अवभृथस्नान-तीर्थयात्रा-तेजोदर्शनम् | Avabhṛtha Bath, Tīrtha-Pilgrimage, and the Vision of Divine Radiance

Verse 1

श्रीसूत उवाच । इति स विजितमन्योर्यादवेनोपमन्योरधिगतमभिधाय ज्ञानयोगं मुनिभ्यः । प्रणतिमुपगतेभ्यस्तेभ्य उद्भावितात्मा सपदि वियति वायुः सायमन्तर्हितो ऽभूत्

شری سوت نے کہا—یوں اُپمنیو سے یادو (کرشن) نے جو نجات بخش گیان یوگ حاصل کیا تھا، اسے منیوں کو سنا کر، اور اُن سجدہ ریز رشیوں سے باطن بلند پا کر، وایو فوراً آسمان میں بلند ہوا اور شام تک نگاہوں سے اوجھل ہو گیا۔

Verse 2

ततः प्रभातसमये नैमिषीयास्तपोधनाः । सत्रान्ते ऽवभृथं कर्तुं सर्व एव समुद्ययुः

پھر صبح کے وقت نَیمِشارَنیہ کے تپسیا سے مالامال سب رشی یَجْن سَتر کے اختتام پر اَوَبھِرتھ اشنان کرنے کے لیے ایک ساتھ روانہ ہوئے۔

Verse 3

तदा ब्रह्मसमादेशाद्देवी साक्षात्सरस्वती । प्रसन्ना स्वादुसलिला प्रावर्तत नदीशुभा

تب برہما کے حکم سے دیوی—ساکشات سرسوتی—مہربان ہوئیں، اور میٹھے پانی والی وہ مبارک ندی بہنے لگی۔

Verse 4

सरस्वतीं नदीं दृष्ट्वा मुनयो हृष्टमानसाः । समाप्य सत्रं प्रारब्धं चक्रुस्तत्रावगाहनम्

سرسوتی ندی کو دیکھ کر مُنی خوشی سے سرشار ہو گئے۔ شروع کیے ہوئے سَتر کو مکمل کر کے انہوں نے وہیں باقاعدہ آوگاہن (غسلِ رسم) کیا۔

Verse 5

अथ संतर्प्य देवादींस्तदीयैः सलिलैः शिवैः । स्मरन्तः पूर्ववृत्तान्तं ययुर्वाराणसीं प्रति

پھر انہوں نے شِو سے منسوب اُن مقدّس جلوں سے دیوتاؤں وغیرہ کو باقاعدہ ترپن دے کر سیراب کیا؛ اور پچھلے واقعات کو یاد کرتے ہوئے وارانسی کی طرف روانہ ہوئے۔

Verse 6

तदा ते हिमवत्पादात्पंततीं दक्षिणामुखीम् । दृष्ट्वा भागीरथी तत्र स्नात्वा तत्तीरतो ययुः

تب انہوں نے ہِمَوَت کے قدموں سے اترتی اور جنوب رُخ بہتی بھاگیرتھی کو دیکھا؛ وہاں اشنان کرکے وہ اس مقدّس کنارے سے آگے روانہ ہوئے۔

Verse 7

ततो वाराणसीं प्राप्य मुदितास्सर्व एव ते । तदोत्तरप्रवाहायां गंगायामवगाह्य च

پھر وارانسی پہنچ کر وہ سب نہایت مسرور ہوئے؛ اور جہاں گنگا کا بہاؤ اُترواہنی ہے، وہاں گنگا میں غوطہ لگا کر پُنیہ اشنان کیا۔

Verse 8

अविमुक्तेश्वरं लिंगं दृष्ट्वाभ्यर्च्य विधानतः । प्रयातुमुद्यतास्तत्र ददृशुर्दिवि भास्वरम्

اَوِمُکتیشور لِنگ کے درشن کر کے اور مقررہ وِدھی کے مطابق پوجا کر کے، جب وہ وہاں سے روانہ ہونے کو تیار ہوئے تو انہوں نے آسمان میں ایک نہایت روشن و تاباں نور دیکھا۔

Verse 9

सूर्यकोटिप्रतीकाशं तेजोदिव्यं महाद्भुतम् । आत्मप्रभावितानेन व्याप्तसर्वदिगन्तरम्

وہ نور کروڑوں سورجوں کے مانند چمک رہا تھا—دیوّی، نہایت عجیب و شاندار—اور اپنی خودبخود روشنی سے تمام جہتوں کے بیچ کے فاصلوں تک پھیلا ہوا تھا۔

Verse 10

अथ पाशुपताः सिद्धाः भस्मसञ्छन्नविग्रहाः । मुनयो ऽभ्येत्य शतशो लीनाः स्युस्तत्र तेजसि

پھر بھسم سے ڈھکے ہوئے جسم رکھنے والے کامل پاشوپت سادھک سینکڑوں کی تعداد میں وہاں آئے؛ اور وہ مُنی قریب جا کر اسی پروردگار کے تَیج میں جذب ہو گئے۔

Verse 11

तथा विलीयमानेषु तपस्विषु महात्मसु । सद्यस्तिरोदधे तेजस्तदद्भुतमिवाभवत्

جب وہ عظیم النفس تپسوی اس طرح لَین ہونے لگے تو وہ نور فوراً غائب ہو گیا؛ یہ واقعہ نہایت ہی عجیب و شگفتہ معلوم ہوا۔

Verse 12

तद्दृष्ट्वा महदाश्चर्यं नैमिषीया महर्षयः । किमेतदित्यजानन्तो ययुर्ब्रह्मवनं प्रति

اس عظیم عجوبے کو دیکھ کر نَیمِشارَنیہ کے مہارشی—یہ کیا ہے، نہ سمجھ سکے—وضاحت کے لیے برہما کے بن کی طرف روانہ ہوئے۔

Verse 13

प्रागेवैषां तु गमनात्पवनो लोकपावनः । दर्शनं नैमिषीयाणां संवादस्तैर्महात्मनः

ان کے روانہ ہونے سے پہلے ہی لوک پावن وایو دیو آگے چلے گئے۔ وہاں نَیمِشارَṇیہ کے رِشیوں سے اُن کی ملاقات ہوئی اور اُس مہاتما کے ساتھ ایک پاکیزہ مکالمہ ہوا۔

Verse 14

शद्धां बुद्धिं ततस्तेषां सांबे सानुचरे शिवे । समाप्तिं चापि सत्रस्य दीर्घपूर्वस्य सत्रिणाम्

پھر عقیدت اور صاف فہم کے ساتھ وہ امبا (پاروتی) اور شیو کے گنوں سمیت شیو میں مضبوطی سے قائم ہو گئے؛ اور اُن یجمانوں کا دیرینہ سَتر بھی ٹھیک طور پر اپنی تکمیل کو پہنچا۔

Verse 15

विज्ञाप्य जगतां धात्रे ब्रह्मणे ब्रह्मयोनये । स्वकार्ये तदनुज्ञातो जगाम स्वपुरं प्रति

جگتوں کے دھاتا، برہمیونی برہما کو باقاعدہ اطلاع دے کر، اپنے کام کے لیے اجازت پا کر وہ اپنے ہی دھام کی طرف روانہ ہو گیا۔

Verse 16

अथ स्थानगतो ब्रह्मा तुम्बुरोर्नारदस्य च । परस्पर स्पर्धितयोर्गाने विवदमानयोः

پھر برہما اُس جگہ پہنچے جہاں تُنبُرو اور نارَد ایک دوسرے سے مقابلہ کرتے ہوئے اپنے گانے کے بارے میں جھگڑ رہے تھے۔

Verse 17

तदुद्भावितगानोत्थरसैर्माध्यस्थमाचरन् । गन्धर्वैरप्सरोभिश्च सुखमास्ते निषेवितः

یوں برآمد ہونے والے گیتوں کے لطیف رس سے مسرور ہو کر وہ سکونِ توازن میں قائم رہتا ہے۔ گندھروؤں اور اپسراؤں کی خدمت میں وہ خوشی سے مقیم رہتا ہے۔

Verse 18

तदानवसरादेव द्वाःस्थैर्द्वारि निवारिताः । मुनयो ब्रह्मभवनाद्बहिः पार्श्वमुपाविशन्

تب چونکہ ملاقات کا وقت مناسب نہ تھا، دربانوں نے انہیں دروازے ہی پر روک دیا۔ چنانچہ مُنی برہما کے بھون کے باہر ایک طرف ضبط و آداب کے ساتھ بیٹھ گئے۔

Verse 19

अथ तुम्बुरुणा गाने समतां प्राप्य नारदः । साहचर्येष्वनुज्ञातो ब्रह्मणा परमेष्ठिना

تب نارَد نے تُمبُرو کے ساتھ مقدّس گان میں برابری حاصل کی۔ پرمیشٹھِی برہما نے اسے دیویہ خادمان کے ساتھ رفاقت میں گشت کی اجازت عطا کی۔

Verse 20

त्यक्त्वा परस्परस्पर्धां मैत्रीं च परमां गतः । सह तेनाप्सरोभिश्च गन्धर्वैश्च समावृतः

باہمی رقابت چھوڑ کر وہ اعلیٰ ترین دوستی کو پہنچا۔ اس کے ساتھ اپسرائیں اور گندھرو بھی تھے جو اسے چاروں طرف سے گھیرے ہوئے تھے۔

Verse 21

उपवीणयितुं देवं नकुलीश्वरमीश्वरम् । भवनान्निर्ययौ धातुर्जलदादंशुमानिव

نکولییشور، پرمیشور دیو کے حضور وینا بجانے کے لیے دھاتا (برہما) اپنے بھون سے یوں نکلے جیسے بادل سے سورج نمودار ہو۔

Verse 22

तं दृष्ट्वा षट्कुलीयास्ते नारदं मुनिगोवृषम् । प्रणम्यावसरं शंभोः पप्रच्छुः परमादरात्

نارَد، جو مُنیوں میں بیل کے مانند تھے، انہیں دیکھ کر وہ چھ کُلیہ بھکت سجدہ ریز ہوئے۔ پھر نہایت ادب سے انہوں نے شَمبھُو کی پوجا کے مناسب وقت اور طریقہ کے بارے میں پوچھا۔

Verse 23

स चावसर एवायमितोंतर्गम्यतामिति । वदन्ययावन्यपरस्त्वरया परया युतः

اور اس نے کہا: “یہی مناسب گھڑی ہے؛ یہاں سے اندر چلا جائے۔” یہ کہہ کر، دوسرے کام کی طرف متوجہ ہو کر، وہ بڑی تیزی سے آگے بڑھ گیا۔

Verse 24

ततो द्वारि स्थिता ये वै ब्रह्मणे तान्न्यवेदयन् । तेन ते विविशुर्वेश्म पिंडीभूयांडजन्मनः

پھر دروازے پر کھڑے لوگوں نے برہما کو ان کے بارے میں خبر دی۔ تب کائناتی انڈے سے جنم لینے والے وہ سب ایک گٹھڑی کی مانند اکٹھے ہو کر اس رہائش میں داخل ہوئے۔

Verse 25

प्रविश्य दूरतो देवं प्रणम्य भुवि दंडवत् । समीपे तदनुज्ञाताः परिवृत्योपतस्थिरे

اندر داخل ہو کر انہوں نے دور ہی سے ربّ کو زمین پر دَندوت کی طرح گر کر سجدہ نما پرنام کیا۔ پھر اس کی اجازت پا کر قریب گئے، گرداگرد کھڑے ہو کر عقیدت سے خدمت میں حاضر رہے۔

Verse 26

तांस्तत्रावस्थितान् पृष्ट्वा कुशलं कमलासनः । वृत्तांतं वो मया ज्ञातं वायुरेवाह नो यतः

وہاں موجود اُن سب کو دیکھ کر کملاسن پِتامہ برہما نے اُن کی خیریت پوچھی اور فرمایا: “تمہارا سارا حال مجھے معلوم ہے، کیونکہ وायु دیو نے خود ہمیں یہ خبر دی ہے۔”

Verse 27

भवद्भिः किं कृतं पश्चान्मारुतेंतर्हिते सति । इत्युक्तवति देवेशे मुनयो ऽवभृथात्परम्

دیوؤں کے سردار نے پوچھا: “جب وायु دیو غائب ہو گئے تو تم نے اس کے بعد کیا کیا؟” یہ سن کر رشیوں نے اوبھرتھ (اختتامی) اشنان پورا کیا اور آگے کے انوشتھان کے لیے بڑھ گئے۔

Verse 28

गंगातीर्थेस्य गमनं यात्रां वाराणसीं प्रति । दर्शनं तत्र लिंगानां स्थापितानां सुरेश्वरैः

گنگا کے تیرتھ کی طرف جانا، وارانسی کی یاترا کرنا، اور وہاں دیوتاؤں کے سرداروں کے قائم کیے ہوئے شِو لِنگوں کے درشن کرنا—یہ پاکیزہ عبادت کا راستہ ہے۔

Verse 29

अविमुक्तेश्वरस्यापि लिंगस्याभ्यर्चनं सकृत् । आकाशे महतस्तस्य तेजोराशेश्च दर्शनम्

اَوِمُکتیشور کے لِنگ کی ایک بار بھی پوجا کرنے سے، آسمان میں ظاہر ہونے والے اُس عظیم پروردگار کے الٰہی نور کے انبار کا درشن ہوتا ہے۔

Verse 30

मुनीनां विलयं तत्र निरोधं तेजसस्ततः । याथात्म्यवेदनं तस्य चिंतितस्यापि चात्मभिः

وہاں مُنیوں کی محدود انانیت فنا ہو جاتی ہے، پھر ذہن و حواس کی تابندگی قابو میں آتی ہے۔ جو آتما شیو کا دھیان کرتی ہیں اُنہیں بھی اُس کی حقیقتِ یَथार्थ کا براہِ راست عرفان حاصل ہوتا ہے۔

Verse 31

सर्वं सविस्तरं तस्मै प्रणम्याहुर्मुहुर्मुहुः । मुनिभिः कथितं श्रुत्वा विश्वकर्मा चतुर्मुखः

اُسے سجدۂ تعظیم کر کے انہوں نے بار بار سب کچھ تفصیل سے بیان کیا۔ مُنیوں کی بات سن کر وِشوکرما اور چہار رُخ برہما بھی پوری توجہ سے سنتے رہے۔

Verse 32

कंपयित्वा शिरः किंचित्प्राह गंभीरया गिरा । प्रत्यासीदति युष्माकं सिद्धिरामुष्मिकी परा

اس نے ذرا سا سر ہلا کر گہری آواز میں کہا—“تمہارے لیے آخرت کی اعلیٰ ترین سِدھی قریب آ پہنچی ہے۔”

Verse 33

भवद्भिर्दीर्घसत्रेण चिरमाराधितः प्रभुः । प्रसादाभिमुखो भूत इति भुतार्थसूचितम्

تم لوگوں نے طویل یَجْن سَتر کے ذریعے مدتِ دراز تک پربھو کی آرادھنا کی؛ اب وہ پرساد عطا کرنے کی طرف متوجہ ہوئے ہیں—یوں اس واقعے کا حقیقی مفہوم بتایا گیا۔

Verse 34

वाराणस्यां तु युष्माभिर्यद्दृष्टं दिवि दीप्तिमत् । तल्लिंगसंज्ञितं साक्षात्तेजो माहेश्वरं परम्

وارانسی میں تم نے جو آسمانی سی درخشاں تجلی دیکھی تھی، وہی ساکھات ‘لِنگ’ کہلاتی ہے؛ وہ پرم ماہیشور کا اعلیٰ ترین نور ہی ہے۔

Verse 35

तत्र लीनाश्च मुनयः श्रौतपाशुपतव्रताः । मुक्ता बभूवुः स्वस्थाश्च नैष्ठिका दग्धकिल्बिषाः

وہاں اس حالت میں محو، شروت اور پاشوپت ورت کے پابند مُنی مکتی کو پہنچ گئے؛ اپنے سوروپ میں قائم، نَیشٹھک ہوئے اور ان کے پاپ جل کر بھسم ہو گئے۔

Verse 36

प्राप्यानेन यथा मुक्तिरचिराद्भवतामपि । स चायमर्थः सूच्येत युष्मद्दृष्टेन तेजसा

اس کو پا کر تم بھی جلد ہی مکتی حاصل کرو گے؛ اور تمہارے اپنے مشاہدہ کردہ نور کی روشنی میں یہی حقیقت صاف طور پر واضح کی جائے۔

Verse 37

तत्र वः काल एवैष दैवादुपनतः स्वयम् । प्रयात दक्षिणं मेरोः शिखरं देवसेवितम्

وہاں تمہارے لیے یہی وقت تقدیر کے حکم سے خود آ پہنچا ہے۔ پس کوہِ مِیرو کی جنوبی چوٹی کی طرف روانہ ہو، جو دیوتاؤں کی عبادت و خدمت سے معزز ہے۔

Verse 38

सनत्कुमारो यत्रास्ते मम पुत्रः परो मुनिः । प्रतीक्ष्यागमनं साक्षाद्भूतनाथस्य नंदिनः

وہاں میرا بیٹا، برتر مُنی سنَتکُمار رہتا ہے؛ وہ بھوتناتھ شِو کے خادم-سردار نندی کی براہِ راست آمد کا انتظار کر رہا ہے۔

Verse 39

पुरा सनत्कुमारोपि दृष्ट्वापि परमेश्वरम् । अज्ञानात्सर्वयोगीन्द्रमानी विनयदूषितः

قدیم زمانے میں سنَتکُمار نے پرمیشور کا دیدار کرنے کے باوجود، جہالت کے سبب اپنے آپ کو تمام یوگیوں کا سردار سمجھ کر غرور کیا؛ یوں اس کی عاجزی آلودہ ہو گئی۔

Verse 40

अभ्युत्थानादिकं युक्तमकुर्वन्नतिनिर्भयः । ततो ऽपराधात्क्रुद्धेन महोष्ट्रो नंदिना कृतः

حد سے زیادہ بے خوف ہو کر اُس نے احتراماً کھڑے ہونا وغیرہ مناسب آداب ادا نہ کیے۔ اسی جرم پر غضبناک نندی نے اسے ایک بڑا اونٹ بنا دیا۔

Verse 41

अथ कालेन महता तदर्थे शोचता मया । उपास्य देवं देवीञ्च नंदिनं चानुनीय वै

پھر بہت زمانہ گزرنے کے بعد، اسی بات پر رنجیدہ ہو کر میں نے دیو اور دیوی کی عبادت کی، اور نندی کو بھی باقاعدہ طور پر راضی کیا۔

Verse 42

कथंचिदुष्ट्रता तस्य प्रयत्नेन निवारिता । प्रापितो हि यथापूर्वं सनत्पूर्वां कुमारताम्

کوشش سے کسی طرح اُس کی اونٹ جیسی حالت (پستی) روک دی گئی، اور وہ پہلے کی طرح سنَتکُمار کی پاکیزہ کُماراوتھا کو پھر پا گیا۔

Verse 43

तदाह च महादेवः स्मयन्निव गणाधिपम् । अवज्ञाय हि मामेव तथाहंकृतवान्मुनिः

تب مہادیو گویا مسکرا کر گنوں کے ادھیپتی سے بولے—“اس مُنی نے صرف میری ہی بے ادبی کر کے اَہنکار کے وشیبھاو سے ایسا کیا ہے۔”

Verse 44

अतस्त्वमेव याथात्म्यं ममास्मै कथयानघ । ब्रह्मणः पूर्वजः पुत्रो मां मूढ इव संस्मरन्

پس اے بےگناہ، تم ہی اسے میرا حقیقی تَتْو بتاؤ۔ برہما کا پہلا پیدا شدہ بیٹا ہو کر بھی وہ مجھے گویا فریبِ وہم میں یاد کرتا ہے۔

Verse 45

मयैव शिष्यते दत्तो मम ज्ञानप्रवर्तकः । धर्माध्यक्षाभिषेकं च तव निर्वर्तयिष्यति

یہ میں نے خود شاگرد کے طور پر دیا ہے—جو میرے گیان کے پرواہ کو آگے بڑھائے گا۔ وہ تمہارا دھرم ادھیکش اَبھِشیک رسم کے مطابق انجام دے گا۔

Verse 46

स एवं व्याहृतो भूयस्सर्वभूतगणाग्रणीः । यत्पराज्ञापनं मूर्ध्ना प्रातः प्रतिगृहीतवान्

یوں دوبارہ مخاطب کیے جانے پر تمام بھوت گنوں کے سردار نے صبح کے وقت سر جھکا کر اُس برتر حکم کو ادب و عقیدت سے قبول کیا۔

Verse 47

तथा सनत्कुमारो ऽपि मेरौ मदनुशासनात् । प्रसादार्थं गणस्यास्य तपश्चरति दुश्चरम्

اسی طرح سَنَتکُمار بھی میرے حکم سے کوہِ مِیرو پر اس گن کی عنایت کے لیے نہایت دشوار تپسیا انجام دے رہے ہیں۔

Verse 48

द्रष्टव्यश्चेति युष्माभिः प्राग्गणेशसमागमात् । तत्प्रसादार्थमचिरान्नंदी तत्रागमिष्यति

‘گنیش سے ملاقات سے پہلے تم ضرور اُن کے دیدار کرو۔ اُن کی عنایت پانے کے لیے نندی بہت جلد وہاں پہنچے گا۔’

Verse 49

इति सत्वरमादिश्य प्रेषिता विश्वयोगिना । कुमारशिखरं मेरोर्दक्षिणं मुनयो ययुः

یوں عالمگیر یوگی نے فوراً حکم دے کر روانہ کیا، تو رِشی مرُو کے جنوبی شِکھر ‘کُمارشِکھر’ کی جانب چل پڑے۔