Ramayana Bala Kanda Sarga 43
Bala KandaSarga 4341 Verses

Sarga 43

गङ्गावतरणम् (The Descent of the Gaṅgā and Bhagiratha’s Fulfilment)

बालकाण्ड

سرگ 43 میں وشوامتر رام کو بھگیرتھ کی تپسیا اور گنگا کے قابو میں اترنے کی روداد سناتے ہیں۔ برہما کے رخصت ہونے کے بعد بھگیرتھ ایک برس تک سخت تپسیا کرتا ہے—انگوٹھے کے سہارے کھڑے ہو کر—اور گنگا کے بے پناہ زور کو سنبھالنے کے لیے شیو کی وساطت مانگتا ہے۔ مہادیو خوش ہو کر پہاڑوں سے جنمی گنگا کو اپنے سر پر دھارنے پر آمادہ ہوتے ہیں۔ گنگا لمحہ بھر کے غرور میں شیو کو گھیر کر پاتال کی طرف لے جانے کی کوشش کرتی ہے، مگر وہ شیو کی جٹاؤں کے پیچیدہ جال میں مقید ہو جاتی ہے؛ تب بھگیرتھ دوبارہ تپسیا کرتا ہے۔ پھر شیو گنگا کو قطرہ قطرہ چھوڑتے ہیں؛ وہ بندوسرس کہلاتی ہے اور سات دھاراؤں میں بٹ جاتی ہے—تین مشرق کو (ہلادنی، پاونی، نلنی)، تین مغرب کو (سوچکشو، سیتا، سندھُ)، اور ساتویں دھارا بھگیرتھ کے رتھ کے پیچھے چلتی ہے۔ دیوتا، رشی، گندھرو، یکش، سدھ اور آبی جیو اس منظر کو جھاگ، بجلی سی چمک اور بے بادل نورانیت کے ساتھ دیکھتے ہیں۔ آگے گنگا کا بہاؤ رشی جہنو کے یَجْیَ سے ٹکراتا ہے؛ غضبناک ہو کر وہ گنگا کا پانی پی لیتے ہیں، پھر اپنے کانوں سے اسے چھوڑ دیتے ہیں، اسی سے گنگا کا نام ‘جاہنوی’ (جہنو کی بیٹی) پڑتا ہے۔ آخرکار گنگا بھگیرتھ کے ساتھ سمندر تک اور پھر پاتال میں جا کر ساگر کے بیٹوں کی راکھ کو دھوتی ہے، انہیں پاکیزگی اور سوَرگ کی گتی عطا کرتی ہے—یوں کرم، تیرتھ جل اور نجات بخش پھل کا رشتہ واضح ہو جاتا ہے۔

Sanskrit recitationValmiki Ramayana 1.43

Shlokas

Verse 1

देवदेवे गते तस्मिन् सोऽङ्गुष्ठाग्रनिपीडिताम्।कृत्वा वसुमतीं राम संवत्सरमुपासत।।।।

اے رام! جب وہ دیوتاؤں کا دیوتا وہاں سے رخصت ہو گیا تو بھگیرتھ نے عظیم تپسیا اختیار کی؛ اپنے بڑے پاؤں کے انگوٹھے کی نوک سے دھرتی کو دبا کر ایک برس تک ثابت قدم دھیان میں رہا۔

Verse 2

अथ संवत्सरे पूर्णे सर्वलोकनमस्कृत:।उमापति: पशुपती राजानमिदमब्रवीत्।।।।

جب پورا ایک برس گزر گیا تو اُما پتی، پشوپتی—جو سب جہانوں میں سجدہ کیے جاتے ہیں—نے اس راجا سے یوں فرمایا۔

Verse 3

प्रीतस्तेऽहं नरश्रेष्ठ करिष्यामि तव प्रियम्।शिरसा धारयिष्यामि शैलराजसुतामहम्।।।।

اے نر شریشٹھ! میں تجھ سے نہایت خوش ہوں؛ میں تیری من بھاتی بات ضرور کروں گا۔ شیل راج کی دختر کو میں اپنے سر پر دھاروں گا۔

Verse 4

ततो हैमवती ज्येष्ठा सर्वलोकनमस्कृता।तदा सातिमहद्रूपं कृत्वा वेगं च दुस्सहम्।।।।आकाशादपतद्राम शिवे शिवशिरस्युत।

تب ہیمَوت کی بڑی بیٹی، جسے سب جہان سجدہ کرتے ہیں، گنگا نے نہایت عظیم صورت اختیار کی اور ناقابلِ برداشت تیزی پیدا کی؛ اور اے رام! آکاش سے گر کر شیو کے مبارک سر پر آ پڑی۔

Verse 5

अचिन्तयच्च सा देवी गङ्गा परमदुर्धरा।।।।विशाम्यहं हि पातालं स्रोतसा गृह्य शङ्करम्।

وہ دیوی گنگا، جسے روکنا نہایت دشوار تھا، دل میں سوچنے لگی: “میں اپنے تیز دھارے کے زور سے شنکر کو پکڑ کر پاتال میں جا اتروں گی۔”

Verse 6

तस्यावलेपनं ज्ञात्वा क्रुद्धस्तु भगवान् हर:।।।।तिरोभावयितुं बुद्धिं चक्रे त्रिनयनस्तदा।

اس کی سرکشی جان کر، بھگوان ہر (شیو) غضبناک ہوئے؛ تب سہ چشم پروردگار نے اسے اوجھل کرنے اور اس کی روانی کو روکنے کا ارادہ کیا۔

Verse 7

सा तस्मिन् पतिता पुण्या पुण्ये रुद्रस्य मूर्धनि।।।।हिमवत्प्रतिमे राम जटामण्डलगह्वरे।

اے رام! وہ پاک گنگا وہیں رُدر کے مقدس سر پر آ گری—ہماوت کے مانند عظیم، ان کی جٹاؤں کے حلقہ نما غار کی گہرائی میں۔

Verse 8

सा कथञ्चिन्महीं गन्तुं नाशक्नोद्यत्नमास्थिता।।।।नैव निर्गमनं लेभे जटामण्डलमोहिता।

جٹاؤں کے انبوه میں الجھ کر اسے کوئی راستہ نہ ملا؛ ہر طرح کی کوشش کے باوجود وہ زمین تک نہ پہنچ سکی۔

Verse 9

तत्रैवाबम्भ्रमद्देवी संवत्सरगणान् बहून्।।।।तामपश्यन्पुनस्तत्र तप: परममास्थित:।

وہیں وہ دیوی برسوں تک بھٹکتی رہی؛ اور بھگیرتھ اسے نکلتے نہ دیکھ کر، اسی جگہ پھر اعلیٰ ترین تپسیا میں لگ گئے۔

Verse 10

अनेन तोषितश्चाभूदत्यर्थं रघुनन्दन।।।।विससर्ज ततो गङ्गां हरो बिन्दुसर: प्रति।

اے رگھو نندن! اس تپسیا سے شیو جی نہایت خوش ہوئے؛ پھر ہَر (شیو) نے گنگا کو چھوڑ دیا اور اسے بندوسرس نامی سرور کی طرف روانہ کیا۔

Verse 11

तस्यां विसृज्यमानायां सप्तस्रोतांसि जज्ञिरे।।।।ह्लादिनी पावनी चैव नलिनी च तथाऽपरा।तिस्र: प्राचीं दिशं जग्मु: गङ्गाश्शिवजलाश्शुभा:।।।।

جب گنگا کو چھوڑا جا رہا تھا تو سات دھارائیں پیدا ہوئیں۔ ان میں ہلادنی، پاونی اور نلنی—یہ تین مبارک دھارائیں—شیو کے مقدس جل کو لیے ہوئے پورب کی سمت بہہ نکلیں۔

Verse 12

तस्यां विसृज्यमानायां सप्तस्रोतांसि जज्ञिरे।।1.43.11।। ह्लादिनी पावनी चैव नलिनी च तथाऽपरा।तिस्र: प्राचीं दिशं जग्मु: गङ्गाश्शिवजलाश्शुभा:।।1.43.12।।

جب گنگا کو چھوڑا جا رہا تھا تو سات دھارائیں پیدا ہوئیں۔ ان میں ہلادنی، پاونی اور نلنی—یہ تین مبارک دھارائیں—شیو کے مقدس جل کو لیے ہوئے پورب کی سمت بہہ نکلیں۔

Verse 13

सुचक्षुश्चैव सीता च सिन्धुश्चैव महानदी।तिस्रस्त्वेता दिशं जग्मु: प्रतीचीं तु शुभोदका:।।।।

سوچکشو، سیتا اور عظیم ندی سندھ—یہ تینوں مبارک پانیوں والی دھارائیں پچھم کی سمت بہہ گئیں۔

Verse 14

सप्तमी चान्वगात्तासां भगीरथमथो नृपम्।भगीरथोऽपि राजर्षिर्दिव्यं स्यन्दनमास्थित:।।।।प्रायादग्रे महातेजा गङ्गा तं चाप्यनुव्रजत्।

ان میں سے ساتویں دھارا نے بھی نریش بھگیرتھ کا پیچھا کیا۔ وہ راجرشی بھگیرتھ، عظیم جلال والا، ایک دیوی رتھ پر سوار ہو کر آگے بڑھا، اور گنگا دیوی بھی اس کے پیچھے پیچھے روانہ ہوئی۔

Verse 15

गगनाच्छङ्करशिरस्ततो धरणिमाश्रिता।। ।।व्यसर्पत जलं तत्र तीव्रशब्दपुरस्कृतम्।

وہ آکاش سے گر کر شَنکر کے سر پر اتری، پھر وہاں سے دھرتی پر آ ٹھہری۔ اس کے جل وہاں تیز گرج دار آواز کے آگے آگے بڑھتے ہوئے پھیل گئے۔

Verse 16

मत्स्यकच्छपसङ्घैश्च शिंशुमारगणैस्तदा।।।।पतद्भि: पतितैश्चान्यैर्व्यरोचत वसुन्धरा।

تب مچھلیوں کے جھنڈوں، کچھوؤں کے غولوں، شِمشُماروں کی ٹولیوں اور دیگر جانداروں سے—کچھ گرتے ہوئے، کچھ پہلے ہی گرے ہوئے—وہ دھرتی جگمگا اٹھی۔

Verse 17

ततो देवर्षिगन्धर्वा यक्षसिद्धगणास्तदा।।।।व्यलोकयन्त ते तत्र गगनाद्गां गतां तथा।

تب دیورشی اور گندھرو، یکش اور سدھوں کے جتھے وہاں حیرت سے دیکھتے رہے کہ گنگا آکاش سے اتر کر دھرتی پر آ پہنچی۔

Verse 18

विमानैर्नगराकारैर्हयैर्गजवरैस्तदा।।।।पारिप्लवगतैश्चापि देवतास्तत्र विष्ठिता:।

تب دیوتا وہاں موجود تھے—کچھ نگر جیسے عظیم وِمانوں میں، کچھ گھوڑوں پر اور کچھ زورآور ہاتھیوں پر—اور جوش میں بےقرار ہو کر چکر لگاتے پھر رہے تھے۔

Verse 19

तदद्भुततमं लोके गङ्गापतनमुत्तमम्।।।।दिदृक्षवो देवगणा: समीयुरमितौजस:।

دنیا میں گنگا کے اس برتر اور نہایت عجیب نزول کو دیکھنے کے لیے، بے پایاں جلال و قوت والے دیوتاؤں کے گروہ جمع ہو گئے۔

Verse 20

सम्पतद्भिस्सुरगणैस्तेषां चाभरणौजसा।।।।शतादित्यमिवाभाति गगनं गततोयदम्।

جب دیوتاؤں کے گروہ تیزی سے آ پہنچے اور ان کے زیورات کی چمک دمک پھیل گئی تو بے بادل آسمان یوں دہک اٹھا گویا وہاں سو سورج روشن ہوں۔

Verse 21

शिंशुमारोरगगणैर्मीनैरपि च चञ्चलै:।।।।विद्युद्भिरिव विक्षिप्तमाकाशमभवत्तदा।

تب آسمان یوں معلوم ہوا جیسے بجلی کی چمک بکھر گئی ہو—گویا اس میں چنچل مچھلیاں، شِمشُمار اور سانپوں کے بے شمار جھنڈ بھر گئے ہوں۔

Verse 22

पाण्डरैस्सलिलोत्पीडै: कीर्यमाणैस्सहस्रधा।।।।शारदाभ्रैरिवाकीर्णं गगनं हंससम्प्लवै:।

سفید جھاگ بھرے پانی کے ابھار ہزاروں طرح بکھرتے تھے؛ یوں لگتا تھا گویا آسمان خزاں کے بادلوں سے بھر گیا ہو اور ہنسوں کے غول تیرتے پھر رہے ہوں۔

Verse 23

क्वचिद्द्रुततरं याति कुटिलं क्वचिदायतम्।।।।विनतं क्वचिदुद्धूतं क्वचिद्याति शनैश्शनै:।

کہیں وہ نہایت تیزی سے بہتی، کہیں پیچ و خم کھاتی؛ کہیں پھیل کر وسیع ہو جاتی، کہیں جھک کر نیچی، کہیں اٹھ کر بلند؛ اور کہیں آہستہ آہستہ نرم روی سے رواں رہتی۔

Verse 24

सलिलेनैव सलिलं क्वचिदभ्याहतं पुन:।।।।मुहुरूर्ध्वमुखं गत्वा पपात वसुधातलम्।

کچھ مقامات پر پانی نے پانی ہی کو جا ٹکرایا؛ پھر بار بار موجیں اوپر کو اٹھیں، اور رخِ زمین پر آ کر گر پڑیں۔

Verse 25

तच्छङ्करशिरोभ्रष्टं भ्रष्टं भूमितले पुन:।।।।व्यरोचत तदा तोयं निर्मलं गतकल्मषम्।

تب وہ پانی—جو شَنکر کے سر پر گر کر پھر زمین پر آ گرا—اس وقت نہایت شفاف، ہر آلودگی سے پاک ہو کر جگمگا اٹھا۔

Verse 26

तत्र देवर्षिगन्धर्वा वसुधातलवासिन:।।।।भवाङ्गपतितं तोयं पवित्रमिति पस्पृशु:।

وہاں دیوتا، دیورشی، گندھرو اور زمین کے باشندوں نے بھَو کے جسم سے گرا ہوا پانی یہ جان کر کہ یہ پَوِتر ہے، اسے چھوا۔

Verse 27

शापात्प्रपतिता ये च गगनाद्वसुधातलम्।।।।कृत्वा तत्राभिषेकं ते बभूवुर्गतकल्मषा:।

اور جو لوگ شاپ کے سبب آسمان سے زمین پر گرا دیے گئے تھے، انہوں نے وہاں اس پانی سے اَبھِشیک/غُسل کیا تو ان کی آلودگی دور ہو گئی۔

Verse 28

धूतपापा: पुनस्तेन तोयेनाथ सुभास्वता।।।।पुनराकाशमाविश्य स्वान् लोकान् प्रतिपेदिरे।

اس روشن و تاباں پانی سے ان کے گناہ دھل گئے؛ پھر وہ دوبارہ آکاش میں داخل ہوئے اور اپنے اپنے لوکوں کو پا گئے۔

Verse 29

मुमुदे मुदितो लोकस्तेन तोयेन भास्वता।।।।कृताभिषेको गङ्गायां बभूव विगतक्लम:।

وہ تابناک پانی دیکھ کر سارا لوک مسرور ہو اُٹھا؛ اور گنگا میں اشنان کر کے، ابھیشیک یافتہ ہو کر، سب کی تھکن دور ہو گئی۔

Verse 30

भगीरथोऽपि राजार्षिर्दिव्यं स्यन्दनमास्थित:।प्रायादग्रे महातेजास्तं गङ्गा पृष्ठतोऽन्वगात्।।।

تب راجارشی بھگیرتھ، عظیم تجلی سے درخشاں، ایک دیوی رتھ پر سوار ہو کر آگے روانہ ہوا؛ اور گنگا اس کے پیچھے پیچھے چلی آئی۔

Verse 31

देवास्सर्षिगणा: सर्वे दैत्यदानवराक्षसा:।।।।गन्धर्वयक्षप्रवरास्सकिन्नरमहोरगा:।सर्वाश्चाप्सरसो राम भगीरथरथानुगाम्।।।।गङ्गामन्वगमन् प्रीतास्सर्वे जलचराश्च ये।

اے رام! دیوتا رشیوں کے جتھوں سمیت، دَیتیہ، دانَو اور راکشس؛ نیز گندھرو اور یکشوں کے سردار، کنّروں اور مہانگ؛ اور سب اپسرائیں—سب کے سب خوشی سے بھگیرتھ کے رتھ کے پیچھے چلتی ہوئی گنگا کے ساتھ ساتھ گئے؛ اور پانی کے سب جاندار بھی اس کے پیچھے روانہ ہوئے۔

Verse 32

देवास्सर्षिगणा: सर्वे दैत्यदानवराक्षसा:।।1.43.31।।गन्धर्वयक्षप्रवरास्सकिन्नरमहोरगा:। सर्वाश्चाप्सरसो राम भगीरथरथानुगाम्।।1.43.32।।गङ्गामन्वगमन् प्रीतास्सर्वे जलचराश्च ये।

اے رام! یہ سب—دیوتا اور رشی، دَیتیہ، دانَو اور راکشس، گندھرو اور یکشوں کے برگزیدہ، کنّروں اور زورآور مہانگ، اور تمام اپسرائیں—خوشی خوشی گنگا کے ساتھ چل پڑے جو بھگیرتھ کے رتھ کے پیچھے جا رہی تھی؛ اور ہر طرح کے آبی جاندار بھی اس کے ہمراہ تھے۔

Verse 33

यतो भगीरथो राजा ततो गङ्गायशस्विनी।।।।जगाम सरितां श्रेष्ठा सर्वपापप्रणाशिनी।

جہاں جہاں راجا بھگیرتھ گئے، اسی سمت یشسوی گنگا بھی چل پڑی—ندیوں میں سب سے برتر، اور سب پاپوں کو مٹانے والی۔

Verse 34

ततो हि यजमानस्य जह्नोरद्भुतकर्मण:।।।।गङ्गा सम्प्लावयामास यज्ञवाटं महात्मन:।

پھر جبہنو مہاتما، عجیب کرشموں والے، یَجمان بن کر یَجّ میں مشغول تھے، تو گنگا نے ان کے یَجّ وِاٹ (قربان گاہ) کو سیلاب سے بھر دیا۔

Verse 35

तस्यावलेपनं ज्ञात्वा क्रुद्धो यज्वा तु राघव।।।।अपिबच्च जलं सर्वं गङ्गाया: परमाद्भुतम्।

اے راغھو! اس کی سرکشی کو جان کر یَجّ کرنے والے (جہہنو) کو غضب آیا، اور نہایت عجیب طور پر گنگا کا سارا جل پی گئے۔

Verse 36

ततो देवास्सगन्धर्वा ऋषयश्च सुविस्मिता:।।।।पूजयन्ति महात्मानं जह्नुं पुरुषसत्तमम्।गङ्गां चापि नयन्ति स्म दुहितृत्वे महात्मन:।।।।

تب دیوتا، گندھرو سمیت، اور رشی—سب نہایت حیران—مہاتما جہہنو، مردوں میں برتر، کی پوجا و تعظیم کرنے لگے؛ اور انہوں نے یہ بھی چاہا کہ گنگا کو اس مہاتما کی دختر کے رتبے میں قبول کیا جائے۔

Verse 37

ततो देवास्सगन्धर्वा ऋषयश्च सुविस्मिता:।।1.43.36।।पूजयन्ति महात्मानं जह्नुं पुरुषसत्तमम्।गङ्गां चापि नयन्ति स्म दुहितृत्वे महात्मन:।।1.43.37।।

پھر دیوتا، گندھرو سمیت، اور رشی—سب حیرت زدہ—مہاتما جہہنو، مردوں میں افضل، کی تعظیم کرنے لگے؛ اور عرض کیا کہ گنگا کو ان کی دختر کے طور پر تسلیم کیا جائے۔

Verse 38

ततस्तुष्टो महातेजाश्श्रोत्राभ्यामसृजत् पुन:।।।।तस्माज्जह्नुसुता गङ्गा प्रोच्यते जाह्नवीतिच।

پھر وہ مہاتجس جَہنو خوش ہو کر اپنے دونوں کانوں سے اسے دوبارہ جاری کر دیا؛ اسی لیے گنگا کو ‘جَہنو کی بیٹی’ اور ‘جاہنوی’ کہا جاتا ہے۔

Verse 39

जगाम च पुनर्गङ्गा भगीरथरथानुगा।सागरं चापि सम्प्राप्ता सा सरित्प्रवरा तदा।।।।रसातलमुपागच्छत्सिद्ध्यर्थं तस्य कर्मण:।

گنگا پھر بھگی رَتھ کے رتھ کے پیچھے پیچھے روانہ ہوئی۔ وہ سرِفہرست ندی اُس وقت سمندر تک پہنچی اور اس کے کام کی تکمیل کے لیے رساتل میں اتر گئی۔

Verse 40

भगीरथोऽपि राजर्षि: गङ्गामादाय यत्नत:।पितामहान् भस्मकृतानपश्यद्दीनचेतन:।।।।

بھگی رَتھ، اگرچہ راج رِشی تھا، گنگا کو بڑی کوشش سے ساتھ لے آیا؛ پھر اس نے اپنے پِتامہاؤں کو راکھ بنے ہوئے دیکھا، اور اس کا دل غم سے بھر گیا۔

Verse 41

अथ तद्भस्मनां राशिं गङ्गासलिलमुत्तमम्।प्लावयद्धूतपाप्मानस्स्वर्गं प्राप्ता रघूत्तम।।।।

پھر، اے رَگھو کے بہترین! گنگا کے پاکیزہ پانی نے اُن راکھ کے ڈھیروں کو بہا دیا؛ گناہوں سے پاک ہو کر وہ سب سوَرگ کو پہنچ گئے۔

Inside Sarga 43

Voices in this sarga

  • Viśvāmitra
  • Rāma

Frequently Asked Questions

The pivotal action is Bhagiratha’s sustained tapas to channel a beneficent yet potentially destructive force (Gaṅgā). The ethical tension centers on power without restraint: Gaṅgā’s pride is checked by Śiva’s containment, emphasizing that even sacred potency must be governed by humility and right mediation.

The sarga teaches that purification and liberation arise from disciplined intention (tapas) aligned with cosmic order; grace is not arbitrary but is “routed” through dharmic means—vows, mediation, and respect for ritual boundaries (as shown by Jahnu’s yajña and Gaṅgā’s regulated flow).

Key landmarks include Bindusaras (formed as Gaṅgā is released drop by drop), the bifurcation into seven named streams with east/west flows, Jahnu’s sacrificial ground (yajñavāṭa) where Gaṅgā is halted and renamed Jāhnavī, and the river’s culmination at the ocean and Rasātala to redeem Sagara’s sons.

Ask anything about Sarga 43 of the Valmiki Ramayana

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App