Adhyaya 36
Rudra SamhitaSati KhandaAdhyaya 3670 Verses

देव-गण-समरः (Devas and Śiva’s Gaṇas Engage in Battle)

باب 36 میں دکش کے یَجْنَ منڈپ کی کشیدگی کھلی جنگ میں بدل جاتی ہے۔ برہما بیان کرتے ہیں کہ مغرور اندر دیوتاؤں کو جمع کر کے اپنے اپنے واہنوں پر آتا ہے—اندر ایراوت پر، یم بھینسے پر، کُبیر پُشپک وِمان میں۔ ان کی تیاری دیکھ کر خون آلود اور غضبناک دکش کہتا ہے کہ یہ مہایَجْنَ تمہارے بَل کے سہارے شروع ہوا ہے اور اس کی تکمیل کا ‘پرمان’ تمہاری شکتی ہی ہے۔ دکش کے کلمات سے ابھرتے ہوئے دیوگن جنگ کی طرف لپکتے ہیں۔ پھر دیوسینا اور شِو کے گنوں کے درمیان ہولناک سمَر چھڑ جاتا ہے؛ لوک پال شِو مایا سے موہت بتائے گئے ہیں، اس لیے ان کی جارحیت کو حق کی حفاظت نہیں بلکہ اَگیان کا نتیجہ سمجھا جاتا ہے۔ نیزہ، تیر اور شُول کی جھڑپ، اور شنکھ، بھیری، دُندُبھِی کی گونج سے یَجْنَ بھومی رَن بھومی بن جاتی ہے، اور شِو کی سَنِدھتا سے کٹا ہوا یَجْنَ کائناتی بے ترتیبی کو ظاہر کرتا ہے۔

Shlokas

Verse 1

ब्रह्मोवाच । इन्द्रोऽपि प्रहसन् विष्णुमात्मवादरतं तदा । वज्रपाणिस्सुरैस्सार्द्धं योद्धुकामोऽभवत्तदा

برہما نے کہا—تب اندر بھی، اپنے ہی استدلال و گفتگو میں محو وشنو پر ہنستے ہوئے، وجرپانی بن کر دیوتاؤں کے ساتھ جنگ کے لیے بےتاب ہو گیا۔

Verse 2

तदेन्द्रो गजमारूढो बस्तारूढोऽनलस्तथा । यमो महिषमारूढो निरृतिः प्रेतमेव च

تب اندر ہاتھی پر سوار ہوا؛ انل (اگنی) بھی بکرے پر سوار ہوا۔ یم بھینسے پر سوار ہوا اور نِرِرتی بھی پریت پر سوار ہوئی۔

Verse 3

पाशी च मकरारूढो मृगारूढो स्सदागतिः । कुबेरः पुष्पकारूढस्संनद्धोभूदतंद्रितः

پاش رکھنے والا ورُن مکر پر سوار ہوا؛ ہمیشہ تیز رفتار وایو ہرن پر سوار ہوا۔ کوبیر پُشپک وِمان پر بیٹھ کر پوری طرح مسلح و چوکنا رہا، ذرّہ بھر بھی غفلت کے بغیر۔

Verse 4

तथान्ये सुरसंघाश्च यक्षचारणगुह्यकाः । आरुह्य वाहनान्येव स्वानि स्वानि प्रतापिनः

اسی طرح دوسرے دیوتاؤں کے جتھے اور یَکش، چارن اور گُہیک—وہ سب صاحبِ شوکت اپنے اپنے سواریوں پر سوار ہو گئے۔

Verse 5

तेषामुद्योगमालोक्य दक्षश्चासृङ्मुखस्तथा । तदंतिकं समागत्य सकलत्रोऽभ्यभाषत

ان کی پُرعزم تیاری دیکھ کر دکش بھی اضطراب و غصّے سے سرخ رُو ہو گیا۔ پھر ان کے قریب آ کر اس نے پوری جماعت کو مخاطب کیا۔

Verse 6

दक्षौवाच । युष्मद्बलेनैव मया यज्ञः प्रारंभितो महान् । सत्कर्मसिद्धये यूयं प्रमाणास्स्युर्महाप्रभाः

دکش نے کہا—تمہارے ہی بَل کے سہارے میں نے یہ عظیم یَجْیَہ شروع کیا ہے۔ اس سَتْکَرم کی تکمیل کے لیے، اے مہاپربھو دیوگنو، تم سب اس کے معتبر گواہ اور مُصَدِّق بنو۔

Verse 7

ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा दक्षवचनं सर्वे देवास्सवासवाः । निर्ययुस्त्वरितं तत्र युद्धं कर्तुं समुद्यताः

برہما نے کہا—دکش کا کلام سن کر، اندر سمیت سب دیوتا اسی جگہ جنگ کرنے کے لیے آمادہ ہو کر فوراً روانہ ہو گئے۔

Verse 8

अथ देवगणाः सर्वे युयुधुस्ते बलान्विताः । शक्रादयो लोकपाला मोहिताः शिवमायया

پھر تمام دیوتاؤں کے لشکر قوت کے ساتھ جنگ میں جُت گئے۔ اندر وغیرہ لوک پال شِو کی مایا سے فریفتہ ہو گئے۔

Verse 9

देवानां च गणानां च तदासीत्समरो महान् । तीक्ष्णतोमरनाराचैर्युयुधुस्ते परस्परम्

تب دیوتاؤں اور شِو کے گنوں کے درمیان ایک عظیم جنگ برپا ہوئی۔ تیز نیزوں اور لوہے کے تیروں سے وہ روبرو ایک دوسرے سے لڑنے لگے۔

Verse 10

नेदुश्शंखाश्च भेर्य्यश्च तस्मिन् रणमहोत्सवे । महादुंदुभयो नेदुः पटहा डिंडिमादयः

اس عظیم رَن-مہوتسو میں شنکھ اور بھیریاں گونج اٹھیں۔ مہا دُندُبی، پٹہہ اور ڈنڈِم وغیرہ ساز بھی زور سے بجنے لگے۔

Verse 11

तेन शब्देन महता श्लाघ्मानास्तदा सुराः । लोकपालैश्च सहिता जघ्नुस्ताञ्छिवकिंकरान्

اس عظیم شور سے جوش میں آ کر دیوتا لوک پالوں کے ساتھ مل کر تب شِو کے ان کِنکر (خادموں) پر حملہ آور ہوئے اور انہیں گرا دیا۔

Verse 12

इन्द्राद्यैर्लोकपालैश्च गणाश्शंभो पराङ्मुखाः । कृत्ताश्च मुनिशार्दूल भृगोर्मंत्रबलेन च

اے مُنی شارْدُول! اِندر وغیرہ لوک پالوں نے شَمبھو کے گنوں کو پسپا کر دیا؛ اور بھِرگو کے منتر-بل سے وہ کٹ کر ٹکڑے ٹکڑے ہو کر گر پڑے۔

Verse 13

उच्चाटनं कृतं तेषां भृगुणा यज्वना तदा । यजनार्थं च देवानां तुष्ट्यर्थं दीक्षितस्य च

تب یجمان کے رِتْوِج بھِرگو نے اُن کے خلاف اُچّاٹن کا عمل کیا—تاکہ دیوتاؤں کی یَجْنہ کی رسم جاری رہے اور دِیکشت یجمان کی تسکین ہو۔

Verse 14

पराजितान्स्वकान्दृष्ट्वा वीरभद्रो रुषान्वितः । भूतप्रेतपिशाचांश्च कृत्वा तानेव पृष्ठतः

اپنی فوج کو شکست خوردہ دیکھ کر غضب سے بھرے ویر بھدر نے انہی مخالفوں کو بھوت، پریت اور پِشाच بنا دیا اور انہیں اپنے پیچھے پیروکاروں کی طرح ہانک لیا۔

Verse 15

वृषभस्थान् पुरस्कृत्य स्वयं चैव महाबलः । महात्रिशूलमादाय पातयामास निर्जरान्

بیلوں پر سواروں کو آگے رکھ کر، خود مہابلی ہو کر اس نے مہاترِشول اٹھایا اور اَمر دیوتاؤں کو گرا دیا۔

Verse 16

देवान्यक्षान् साध्यगणान् गुह्यकान् चारणानपि । शूलघातैश्च सर्वे गणा वेगात् प्रजघ्निरे

پھر شیو کے سب گنوں نے ترشول کے واروں سے تیزی کے ساتھ دیوتاؤں، یکشوں، سادھیہ گنوں، گُہیکوں اور چَارنوں کو بھی مار گرایا۔

Verse 17

केचिद्द्विधा कृताः खड्गैर्मुद्गरैश्च विपोथिताः । अन्यैश्शस्त्रैरपि सुरा गणैर्भिन्नास्तदाऽभवन्

کچھ دیوتا تلواروں سے دو ٹکڑے کر دیے گئے اور کچھ گُرزوں سے کچلے گئے۔ دیگر ہتھیاروں کے واروں سے بھی اس وقت دیوتا شیو کے گنوں کے ہاتھوں چکناچور ہو گئے۔

Verse 18

एवं पराजितास्सर्वे पलायनपरायणाः । परस्परं परित्यज्य गता देवास्त्रिविष्टपम्

یوں سب دیوتا شکست کھا کر صرف بھاگنے ہی کے ارادے سے بھر گئے۔ ایک دوسرے کو چھوڑ کر وہ تریوِشٹپ (سورگ) کو لوٹ گئے۔

Verse 19

केवलं लोकपालास्ते शक्राद्यास्तस्थुरुत्सुकाः । संग्रामे दारुणे तस्मिन् धृत्वा धैर्यं महाबलाः

صرف لوک پال—شکر وغیرہ—وہیں شوق و ہوشیاری کے ساتھ کھڑے رہے۔ اس ہولناک جنگ میں اُن مہابلیوں نے حوصلہ اور ثابت قدمی قائم رکھی۔

Verse 20

सर्वे मिलित्वा शक्राद्या देवास्तत्र रणाजिरे । बृहस्पतिं च पप्रच्छुर्विनयावनतास्तदा

تب شکر وغیرہ سب دیوتا اُس میدانِ جنگ میں اکٹھے ہوئے۔ ادب و انکسار سے جھک کر انہوں نے برہسپتی سے پوچھا کہ اب کیا کرنا چاہیے۔

Verse 21

लोकपाला ऊचुः । गुरो बृहस्पते तात महाप्राज्ञ दयानिधे । शीघ्रं वद पृच्छतो नः कुतोऽ स्माकं जयो भवेत्

لوک پالوں نے کہا: اے گرو برہسپتی، اے پیارے پتا! اے نہایت دانا، اے رحمت کے خزانے! ہم پوچھتے ہیں، جلد بتائیے کہ ہماری فتح کس سبب سے ہوگی؟

Verse 22

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां स्मृत्वा शंभुं प्रयत्नवान् । बृहस्पतिरुवाचेदं महेन्द्रं ज्ञानदुर्बलम्

برہما نے کہا: اُن کی باتیں سن کر، کوشاں برہسپتی نے شَمبھو (بھگوان شِو) کا سمرن کیا اور جس کی سمجھ کمزور پڑ گئی تھی اُس مہندر (اندر) سے یہ نصیحت کہی۔

Verse 23

बृहस्पतिरुवाच । यदुक्तं विष्णुना पूर्वं तत्सर्वं जातमद्य वै । तदेव विवृणोमीन्द्र सावधानतया शृणु

برہسپتی نے کہا—جو کچھ وشنو نے پہلے فرمایا تھا وہ سب آج واقع ہو گیا۔ اے اندر، اسی بات کو میں کھول کر بیان کرتا ہوں؛ پوری توجہ سے سنو۔

Verse 24

अस्ति यक्षेश्वरः कश्चित् फलदः सर्वकर्मणाम् । कर्तारं भजते सोपि न स्वकर्त्तुः प्रभुर्हि सः

ایک یَکشیشور ہے جو تمام اعمال کا پھل دیتا ہے؛ پھر بھی وہ بھی پرم کرتا کی عبادت کرتا ہے، کیونکہ وہ اپنے کرتوت پر خودمختار حاکم نہیں۔

Verse 25

अमंत्रौषधयस्सर्वे नाभिचारा न लौकिकाः । न कर्माणि न वेदाश्च न मीमांसाद्वयं तथा

تمام منتر-اَوشدھیاں بے اثر ہو جاتی ہیں؛ نہ ابھچار چلتا ہے نہ دنیاوی تدبیریں۔ نہ کرم کانڈ، نہ وید، اور نہ ہی میمانسا کی دونوں شاخیں وہاں کارگر ہیں۔

Verse 26

अन्यान्यपि च शास्त्राणि नानावेदयुतानि च । ज्ञातुं नेशं संभवंति वदंत्येवं पुरातनाः

دیگر شاستر بھی، بہت سے ویدوں اور طرح طرح کی تعلیمات سے آراستہ ہو کر بھی، ایش (شیو) کو حقیقتاً جان نہیں سکتے؛ یوں ہی قدیم لوگ کہتے ہیں۔

Verse 27

न स्वज्ञेयो महेशानस्सर्ववेदायुतेन सः । भक्तेरनन्यशरणैर्नान्यथेति महाश्रुतिः

اگر بے شمار ویدوں پر بھی عبور ہو جائے تب بھی مہیشان (بھگوان شِو) کا حقیقی عرفان نہیں ہوتا۔ مہاشروتی گواہی دیتی ہے کہ وہ صرف اُن بھکتوں کی اننّیہ بھکتی سے ملتے ہیں جو یکسو ہو کر انہی کی پناہ لیتے ہیں؛ اس کے سوا نہیں۔

Verse 28

शांत्या च परया दृष्ट्या सर्वथा निर्विकारया । तदनुग्रहतो नूनं ज्ञातव्यो हि सदाशिवः

اعلیٰ ترین سکون اور سراسر بےتغیر، بلند ترین نظر کے ذریعے—صرف اسی کے فضل و عنایت سے—یقیناً سداشیو کی حقیقی پہچان ہوتی ہے۔

Verse 29

परं तु संवदिष्यामि कार्याकार्य विवक्षितौ । सिध्यंशं च सुरेशान तं शृणु त्वं हिताय वै

اب میں مطلوبہ طور پر کرنے اور نہ کرنے کے بھید کو مزید بیان کروں گا۔ اے دیوتاؤں کے سردار، کامیابی کا وہ مؤثر طریقہ سنو—یقیناً تمہاری بھلائی کے لیے۔

Verse 30

त्वमिंद्र बालिशो भूत्वा लोकपालैः सदाद्य वै । आगतो दक्ष यज्ञं हि किं करिष्यसि विक्रमम्

اے اندر، نادان اور فریب خوردہ ہو کر تم آج لوک پالوں کے ساتھ دکش کے یَجْن میں آئے ہو۔ یہاں تم کون سا کارنامہ انجام دو گے؟

Verse 31

एते रुद्रसहायाश्च गणाः परमकोपनाः । आगता यज्ञविघ्नार्थं तं करिष्यंत्यसंशयम

یہ رُدر کے مددگار گن نہایت غضبناک ہیں۔ وہ یَجْن میں رکاوٹ ڈالنے آئے ہیں، اور بےشک وہی خلل برپا کریں گے۔

Verse 32

सर्वथा न ह्युपायोत्र केषांचिदपि तत्त्वतः । यज्ञविघ्नविनाशार्थ सत्यं सत्यं ब्रवीम्यहम्

اس معاملے میں حقیقتاً کسی کے لیے بھی کوئی دوسرا طریقہ نہیں۔ یَجْن کے رکاوٹوں کے وِناش کے لیے میں سچ—سچ ہی کہتا ہوں۔

Verse 33

ब्रह्मोवाच । एवं बृहस्पतेर्वाक्यं श्रुत्वा ते हि दिवौकसः । चिंतामापेदिरे सर्वे लोकपालास्सवासवाः

برہما نے کہا—بِرہسپتی کے کلام کو سن کر آسمان کے سب باشندے، اندرا سمیت اور تمام لوک پال، سخت اضطراب و فکر میں مبتلا ہو گئے۔

Verse 34

ततोब्रवीद्वीरभद्रो महावीरगणैर्वृतः । इन्द्रादीन् लोकपालांस्तान् स्मृत्वा मनसि शंकरम्

پھر ویر بھدر، جو عظیم بہادر گنوں سے گھرا ہوا تھا، دل میں شنکر کا دھیان کر کے اور اندرا وغیرہ لوک پالوں کو بھی یاد کر کے، بولا۔

Verse 35

वीरभद्र उवाच । सर्वे यूयं बालिशत्वादवदानार्थमागताः । अवदानं प्रयच्छामि आगच्छत ममांतिकम्

ویر بھدر نے کہا—تم سب اپنی نادانی کے سبب سزا لینے کے لیے یہاں آئے ہو۔ میں وہ سزا دیتا ہوں؛ میرے قریب آؤ۔

Verse 36

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे विष्णुवीरभद्रसम्वादो नाम षट्त्रिंशोऽध्यायः

یوں شری شیو مہاپُران کی دوسری رُدر سنہتا کے دوسرے ستی کھنڈ میں ‘وشنو-ویر بھدر سنواد’ نامی چھتیسواں ادھیائے اختتام پذیر ہوا۔

Verse 37

हे सुरासुरसंघाहीहैत यूयं हे विचक्षणाः । अवदानानि दास्यामि आतृप्त्याद्यासतां वराः

اے دیوتاؤں اور اسوروں کے دانا مجمعو، یہاں تم سب سنو۔ میں ایسے برگزیدہ اور پاکیزہ واقعات بیان کروں گا جو بے قراری و عدمِ تسکین وغیرہ کو دور کر کے دل کو سیراب کریں۔

Verse 38

ब्रह्मोवाच । एवमुक्त्वा सितैर्बाणैर्जघानाथ रुषान्वितः । निखिलांस्तान् सुरान् सद्यो वीरभद्रो गणाग्रणीः । तैर्बाणैर्निहतास्सर्वे वासवाद्याः सुरेश्वराः

برہما نے کہا—یوں کہہ کر، غضب سے بھرے ہوئے، شیو کے گنوں کے سردار ویر بھدر نے اپنے روشن تیروں سے فوراً اُن سب دیوتاؤں پر وار کیا۔ اُن تیروں سے واسَو (اِندر) وغیرہ تمام دیوی سردار مارے گئے۔

Verse 39

पलायनपरा भूत्वा जग्मुस्ते च दिशो दश । गतेषु लोकपालेषु विद्रुतेषु सुरेषु च । यज्ञवाटोपकंठं हि वीरभद्रोगमद्गणैः

بھگدڑ کے جذبے سے مغلوب ہو کر وہ دسوں سمتوں میں بھاگ گئے۔ جب لوک پال رخصت ہو گئے اور دیوتا بھی خوف سے منتشر ہو کر بھاگ نکلے، تب ویر بھدر اپنے گنوں کے ساتھ یَجْن وَاٹ کے بالکل قریب کے احاطے تک بڑھ آیا۔

Verse 40

तदा ते ऋषयस्सर्वे सुभीता हि रमेश्वरम् । विज्ञप्तुकामास्सहसा शीघ्रमूचुर्नता भृशम्

تب وہ سب رِشی نہایت خوف زدہ ہو کر رمیشور کو گہرا پرنام کر کے، عاجزانہ عرضداشت پیش کرنے کی خواہش سے فوراً تیزی سے بول اٹھے۔

Verse 41

ऋषय ऊचुः । देवदेव रमानाथ सर्वेश्वर महाप्रभो । रक्ष यज्ञं हि दक्षस्य यज्ञोसि त्वं न संशयः

رِشیوں نے کہا—اے دیوتاؤں کے دیوتا، اے رَما کے ناتھ، اے سَرویشور مہاپربھو! دکش کے یَجْن کی حفاظت کیجیے؛ بے شک آپ ہی یَجْن کے سوروپ ہیں۔

Verse 42

यज्ञकर्मा यज्ञरूपो यज्ञांगो यज्ञरक्षकः । रक्ष यज्ञमतो रक्ष त्वत्तोन्यो न हि रक्षकः

آپ ہی یَجْن کا عمل ہیں، آپ ہی یَجْن کی صورت، یَجْن کا اَنگ اور یَجْن کے محافظ ہیں۔ لہٰذا اس یَجْن کی حفاظت کیجیے—حفاظت کیجیے؛ آپ کے سوا حقیقت میں کوئی دوسرا محافظ نہیں۔

Verse 43

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषामृषीणां वचनं हरिः । योद्धुकामो भयाद्विष्णुर्वीरभद्रेण तेन वै

برہما نے کہا—ان رِشیوں کے وہ کلمات سن کر ہری (وشنو) جنگ کے لیے آمادہ ہوا؛ مگر اسی ویر بھدر کے خوف سے وشنو نے واقعی احتیاط اختیار کی۔

Verse 44

चतुर्भुजस्सुसनद्धो चक्रायुधधरः करैः । महाबलोमरगणैर्यज्ञवाटात्स निर्ययौ

چار بازوؤں والا، خوب مسلح و زرہ پوش، ہاتھوں میں چکر آیوُدھ تھامے وہ مہابلی—امروں کے جتھوں کے ساتھ—یَجْن کے احاطے سے باہر نکلا۔

Verse 45

वीरभद्रः शूलपाणिर्नानागणसमन्वितः । ददर्श विष्णुं संनद्धं योद्धुकामं महाप्रभुम्

شول ہاتھ میں لیے ویر بھدر نے، گنوں کے جھنڈ کے ساتھ، مہاپربھو وشنو کو مکمل مسلح اور جنگ کے لیے بےتاب دیکھا۔

Verse 46

तं दृष्ट्वा वीरभद्रोभूद्भ्रुकुटीकुटिलाननः । कृतांत इव पापिष्ठं मृगेन्द्र इव वारणम्

اسے دیکھ کر ویر بھدر کا چہرہ بھنویں چڑھا کر ٹیڑھا ہو گیا۔ وہ اس نہایت گنہگار پر کِرتانت (موت) کی طرح ٹوٹ پڑا، اور جیسے شیرِ بیشہ ہاتھی پر جھپٹتا ہے ویسے جھپٹا۔

Verse 47

तथाविधं हरिं दृष्ट्वा वीरभद्रो रिमर्दनः । अवदत्त्वरितः क्रुद्धो गणैर्वीरैस्समावृतः

ہری کو اس حالت میں دیکھ کر، دشمنوں کو روند ڈالنے والا ویر بھدر غضبناک ہو اٹھا؛ فوراً حکم دے کر، بہادر گنوں میں گھرا ہوا آگے بڑھا۔

Verse 48

वीरभद्र उवाच । रेरे हरे महादेव शपथोल्लंघनं त्वया । कथमद्य कृतं चित्ते गर्वः किमभवत्तव

ویر بھدر نے کہا— ارے ارے ہرے! مہادیو! تو نے اپنی قسم کی خلاف ورزی کی ہے۔ آج تو نے یہ کیسے کیا؟ تیرے دل میں کیسا غرور جاگا؟

Verse 49

तव श्रीरुद्रशपथोल्लंघने शक्तिरस्ति किम् । को वा त्वमसिको वा ते रक्ष कोस्ति जगत्त्रये

کیا تجھ میں واقعی شری رودر کی مقدس قسم توڑنے کی طاقت ہے؟ تو کون ہے—اور تینوں جہانوں میں تیرا محافظ کون ہے؟

Verse 50

अत्र त्वमागतः कस्माद्वयं तन्नैव विद्महे । दक्षस्य यज्ञपातात्त्वं कथं जातोसि तद्वद

تم یہاں کیوں آئے ہو؟ ہم واقعی اس کا سبب نہیں جانتے۔ اور دکش کے یَجْیَہ کے زوال سے تم کیسے پیدا ہوئے؟ وہ سب ہمیں بتاؤ۔

Verse 51

दाक्षायण्याकृतं यच्च तन्न दृष्टं किमु त्वया । प्रोक्तं यच्च दधीचेन श्रुतं तन्न किमु त्वया

دکش کی بیٹی (ستی) نے جو کیا، کیا تم نے وہ نہیں دیکھا؟ اور رشی ددھیچی نے جو کہا، کیا تم نے وہ نہیں سنا؟

Verse 52

त्वञ्चापि दक्षयज्ञेस्मिन्नवदानार्थमागतः । अवदानं प्रयच्छामि तव चापि महाभुज

تم بھی اس دکش یَجْن میں اپنا مقررہ نذرانہ لینے آئے ہو؛ اے قوی بازو والے، میں تمہیں بھی تمہارا یَجْن-حصہ عطا کروں گا۔

Verse 53

वक्षो विदारयिष्यामि त्रिशूलेन हरे तव । कस्तवास्ति समायातो रक्षकोद्य ममांतिकम्

اے ہری، میں اپنے ترشول سے تیرا سینہ چاک کر دوں گا۔ آج تیرا کون سا محافظ میرے قریب آ کر کھڑا ہے؟

Verse 54

पातयिष्यामि भूपृष्ठे ज्वालयिष्यामि वह्निना । दग्धं भवंतमधुना पेषयिष्यामि सत्वरम्

میں تجھے زمین کی سطح پر پٹخ دوں گا، آگ سے بھڑکا دوں گا؛ اور جب تو جل کر راکھ ہو جائے گا تو اسی لمحے بلا تاخیر تجھے کچل ڈالوں گا۔

Verse 55

रेरे हरे दुराचार महेश विमुखाधम । श्रीमहारुद्रमाहात्म्यं किन्न जानासि पावनम्

ارے ارے بدکردار ہری! اے مہیش سے روگرداں کمینے! کیا تو پاک کرنے والی شری مہارُدر کی عظمت و جلال کو نہیں جانتا؟

Verse 56

तथापि त्वं महाबाहो योद्धुकामोग्रतः स्थितः । नेष्यामि पुनरावृत्तिं यदि तिष्ठेस्त्वमात्मना

پھر بھی، اے قوی بازو! تو جنگ کی خواہش سے میرے سامنے کھڑا ہے؛ اگر تو اپنے ہی عزم سے یہاں ٹھہرا رہے، تو میں تجھے دوبارہ پلٹنے نہ دوں گا۔

Verse 57

ब्रह्मोवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा वीरभद्रस्य बुद्धिमान् । उवाच विहसन् प्रीत्या विष्णुस्त्र सुरेश्वरः

برہما نے کہا—ویربھدر کے وہ کلمات سن کر دانا دیویشور بھگوان وِشنو محبت بھری مسکراہٹ کے ساتھ بولے۔

Verse 58

विष्णुरुवाच । शृणु त्वं वीरभद्राद्य प्रवक्ष्यामि त्वदग्रतः । न रुद्रविमुखं मां त्वं वद शंकरसेवकम्

وِشنو نے کہا—اے ویربھدر اور دیگران! سنو، میں تمہارے سامنے کہتا ہوں۔ مجھے رُدر سے روگرداں نہ کہو؛ مجھے شنکر کا خادمِ مخلص جانو۔

Verse 59

अनेन प्रार्थितः पूर्वं यज्ञार्थं च पुनः पुनः । दक्षेणाविदितार्थेन कर्मनिष्ठेन मौढ्यतः

پہلے دکش—حقیقی مفہوم سے ناواقف، کرم کانڈ میں سخت پابند—موہ کے سبب یَجْیَ کے لیے بار بار اُسی (شیو) سے التجا کرتا رہا۔

Verse 60

अहं भक्तपराधीनस्तथा सोपि महेश्वरः । दक्षो भक्तो हि मे तात तस्मादत्रागतो मखे

میں اپنے بھکتوں کے تابع ہوں—وہ مہیشور بھی ایسا ہی ہے۔ اے تات، دکش میرا بھکت ہے؛ اسی لیے میں اس یَجْیَ میں یہاں آیا ہوں۔

Verse 61

शृणु प्रतिज्ञां मे वीर रुद्रकोपसमुद्भव । रुद्रतेजस्स्वरूपो हि सुप्रतापालयंप्रभो

اے بہادر، رُدر کے غضب سے پیدا ہونے والے! میری قسم سنو۔ تو رُدر کے تیز کا ہی پیکر ہے، اے پربھو—عظیم ہیبت و اقتدار کا آستانہ۔

Verse 62

अहं निवारयामि त्वां त्वं च मां विनिवारय । तद्भविष्यति यद्भावि करिष्येऽहं पराक्रमम्

“میں تمہیں روکتا ہوں اور تم بھی مجھے روکتے ہو۔ جو مقدر میں ہے وہ ضرور ہوگا؛ پھر بھی میں اپنا زورِ بازو دکھاؤں گا۔”

Verse 63

ब्रह्मोवाच । इत्युक्तवति गोविन्दे प्रहस्य स महाभुजः । अवदत्सुप्रसन्नोस्मि त्वां ज्ञात्वास्मत्प्रभोः प्रियम्

برہما نے کہا—گووند کے یوں کہنے پر اُس قوی بازو والے نے مسکرا کر جواب دیا—“میں نہایت خوش ہوں، کیونکہ میں نے جان لیا کہ تم ہمارے پروردگار شِو کے محبوب ہو۔”

Verse 64

ततो विहस्य सुप्रीतो वीरभद्रो गणाग्रणीः । प्रश्रयावनतोवादीद्विष्णुं देवं हि तत्त्वतः

پھر گنوں کے سردار ویر بھدر ہنس پڑا اور نہایت خوش ہو کر، عاجزی سے جھک کر، حقیقتِ امر کے مطابق دیو وِشنو سے بولا۔

Verse 65

वीरभद्र उवाच । तव भावपरीक्षार्थमित्युक्तं मे महाप्रभो । इदानीं तत्त्वतो वच्मि शृणु त्वं सावधानतः

ویر بھدر نے کہا—“اے مہاپربھو! میں نے یہ بات صرف تمہارے باطنی ارادے کی آزمائش کے لیے کہی تھی۔ اب میں حقیقت کے مطابق سچ کہتا ہوں؛ تم پوری توجہ سے سنو۔”

Verse 66

यथा शिवस्तथा त्वं हि यथा त्वं च तथा शिवः । इति वेदा वर्णयंति शिवशासनतो हरे

“جیسے شِو ہیں ویسے ہی تم ہو، اور جیسے تم ہو ویسے ہی شِو ہیں۔” اے ہری! شِو کے حکم سے وید اسی طرح بیان کرتے ہیں۔

Verse 67

शिवाज्ञया वयं सर्वे सेवकाः शंकरस्य वै । तथापि च रमानाथ प्रवादोचितमादरात्

شیو کے حکم سے ہم سب یقیناً شنکر کے خادم ہیں۔ پھر بھی، اے رماناتھ، عوامی گفتگو میں جو کہنا مناسب ہو، اس کی رعایت سے ہم یوں کہتے ہیں۔

Verse 68

ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य वीरभद्रस्य सोऽच्युतः । प्रहस्य चेदं प्रोवाच वीरभद्रमिदं वचः

برہما نے کہا—ویربھدر کے کلمات سن کر اچیوت (وشنو) مسکرایا، پھر ویربھدر سے یہ بات کہی۔

Verse 69

विष्णुरुवाच । युद्धं कुरु महावीर मया सार्द्धमशंकितः । तवास्त्रैः पूर्यमाणोहं गमिष्यामि स्वमाश्रमम्

وشنو نے کہا—اے مہاویر، بےخوف ہو کر میرے ساتھ جنگ کرو۔ تمہارے استروں کے دباؤ میں بھی میں اپنے آشرم کو لوٹ جاؤں گا۔

Verse 70

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा हि विरम्यासौ सन्नद्धोभूद्रणाय च । स्वगणैर्वीरभद्रोपि सन्नद्धोथ महाबलः

برہما نے کہا—یوں کہہ کر وہ ٹھہر گیا اور جنگ کے لیے مسلح ہو گیا۔ مہابلی ویربھدر بھی اپنے گنوں سمیت سَنَّدھ ہو گیا۔

Frequently Asked Questions

The chapter narrates the outbreak of battle at Dakṣa’s yajña: Indra and the devas assemble with their vāhanas and engage Śiva’s gaṇas, turning the sacrificial setting into a full-scale war.

It interprets the devas’ aggression as delusion produced by Śiva’s māyā—an assertion that even high gods can act in ignorance when disconnected from Śiva, and that the conflict serves a corrective cosmic purpose.

The text highlights the lokapālas and major devas through their emblems and vāhanas (elephant, buffalo, makara, aerial vimāna), marking their functional domains while contrasting their assembled power with the superior agency of Śiva’s gaṇas.