Sarga 27
अस्त्रप्रदानम् · Bestowal of Divine Astras to Rama
बालकाण्ड
رات کے آرام کے بعد مہارشی وشوامتر رام کی اہلیت اور ضبطِ نفس سے خوش ہو کر محبت اور رضا مندی کے ساتھ یہ ارادہ ظاہر کرتے ہیں کہ وہ رام کو دیویہ اَسترَوں کا مکمل خزانہ عطا کریں گے۔ پہلے وہ اپنی مسرت کا اعلان اور مبارک دعا دیتے ہیں، پھر چکر، پاش، گدا، وجر وغیرہ اور نامور اَسترَوں کی فہرست وار گنتی بیان کرتے ہیں۔ پاکیزگی کے بعد مشرق رُخ ہو کر وہ اَنُتّم منتر-مجموعے رسم کے مطابق منتقل کرتے ہیں۔ تب اَسترَوں کی اَدھِشٹھاتری قوتیں ظاہر ہو کر رام کے فرمانبردار خادموں کی طرح حاضر ہوتی ہیں۔ رام انہیں قبول کر کے حکم دیتے ہیں کہ ‘میرے من میں ٹھہرو’—یعنی بے قابو استعمال نہیں بلکہ ضبط اور ضرورت کے وقت یاد و اختیار۔ یوں یہ سَرگ دکھاتا ہے کہ طاقت دھرم کے تابع ہے: ہتھیاروں کا علم تبھی جائز ہے جب تپسوی اتھارٹی سے، منتر کے ذریعے، اور ذہنی مہارت کے تحت حاصل و برتا جائے۔ آخر میں رام وشوامتر کو ادب سے نمسکار کر کے آگے کے سفر کے لیے تیار ہوتے ہیں۔
Shlokas
Verse 1
अथ तां रजनीमुष्य विश्वामित्रो महायशाः।प्रहस्य राघवं वाक्यमुवाच मधुराक्षरम्।।।।
پھر اُس رات کو گزار کر، عظیم یش والے وشوامتر نے مسکرا کر رाघو سے شیریں اور نرم الفاظ میں بات کی۔
Verse 2
परितुष्टोऽस्मि भद्रं ते राजपुत्र महायशः।प्रीत्या परमया युक्तो ददाम्यस्त्राणि सर्वशः।।।।
اے عظیم یَش والے راجپُتر! میں تم سے پوری طرح خوش و راضی ہوں؛ تمہیں بھدر و کلیان حاصل ہو۔ پرم پریتی سے یکت ہو کر میں تمہیں ہر طرح کے دیویہ استروں کا مکمل مجموعہ عطا کرتا ہوں۔
Verse 3
देवासुरगणान्वापि सगन्धर्वोरगानपि।यैरमित्रान् प्रसह्याजौ वशीकृत्य जयिष्यसि।।।।तानि दिव्यानि भद्रं ते ददाम्यस्त्राणि सर्वशः ।
ان اَستروں کے ذریعے تُو میدانِ جنگ میں دشمنوں پر غالب آئے گا؛ خواہ وہ دیوتاؤں اور اسوروں کے لشکر ہوں، یا گندھرو اور ناگ بھی۔ وہ سب دیویہ ہتھیار—خیر ہو تجھے—میں تجھے پوری طرح عطا کرتا ہوں۔
Verse 4
दण्डचक्रं महद्दिव्यं तव दास्यामि राघव।।।।धर्मचक्रं ततो वीर कालचक्रं तथैव च।विष्णुचक्रं तथात्युग्रमैन्द्रमस्त्रं तथैव च।।।।वज्रमस्त्रं नरश्रेष्ठ शैवं शूलवरं तथा।अस्त्रं ब्रह्मशिरश्चैव ऐषीकमपि राघव।।।।ददामि ते महाबाहो ब्राह्ममस्त्रमनुत्तमम्।
اے رाघو! میں تجھے عظیم دیویہ دَण्डچکر عطا کروں گا۔ پھر اے ویر! دھرمچکر، اسی طرح کالچکر، اور نہایت ہی تیز وشنوچکر—اور ساتھ ہی ایندر کا اَستر بھی۔ اے نرश्रेष्ठ! میں تجھے وجر اَستر، شیو کا برتر شُول، برہماشیراس اَستر اور اے رाघو! ایشیک اَستر بھی دیتا ہوں۔ اے مہاباہو! میں تجھے بے مثال برہما اَستر بھی عطا کرتا ہوں۔
Verse 5
दण्डचक्रं महद्दिव्यं तव दास्यामि राघव।।1.27.4।।धर्मचक्रं ततो वीर कालचक्रं तथैव च।विष्णुचक्रं तथात्युग्रमैन्द्रमस्त्रं तथैव च।।1.27.5।।वज्रमस्त्रं नरश्रेष्ठ शैवं शूलवरं तथा।अस्त्रं ब्रह्मशिरश्चैव ऐषीकमपि राघव।।1.27.6।। ददामि ते महाबाहो ब्राह्ममस्त्रमनुत्तमम्।
پھر اے ویر! میں تجھے دھرمچکر اور کالچکر عطا کرتا ہوں؛ اور نہایت ہی تیز وشنوچکر—اور ساتھ ہی ایندر کا اَستر بھی۔
Verse 6
दण्डचक्रं महद्दिव्यं तव दास्यामि राघव।।1.27.4।।धर्मचक्रं ततो वीर कालचक्रं तथैव च।विष्णुचक्रं तथात्युग्रमैन्द्रमस्त्रं तथैव च।।1.27.5।।वज्रमस्त्रं नरश्रेष्ठ शैवं शूलवरं तथा।अस्त्रं ब्रह्मशिरश्चैव ऐषीकमपि राघव।।1.27.6।। ददामि ते महाबाहो ब्राह्ममस्त्रमनुत्तमम्।
اے نرश्रेष्ठ! میں تجھے وجر اَستر عطا کرتا ہوں؛ اور شیو کا برتر شُول بھی؛ اور مزید برہماشیراس اَستر اور اے رाघو! ایشیک اَستر بھی۔
Verse 7
गदे द्वे चैव काकुत्स्थ मोदकी शिखरी उभे।।।।प्रदीप्ते नरशार्दूल प्रयच्छामि नृपात्मज।
اے کاکُتستھ، اے انسانوں کے شیر، اے شہزادے! میں تمہیں دو دہکتی ہوئی گدائیں بھی عطا کرتا ہوں—مودکی اور شِکھری—یہ دونوں نام والی۔
Verse 8
धर्मपाशमहं राम कालपाशं तथैव च।।।।पाशं वारुणमस्त्रं च ददाम्यहमनुत्तमम्।
اے رام! میں تمہیں دھرم کا پاش، اور اسی طرح کال (وقت) کا پاش بھی عطا کرتا ہوں؛ اور ورُن کا پاش-استر بھی—جو قوت میں بے مثال ہے۔
Verse 9
अशनी द्वे प्रयच्छामि शुष्कार्द्रे रघुनन्दन।।।।ददामि चास्त्रं पैनाकमस्त्रं नारायणं तथा।
اے رَگھوونندن! میں تمہیں دو اشنی (صاعقے) عطا کرتا ہوں—شُشک اور آردر (خشک اور تر)۔ اور میں پَیناک استر اور نارائن استر بھی دیتا ہوں۔
Verse 10
आग्नेयमस्त्रं दयितं शिखरं नाम नामतः।।।।वायव्यं प्रथनं नाम ददामि च तवानघ ।
اے بے عیب! میں تجھے آگنیہ استر عطا کرتا ہوں، جو مجھے نہایت عزیز ہے اور نام سے شِکھر کہلاتا ہے؛ اور نیز وائیویہ استر بھی، جس کا نام پرتھن ہے، تجھے دیتا ہوں۔
Verse 11
अस्त्रं हयशिरो नाम क्रौञ्चमस्त्रं तथैव च।शक्तिद्वयं च काकुत्स्थ ददामि तव राघव।।।।
اے رाघو، اے کاکُتستھ کے فرزند! میں تجھے ہَیَشِرو نامی استر، اور اسی طرح کرونچ استر، اور نیز دو شکتیوں کا جوڑا بھی عطا کرتا ہوں۔
Verse 12
कङ्कालं मुसलं घोरं कापालमथ कङ्कणम्।धारयन्त्यसुरा यानि ददाम्येतानि सर्वशः।।।।
میں تمہیں پوری طرح یہ ہولناک ہتھیار عطا کرتا ہوں—کَنگال، مُسَل، کَپال اور کَنگن—وہی جنہیں اسُر دھارن کرتے اور برتتے ہیں۔
Verse 13
वैद्याधरं महास्त्रं च नन्दनं नाम नामतः।असिरत्नं महाबाहो ददामि च नृपात्मज।।।।
اے مہاباہو! اے نرپ کے فرزند! میں تمہیں ویدھیادھر نامی مہاستر بھی عطا کرتا ہوں، جس کا نام نندن ہے، اور نیز ایک بے مثال اسیرتن—جواہر سا درخشاں شمشیر۔
Verse 14
गान्धर्वमस्त्रं दयितं मानवं नाम नामतः।प्रस्वापनप्रशमने दद्मि सौरं च राघव।।।।
اے راغھو! میں تمہیں گاندھرو استر، جو محبوب ہے اور نام سے ‘مانَو’ کہلاتا ہے—جو سُلانے اور نیند دور کرنے میں کارگر ہے—اور نیز سورَ استر بھی عطا کرتا ہوں۔
Verse 15
दर्पणं शोषणं चैव सन्तापनविलापने।मदनं चैव दुर्धर्षं कन्दर्पदयितं तथा।।।।पैशाचमस्त्रं दयितं मोहनं नाम नामतः।प्रतीच्छ नरशार्दूल राजपुत्र महायशः।।।।
اے نرشیردول! اے مہایَشس راجپتر! قبول کرو: درپن اور شوشن؛ سنتاپن اور وِلاپن؛ اور مدن—وہ ناقابلِ مغلوب، جو کندرپ کو عزیز ہے؛ نیز پَیشاچ استر، جو محبوب ہے اور نام سے ‘موہن’ کہلاتا ہے۔
Verse 16
दर्पणं शोषणं चैव सन्तापनविलापने।मदनं चैव दुर्धर्षं कन्दर्पदयितं तथा।।1.27.15।।पैशाचमस्त्रं दयितं मोहनं नाम नामतः।प्रतीच्छ नरशार्दूल राजपुत्र महायशः।।1.27.16।।
اے نرشیردول! اے مہایَشس راجپتر! (اوپر گنے گئے استروں سمیت) محبوب پَیشاچ استر کو بھی قبول کرو، جس کا نام ‘موہن’ ہے۔
Verse 17
तामसं नरशार्दूल सौमनं च महाबल।संवर्धं चैव दुर्धर्षं मौसलं च नृपात्मज।।।।सत्यमस्त्रं महाबाहो तथा मायाधरं परम्।घोरं तेजः प्रभं नाम परतेजोऽपकर्षणम्।।।।सौम्यास्त्रं शिशिरं नाम त्वष्टुरस्त्रं सुदामनम्।दारुणं च भगस्यापि शितेषु मथ मानवम्।।।।
اے نرشیردول، اے مہابَل راجکمار! یہ تامس اور سَومن استر، ناقابلِ مغلوب سَموَردھ اور موسَل بھی قبول کرو۔ اور اے مہاباہو! ستیہ استر اور پرم مایادھر، نیز ہولناک تیجَہ پرَبھا نامی استر جو دشمن کے تَیج کو کھینچ لیتا ہے۔ پھر شِشیِر نامی سَومیہ استر، تواشٹر کا سُدامن استر، بھگ کا درُڑھ شِتیشُو، اور مانَو استر بھی لے لو۔
Verse 18
तामसं नरशार्दूल सौमनं च महाबल।संवर्धं चैव दुर्धर्षं मौसलं च नृपात्मज।।1.27.17।।सत्यमस्त्रं महाबाहो तथा मायाधरं परम्।घोरं तेजः प्रभं नाम परतेजोऽपकर्षणम्।।1.27.18।।सौम्यास्त्रं शिशिरं नाम त्वष्टुरस्त्रं सुदामनम्।दारुणं च भगस्यापि शितेषु मथ मानवम्।।1.27.19।।
اور اے مہاباہو! ستیہ استر بھی قبول کرو، اور پرم مایادھر استر بھی؛ نیز ہولناک تیجَہ پرَبھا نامی استر، جو دشمن کی قوت و تَیج کو کھینچ لیتا ہے۔
Verse 19
तामसं नरशार्दूल सौमनं च महाबल।संवर्धं चैव दुर्धर्षं मौसलं च नृपात्मज।।1.27.17।।सत्यमस्त्रं महाबाहो तथा मायाधरं परम्।घोरं तेजः प्रभं नाम परतेजोऽपकर्षणम्।।1.27.18।।सौम्यास्त्रं शिशिरं नाम त्वष्टुरस्त्रं सुदामनम्।दारुणं च भगस्यापि शितेषु मथ मानवम्।।1.27.19।।
شِشیِر نامی سَومیہ استر قبول کرو؛ اور تواشٹر کا سُدامن استر بھی۔ نیز بھگ کا درُڑھ و ہولناک شِتیشُو (تیروں کی تیزی والا) اور مانَو استر بھی لے لو۔
Verse 20
एतान् राम महाबाहो कामरूपान् महाबलान् ।गृहाण परमोदारान् क्षिप्रमेव नृपात्मज।।।।
اے رام، اے مہاباہو نृپात्मج! یہ پرمودار اور مہابَل استر، جو کام کے مطابق جس روپ میں چاہیں ظاہر ہو سکتے ہیں، فوراً ہی قبول کر لو۔
Verse 21
स्थितस्तु प्राङ्मुखो भूत्वा शुचिर्मुनिवरस्तदा।ददौ रामाय सुप्रीतो मन्त्रग्राममनुत्तमम्।।।।
تب برگزیدہ مُنی، پاکیزہ ہو کر اور مشرق رُخ کھڑا ہو کر، نہایت خوش ہو کر، رام کو منترَوں کا بے مثال مجموعہ عطا کیا۔
Verse 22
सर्वसङ्ग्रहणं येषां दैवतैरपि दुर्लभम्।तान्यस्त्राणि तदा विप्रो राघवाय न्यवेदयत्।।।।
وہ اَستر جن کا پورا حصول دیوتاؤں کے لیے بھی دشوار ہے، اُنھی اَسترَوں کو اُس وقت برہمن مُنی نے رाघو کو پیش کیا اور اُن کا بھید بتلایا۔
Verse 23
जपतस्तु मुनेस्तस्य विश्वामित्रस्य धीमतः।उपतस्थुर्महार्हाणि सर्वाण्यस्त्राणि राघवम्।।।।
جب وہ دانا مُنی وشوامتر اُن منترَوں کا جپ کر رہے تھے، تو سبھی مہان اور قابلِ تعظیم اَستر رाघو کے پاس حاضر ہو کر خدمت میں کھڑے ہو گئے۔
Verse 24
ऊचुश्च मुदितास्सर्वे रामं प्राञ्जलयस्तदा।इमे स्म परमोदाराः किङ्करास्तव राघव।।।।
تب وہ سب خوشی سے سرشار، ہاتھ جوڑے ہوئے، رام سے بولے: “اے رाघو! ہم نہایت عالی مرتبہ ہیں اور آپ کے کِنکر، یعنی خادم، حاضر ہیں۔”
Verse 25
प्रतिगृह्य च काकुत्स्थः समालभ्य च पाणिना।मानसा मे भविष्यध्वमिति तानभ्यचोदयत्।।।।
کاکُتستھ کے فرزند نے اُنھیں قبول کیا، اور ہاتھ سے چھو کر اُنھیں حکم دیا: “میرے من میں بسے رہو”—یوں اُس نے اُنھیں مامور کیا۔
Verse 26
ततः प्रीतमना रामो विश्वामित्रं महामुनिम्।अभिवाद्य महातेजा गमनायोपचक्रमे।।।।
پھر رام، دل میں مسرّت لیے، مہاتما وِشوَامِتر مہامنی کو سجدۂ تعظیم کیا؛ اور وہ مہاتیزس روانگی کے لیے آمادہ ہوا۔
Inside Sarga 27
Voices in this sarga
- Viśvāmitra
- Rāma
Frequently Asked Questions
The pivotal action is the authorized bestowal of immense martial power to a young prince, framed ethically through ritual purity, east-facing transmission, and the requirement that astras remain under mental discipline—power is granted, but bounded by dharma and restraint.
The sarga teaches that śakti (capability) becomes legitimate only when yoked to right authority and self-control: mantra installs power, but mastery is shown by internal command (‘live in my mind’) rather than display or aggression.
A ritual-cultural landmark is emphasized rather than a place-name: Viśvāmitra’s purification and prāṅmukha (east-facing) stance, reflecting Vedic ritual orientation and the cultural grammar by which knowledge-transfers are sanctified.
Ask anything about Sarga 27 of the Valmiki Ramayana
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.