प्रस्थान-विरह-विलापः (Departure and Lament in Separation)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । अथ सा ब्राह्मणी देव्यै शिक्षयित्वा व्रतञ्च तत् । प्रोवाच मेनामामन्त्र्य यात्रामस्याश्च कारय

برہما نے کہا— پھر اس برہمن عورت نے دیوی کو وہ ورت سکھایا، مینا کو بلا کر کہا؛ اور رخصت لے کر دیوی کے روانہ ہونے اور سفر کا انتظام کر دیا۔

Verse 2

तथास्त्विति च सम्प्रोच्य प्रेमवश्या बभूव सा । धृतिन्धृत्वाहूय कालीं विश्लेषविरहा कुला

“تھاستو” کہہ کر وہ محبت کے بس میں ہو گئی۔ ہمت باندھ کر اس نے کالی کو پکارا؛ اور شریف النسل ہونے کے باوجود فراق و جدائی کے دکھ سے تڑپ اٹھی۔

Verse 3

समाप्तोऽयं तृतीयः पार्वतीखण्डः

یوں رُدر سنہتا کے اندر تیسرا ‘پاروتی کھنڈ’ اختتام کو پہنچا۔

Verse 4

शैलप्रिया शिवा चापि मूर्च्छामाप शुचार्दिता । मूर्च्छाम्प्रापुर्देवपत्न्यः पार्वत्या रोदनेन च

غم سے نڈھال شَیل پریا شِوا (پاروتی) بے ہوش ہو گئیں۔ اور پاروتی کے رونے سے دیوتاؤں کی پتنیوں پر بھی غشی طاری ہوئی اور وہ گر پڑیں۔

Verse 5

सर्वाश्च रुरुदुर्नार्य्यस्सर्वमासीदचेतनम् । स्वयं रुरोद योगीशो गच्छन्कोन्य परः प्रभुः

سب عورتیں رو پڑیں اور ہر شے گویا بے حس ہو گئی۔ روانگی کے وقت خود یوگیوں کے ایشور بھی روئے—ان جیسا دوسرا کون سا پرم پرڀو ہے؟

Verse 6

एतस्मिन्नन्तरे शीघ्रमाजगाम हिमालयः । ससर्वतनयस्तत्र सचिवैश्च द्विजैः परैः

اسی اثنا میں ہمالیہ جلدی سے وہاں آ پہنچا—اپنے تمام بیٹوں سمیت، اور وزیروں اور برتر دِوِج رشیوں کے ساتھ۔

Verse 7

स्वयं रुरोद मोहेन वत्सां कृत्वा स्ववक्षसि । क्व यासीत्येवमुच्चार्य शून्यं कृत्वा मुहुर्मुहुः

مَوہ میں مبتلا ہو کر وہ خود ہی رونے لگی، بچھڑے کو اپنے سینے سے لگا کر۔ “کہاں چلی گئی؟” یوں پکار پکار کر وہ جگہ کو بار بار سنسان کر دیتی تھی۔

Verse 8

ततः पुरोहितो विप्रैरध्यात्मविद्यया सुखम् । सर्वान्प्रबोधयामास कृपया ज्ञानवत्तरः

پھر روحانی علم میں زیادہ صاحبِ معرفت پجاری نے برہمن رشیوں کے ساتھ، شفقت سے، علمِ باطن کے ذریعے سب کو نرمی سے بیدار کر کے سمجھایا۔

Verse 9

ननाम पार्वती भक्त्या मातरम्पितरं गुरुम् । महामाया भवाचाराद्रुरोदोच्चैर्मुहुर्मुहुः

پاروتی نے عقیدت سے اپنی ماں، باپ اور بزرگ استادوں کو سجدۂ تعظیم کیا۔ پھر دنیاوی رسم و رواج کی وابستگی سے مغلوب مہامایا بار بار بلند آواز سے رو پڑی۔

Verse 10

पार्वत्या रोदनेनैव रुरुदुस्सर्वयोषितः । नितरां जननी मेना यामयो भ्रातरस्तथा

پاروتی کے رونے سے ہی سب عورتیں بھی رو پڑیں۔ ماں مینا تو اور زیادہ نوحہ کرنے لگی، اور اسی طرح یامَج—یعنی جڑواں بھائی بھی رونے لگے۔

Verse 11

पुनः पुनः शिवामाता यामयोऽन्याश्च योषितः । भ्रातरो जनकः प्रेम्णा रुरुदुर्बद्धसौहृदाः

بار بار شِوَا کی ماں، اُس کی سہیلیاں اور دوسری عورتیں رو پڑیں؛ اور اُس کے بھائی اور باپ بھی گہری محبت کے بندھن میں بندھے ہوئے عشق و الفت سے فریاد کرتے ہوئے رونے لگے۔

Verse 12

तदा विप्राः समागत्य बोधयामासुरादरात् । लग्नन्निवेदयामासुर्यात्रायास्सुखदम्परम्

پھر برہمن اکٹھے ہو کر ادب و عقیدت سے انہیں بیدار کرنے اور خبر دینے لگے۔ انہوں نے بتایا کہ سفر کے لیے نہایت مسرت بخش مبارک گھڑی آ پہنچی ہے۔

Verse 13

ततो हिमालयो मेनां धृत्वा धैर्य्यम्विवेकतः । शिबिकामानयामास शिवारोहणहेतवे

پھر ہمالیہ نے حکمت و بردباری سے مینا کو سنبھالا اور شِوَا (پاروتی) کے بارات میں سوار ہونے کے لیے پالکی منگوا لی۔

Verse 14

शिवामारोहयामासुस्तत्र विप्राङ्गनाश्च ताम् । आशिषम्प्रददुस्सर्वाः पिता माता द्विजास्तथा

وہاں برہمنوں کی بیویوں نے شِوَا (پاروتی) کو پالکی پر سوار کرایا۔ پھر سب نے—باپ، ماں اور برہمنوں نے بھی—اسے دعائیں اور آشیرواد دیے۔

Verse 15

महाराज्ञ्युपचारांश्च ददौ मेना गिरिस्तथा । नानाद्रव्यसमूहं च परेषान्दुर्लभं शुभम्

مینا نے اور اسی طرح گِری راج ہمالیہ نے بھی مہارانی کے شایانِ شان تمام خدمتیں، آداب و اکرام اور نذرانے پیش کیے؛ نیز طرح طرح کی مبارک اور قیمتی اشیا کے ذخیرے عطا کیے جو دوسروں کے لیے نایاب ہیں۔

Verse 16

शिवा नत्वा गुरून्सर्वाञ् जनकं जननीन्तथा । द्विजान्पुरोहितं यामीस्त्रीस्तथान्या ययौ मुने

شیوا (پاروتی) نے تمام بزرگوں اور گروؤں کو، نیز اپنے والد اور والدہ کو سجدۂ تعظیم کیا۔ پھر برہمنوں، کُل پُروہت اور گھر کی معزز عورتوں کو نمن کر کے، اے مُنی، وہ روانہ ہو گئی۔

Verse 17

हिमाचलोऽपि ससुतोऽगच्छत्स्नेहवशी बुधः । प्राप्तस्तत्र प्रभुर्यत्र सामरः प्रीतिमावहन्

ہماچل بھی محبت کے زیرِ اثر، دانا بن کر اپنی بیٹی کے ساتھ روانہ ہوا۔ وہ اسی مقام پر پہنچا جہاں امروں کے ساتھ پروردگار جلوہ فرما تھے اور خوشی و عنایت عطا فرما رہے تھے۔

Verse 18

प्रीत्याभिरेभिरे सर्वे महोत्सवपुर स्सरम् । प्रभुम्प्रणेमुस्ते भक्त्या प्रशंसन्तोऽविशन्पुरीम्

خوشی سے سرشار ہو کر وہ سب عظیم جشن کے برتر شہر کی طرف بڑھے۔ بھکتی سے پروردگار کو سجدہ کیا، اس کی حمد کرتے ہوئے شہر میں داخل ہوئے۔

Verse 19

जातिस्मरां स्मारयामि नित्यं स्मरसि चेद्वद । लीलया त्वाञ्च देवेशि सदा प्राणप्रिया मम

میں تمہیں ہمیشہ تمہارے پچھلے جنموں کی یاد دلاتا ہوں؛ اگر یاد آئے تو کہو۔ اے دیویشی، کھیل ہی کھیل میں بھی میں تمہیں یاد کرتا ہوں—تم سدا میری جان کی پیاری ہو۔

Verse 20

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य महेशस्य स्वनाथस्याथ पार्वती । शङ्करस्य प्रिया नित्यं सस्मितोवाच सा सती

برہما نے کہا—اپنے سوناتھ مہیش کے یہ کلمات سن کر، شنکر کی نِتّیہ پریا پاروتی، وہ مَنگل روپ ستی، ہلکی مسکراہٹ کے ساتھ جواب دینے لگی۔

Verse 21

पार्वत्युवाच । सर्वं स्मरामि प्राणेश मौनी भूतो भवेति च । प्रस्तावोचितमद्याशु कार्यं कुरु नमोऽस्तु ते

پاروتی نے کہا—اے پرانیش، مجھے سب کچھ یاد ہے—تمہارا خاموش ہو جانا اور ‘یوں ہی ہو’ کہا جانا بھی۔ اب اس موقع کے لائق کام فوراً کرو؛ تمہیں نمسکار ہے۔

Verse 22

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य प्रियावाक्यं सुधाधाराशतोपमम् । मुमुदेऽतीव विश्वेशो लौकिकाचारतत्परः

برہما نے کہا—امرت کی سو دھاروں جیسے اُن محبوب کلمات کو سن کر، لوک آچار کی پابندی کرنے والے وِشوَیشور (شیو) بے حد مسرور ہوئے۔

Verse 23

शिवः सम्भृतसम्भारो नानावस्तुमनोहरम् । भोजयामास देवश्च नारायणपुरोगमान्

بھگوان شیو نے تمام سامان مہیا کر کے طرح طرح کے دلکش کھانے پیش کیے اور نارائن (وشنو) کی قیادت میں آئے ہوئے دیوتاؤں کو کھانا کھلایا۔

Verse 24

तथान्यान्निखिलान्प्रीत्या स्वविवाहसमागतान् । भोजयामास सुरसमन्नम्बहुविधम्प्रभुः

اسی طرح پروردگار نے اپنے ہی نکاح میں جمع ہونے والے دوسرے تمام مہمانوں کو محبت و شفقت سے کھانا کھلایا اور طرح طرح کے لذیذ اور بہترین طعام پیش کیے۔

Verse 25

ततो भुक्त्वा च ते देवा नानारत्न विभूषिताः । सस्त्रीकास्सगणास्सर्वे प्रणेमुश्चंद्रशेखरम्

پھر کھانا کھا کر، طرح طرح کے جواہراتی زیورات سے آراستہ وہ دیوتا اپنی بیویوں اور اپنے گنوں سمیت سب کے سب چندرشیکھر شیو کو سجدۂ تعظیم بجا لائے۔

Verse 26

संस्तुत्य वाग्भिरिष्टाभिः परिक्रम्य मुदान्विताः । प्रशंसन्तो विवाहञ्च स्वधामानि ययुस्ततः

پس انہوں نے پسندیدہ اور موزوں کلمات سے ستائش کی، خوشی کے ساتھ طواف کیا، اور نکاح کی بھی تعریف کرتے ہوئے پھر اپنے اپنے دھاموں کو روانہ ہو گئے۔

Verse 27

नारायणं मुने मां च प्रणनाम शिवस्स्वयम् । लौकिकाचारमाश्रित्य यथा विष्णुश्च कश्यपम्

اے مُنی، شِو نے خود نارائن کو اور مجھے بھی پرنام کیا، دنیاوی آداب کو اختیار کرتے ہوئے—جیسے وِشنو بھی کشیپ کو پرنام کرتا ہے۔

Verse 28

मयाश्लिष्याशिषन्दत्त्वा शिवस्य पुनरग्रतः । मत्वा वै तं परं ब्रह्म चक्रे च स्तुतिरुत्तमा

میں نے گلے لگا کر آشیرواد دیا اور پھر شِو کے روبرو آئی۔ انہیں ہی پرم برہمن—بندھنوں سے پرے پرم پتی—جان کر میں نے نہایت اُتم ستوتی پیش کی۔

Verse 29

तमामन्त्र्य मया विष्णुस्साञ्जलिश्शिवयोर्मुदा । प्रशंसंस्तद्विवाहञ्च जगाम स्वालयम्परम्

یوں میرے ہاتھوں باادب رخصت کیے جانے کے بعد، وِشنو نے خوشی سے ہاتھ جوڑ کر شِو اور پاروتی کے حضور اُن کے الٰہی بیاہ کی ستائش کی اور اپنے پرم دھام کو روانہ ہو گیا۔

Verse 30

शिवोऽपि स्वगिरौ तस्थौ पार्वत्या विहरन्मुदा । सर्वे गणास्सुखं प्रापुरतीव स्वभजञ्छिवौ

شِو بھی اپنے ہی پہاڑ پر ٹھہرے رہے اور پاروتی کے ساتھ خوشی سے کِریڑا کرتے رہے۔ سبھی گنوں نے بڑا سُکھ پایا اور عقیدت سے شِو–پاروتی کے دیویہ جوڑے کی خدمت میں لگے رہے۔

Verse 31

इत्येवङ्क थितस्तात शिवोद्वाहस्सुमंगलः । शोकघ्नो हर्षजनक आयुष्यो धनवर्द्धनः

یوں، اے عزیز، بھگوان شِو کا یہ سُمنگل بیاہ بیان ہوا۔ یہ غم کو مٹاتا ہے، خوشی پیدا کرتا ہے، عمر دراز کرتا ہے اور دولت و خوشحالی میں اضافہ کرتا ہے۔

Verse 32

य इमं शृणुयान्नित्यं शुचिस्तद्गतमानसः । श्रावयेद्वाथ नियमाच्छिवलोकमवाप्नुयात्

جو پاکیزہ ہو کر اور دل کو اسی میں لگا کر اسے روزانہ سنتا ہے، یا باقاعدہ ضابطے کے ساتھ اس کی تلاوت کرواتا ہے—وہ شِولोक کو پا لیتا ہے۔

Verse 33

इदमाख्यानमाख्यातमद्भुतं मंगलायनम् । सर्वविघ्नप्रशमनं सर्वव्याधिविनाशनम्

یہ عجیب و مبارک حکایت بیان کی گئی ہے۔ یہ تمام رکاوٹوں کو دور کرتی اور تمام بیماریوں کو مٹا دیتی ہے۔

Verse 34

यशस्यं स्वर्ग्यमायुष्यं पुत्रपौत्रकरम्परम् । सर्वकामप्रदं चेह भुक्तिदं मुक्तिदं सदा

یہ یَش عطا کرتا ہے، سُوَرگ (جنت) بخشتا ہے اور عمر دراز کرتا ہے۔ یہ پُتر پَوتر کی بہترین پرمپرا دیتا ہے؛ اسی لوک میں سب مرادیں پوری کرتا ہے اور ہمیشہ بھوگ (دنیاوی لذت) اور موکش (نجات) دونوں عطا کرتا ہے۔

Verse 35

अपमृत्युप्रशमनं महाशान्तिकरं शुभम् । सर्वदुस्स्वप्नप्रशमनं बुद्धिप्रज्ञादिसाधनम्

یہ اپمِرتیو (اکال موت) کو دُور کرتا ہے، عظیم شانتی عطا کرتا ہے اور نہایت مبارک ہے۔ یہ تمام بُرے خوابوں کا ازالہ کرتا ہے اور بُدھی، پرَجْنا وغیرہ کے حصول کا ذریعہ بنتا ہے۔

Verse 36

शिवोत्सवेषु सर्वेषु पठितव्यम्प्रयत्नतः । शुभेप्सुभिर्जनैः प्रीत्या शिवसन्तोषकारणम्

شِو کے تمام اُتسووں میں اس کا پاتھ پوری کوشش سے کرنا چاہیے۔ جو لوگ شُبھ کی خواہش رکھتے ہیں وہ محبت بھری بھکتی سے پڑھیں—کیونکہ یہی بھگوان شِو کی رضا کا سبب ہے۔

Verse 37

पठेत्प्रतिष्ठाकाले तु देवादीनां विशेषतः । शिवस्य सर्वकार्यस्य प्रारम्भे च सुप्रीतितः

دیوتاؤں وغیرہ کی پرتِشٹھا کے وقت خصوصاً اس کا پاٹھ کرے؛ اور بھگوان شِو سے متعلق ہر کام کے آغاز میں بھی عقیدت سے پڑھے—اس سے شِو جی نہایت خوش ہوتے ہیں۔

Verse 38

शृणुयाद्वा शुचिर्भूत्वा चरितं शिवयोश्शिवम् । सिध्यन्ति सर्वकार्याणि सत्यं सत्यं न संशयः

یا پاکیزہ ہو کر شِو اور پاروتی کے مبارک و مقدس چرتر کو سنے؛ اس سے سب کام پورے ہوتے ہیں—سچ، سچ ہی؛ کوئی شک نہیں۔

Verse 55

इति श्रीशिवमहापुराणे ब्रह्मनारदसंवादे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे शिवकैलासगमनवर्णनं नाम पञ्चपञ्चाशत्तमोऽध्यायः

یوں شری شِو مہاپُران کے برہما-نارد سنواد میں، دوسری رُدر سنہتا کے تیسرے پاروتی کھنڈ میں ‘شِو کے کیلاش گمن کا ورنن’ نامی پچپنواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔