، جانوروں کے برابر۔

Verse 18

ते पूर्णकार्याः पुरुषाः पृथिव्यां ते स्वाङ्गपाताद्भुवनं पुनन्ति । विचक्षणा विश्वविभूषणास्ते ये भक्तियुक्ता भगवत्यनन्ते

زمین پر وہی مردانِ حق اپنے مقصد میں کامل ہیں؛ اپنے جسم کے گرنے سے بھی وہ جہان کو پاک کرتے ہیں۔ جو بھگوان اَننت کی بھکتی سے یُکت ہوں، وہی صاحبِ بصیرت اور کائنات کی زینت ہیں۔

Verse 19

स एव सुकृती तेन लब्धं जन्मतरोः फलम् । चित्ते वचसि काये च यस्य देवो जनार्दनः

وہی حقیقی نیکوکار ہے؛ اسی میں انسانی جنم کے درخت کا پھل حاصل ہوتا ہے—جس کے دل، زبان اور بدن میں دیو جناردن ہی بسے ہوں۔

Verse 20

एतत्तीर्थवरं पुण्यं लिङ्गो यत्र जनार्दनः । वञ्चयित्वा रिपून्संख्ये क्रोधो भूत्वा सनातनः

یہ نہایت برتر اور مقدّس تیرتھ ہے، جہاں جناردن لِنگ کی صورت میں حاضر ہیں۔ میدانِ جنگ میں دشمنوں کو فریبِ تدبیر سے زیر کر کے، ازلی پرمیشور خود غضب کی صورت میں ظاہر ہوا۔

Verse 21

उपप्लवे चन्द्रमसो रवेश्च यो ह्यष्टकानामयनद्वये च । पानीयमप्यत्र तिलैर्विमिश्रं दद्यात्पितृभ्यः प्रयतो मनुष्यः

چاند اور سورج کے گرہن کے وقت، نیز اَشٹکا کے دنوں اور دونوں اَیَن-سنکرانتیوں پر، باادب و ضبط رکھنے والا انسان یہاں تل ملا پانی بھی پِتروں کو نذر کرے۔

Verse 22

घोणोन्मीलितमेरुरन्ध्रनिवहो दुःखाब्धिमज्जत्प्लवः प्रादुर्भूतरसातलोदरबृहत्पङ्कार्धमग्नक्षुरः । फूत्कारोत्करनुन्नवातविदलद्दिग्दन्तिनादश्रुतिन्यस्तस्तब्धवपुः श्रुतिर्भवतु वः क्रोडो हरिः शान्तये

تمہاری شانتی کے لیے کروڑ (سور) اوتار ہری ہو—جس کی تھوتھنی نے مَیرو کے شگاف کھول دیے، جو غم کے سمندر میں ڈوبتے جیووں کے لیے بیڑا ہے؛ جو ظاہر ہوا تو رساتل کے وسیع کیچڑ میں اس کا دانت آدھا دھنسا تھا؛ اور جس کے زور دار پھونکار سے اٹھتی ہوائیں اور دِگّ گجوں کی گرج کے بیچ بھی، اس کا ثابت و ساکن پیکر شروتیوں میں مشہور ہے۔

Verse 149

अध्याय

یہ ایک مقدس باب ہے۔