Ramayana Bala Kanda Sarga 23
Bala KandaSarga 2323 Verses

Sarga 23

कामाश्रम-प्रवेशः / Entry into Kāma’s Hermitage at the Sarayū–Gaṅgā Confluence

बालकाण्ड

صبح ہوتے ہی وشوامتر رام اور لکشمن کو جگا کر سندھیا اور روزمرہ کے نِتیہ کرم پورے کرنے کا حکم دیتے ہیں۔ غسل، ترپن/جل ارپن اور جپ کے بعد دونوں شہزادے ادب سے سفر کے لیے تیار کھڑے ہو جاتے ہیں۔ آگے بڑھتے ہوئے وہ سرَیو اور دیویہ، تین دھاراؤں والی گنگا کے مبارک سنگم کو دیکھتے ہیں اور قریب ہی ایک باوقار آشرم نظر آتا ہے جہاں دیرینہ سادھنا کرنے والے تپسوی ہزاروں برس سے سخت تپسیا میں لگے رہے ہیں۔ بھائی پوچھتے ہیں کہ یہ کس کا آشرم ہے۔ وشوامتر بتاتے ہیں کہ یہ مقام کندرپ/کام سے وابستہ ہے: ایک بار کام نے شِو کے کٹھن دھیان میں خلل ڈالا تو شِو کی تیز نگاہ نے کام کو جلا کر اَشریر کر دیا؛ اسی لیے وہ اَنَنگ کہلایا اور یہ علاقہ اَنَنگ سے منسوب دیس کے طور پر مشہور ہوا۔ پھر آشرم کی مرَیادا کے مطابق قافلہ دونوں مقدس ندیوں کے بیچ رات گزارتا ہے۔ آشرم کے مُنی تپسیا سے حاصل بصیرت کے ذریعے انہیں پہچان کر اَرجھیا اور پادھیا پیش کرتے اور باقاعدہ مہمان نوازی کرتے ہیں؛ شام کی سندھیا ادا ہوتی ہے، اور وشوامتر نصیحت آموز کتھائیں سنا کر نظمِ عبادت، مقدس جغرافیے کی اہمیت اور حد سے بڑھی خواہش کے اخلاقی انجام پر روشنی ڈالتے ہیں۔

Sanskrit recitationValmiki Ramayana 1.23

Shlokas

Verse 1

प्रभातायां तु शर्वर्यां विश्वामित्रो महामुनि:।अभ्यभाषत काकुत्स्थौ शयानौ पर्णसंस्तरे।।।।

جب رات ڈھل کر سحر کی روشنی پھیل گئی، تو مہامنی وشوامتر نے کاکُتستھوں (رام و لکشمن) سے خطاب کیا، جب وہ پتّوں کے بستر پر آرام فرما تھے۔

Verse 2

कौसल्या सुप्रजा राम पूर्वा सन्ध्या प्रवर्तते।उत्तिष्ठ नरशार्दूल कर्तव्यं दैवमाह्निकम्।।।।

اے کوسلیا کے سُپُتر رام! پُوروا سندھیا (صبح کی گھڑی) آ پہنچی ہے۔ اٹھو، اے مردوں کے شیر! دیوتاؤں کے لیے روزانہ کے کرم اور آہنک پوجا بجا لانی ہے۔

Verse 3

तस्यर्षे: परमोदारं वचश्श्रुत्वा नृपात्मजौ ।स्नात्वा कृतोदकौ वीरौ जेपतु: परमं जपम्।।।।

اس رِشی کے نہایت فیاضانہ وچن سن کر، دونوں راجکماروں نے اسنان کیا، اُدک کرم (جل ارپن) بجا لایا، اور پھر اعلیٰ ترین منتر-جپ کا جپ کیا۔

Verse 4

कृताह्निकौ महावीर्यौ विश्वामित्रं तपोधनम्।अभिवाद्याभिसंहृष्टौ गमनायाभितस्थतु:।।।।

اپنے یومیہ آہنک و نِتی کرم پورے کر کے وہ دونوں مہاویر ی شہزادے، تپ ہی کو دھن سمجھنے والے تپودھن بھگوان وشوامتر کو پرنام کر کے، ہرس و جوش سے بھرے ہوئے روانگی کے لیے تیار کھڑے ہو گئے۔

Verse 5

तौ प्रयातौ महावीर्यौ दिव्यां त्रिपथगां नदीम्।ददृशाते ततस्तत्र सरय्वास्सङ्गमे शुभे।।।।

آگے بڑھ کر وہ دونوں مہاویر ی نے وہاں دیویہ تری پَتھَگا ندی (گنگا) کو دیکھا، جو سرَیو کے ساتھ اُس مبارک سنگم پر بہہ رہی تھی۔

Verse 6

तत्राश्रमपदं पुण्यमृषीणामग्य्रतेजसाम् ।बहुवर्षसहस्राणि तप्यतां परमं तप:।।।।

وہاں انہوں نے رشیوں کے اُس مقدس آشرم-ستھان کو دیکھا، جو اعلیٰ ترین تپسی تیز کے حامل تھے اور بے شمار ہزاروں برسوں سے پرم تپسیہ—سب سے اعلیٰ تپسیا—میں رَت تھے۔

Verse 7

तं दृष्ट्वा परमप्रीतौ राघवौ पुण्यमाश्रमम्।ऊचतुस्तं महात्मानं विश्वामित्रमिदं वच:।।।।

اُس پُنیہ آشرم کو دیکھ کر دونوں رाघو بے حد مسرور ہوئے اور مہاتما وشوامتر سے یہ کلام عرض کیا۔

Verse 8

कस्यायमाश्रम: पुण्य: कोन्वस्मिन्वसते पुमान्।भगवन् श्रोतुमिच्छाव: परं कौतूहलं हि नौ।।।।

“بھگوان! یہ پُنیہ آشرم کس کا ہے؟ اور اس میں کون سا پُرش وِسَتا ہے؟ ہم دونوں سننا چاہتے ہیں، کیونکہ ہمارا تجسّس بہت بڑھ گیا ہے۔”

Verse 9

तयोस्तद्वचनं श्रुत्वा प्रहस्य मुनिपुङ्गव:।अब्रवीच्छ्रूयतां राम यस्यायं पूर्व आश्रम:।। ।।

ان کی بات سن کر سَردارِ مُنی مسکرا اٹھے اور بولے: "اے رام! سنو، یہ وہی آشرم ہے جو پہلے زمانے میں اسی کا تھا۔"

Verse 10

कन्दर्पो मूर्तिमानासीत्काम इत्युच्यते बुधै:।तपस्यन्तमिह स्थाणुं नियमेन समाहितम्।।।।कृतोद्वाहं तु देवेशं गच्छन्तं समरुद्गगणम्।धर्षयामास दुर्मेधा हुङ्कृतश्च महात्मना।।।।

یہیں کندرپ کبھی مجسّم ہو کر رہا؛ اہلِ دانش اسے ‘کام’ کہتے ہیں۔ اسی مقام پر جب دیویشور ستھانُو (شیو) سخت ریاضت کے نیَم میں یکسو تھے—اور نو بیاہتا دیوی کے ساتھ—تو بدفہم کام نے، مروتوں کے لشکروں کے ساتھ گزرتے ہوئے، انہیں ستایا؛ تب اس مہاتما پروردگار نے ہولناک غرّش فرمائی۔

Verse 11

कन्दर्पो मूर्तिमानासीत्काम इत्युच्यते बुधै:।तपस्यन्तमिह स्थाणुं नियमेन समाहितम्।।1.23.10।। कृतोद्वाहं तु देवेशं गच्छन्तं समरुद्गगणम्।धर्षयामास दुर्मेधा हुङ्कृतश्च महात्मना।।1.23.11।।

یہیں کندرپ کبھی مجسّم ہو کر رہا؛ اہلِ دانش اسے ‘کام’ کہتے ہیں۔ اسی مقام پر جب دیویشور ستھانُو (شیو) سخت ریاضت کے نیَم میں یکسو تھے—اور نو بیاہتا دیوی کے ساتھ—تو بدفہم کام نے، مروتوں کے لشکروں کے ساتھ گزرتے ہوئے، انہیں ستایا؛ تب اس مہاتما پروردگار نے ہولناک غرّش فرمائی۔

Verse 12

अवदग्धस्य रौद्रेण चक्षुषा रघुनन्दन।व्यशीर्यन्त शरीरात्स्वात्सर्वगात्राणि दुर्मते:।।।।

اے رگھو کے نندَن! اُس تیز و قہر آلود نگاہ سے جھلس کر، بد نیت کام کے سب اعضا اپنے ہی بدن سے جھڑ گئے اور بھسم ہو گئے۔

Verse 13

तस्य गात्रं हतं तत्र निर्दग्थस्य महात्मना।अशरीर: कृत: काम: क्रोधाद्देवेश्वरेण हि।।।।

وہاں اس مہاتما نے اسے یوں جلا ڈالا کہ کام دیو کا جسم بھسم ہو گیا؛ بے شک دیوتاؤں کے ایشور نے غضب میں آ کر کام کو بے جسم کر دیا۔

Verse 14

अनङ्ग इति विख्यातस्तदाप्रभृति राघव।स चाङ्गविषयश्श्रीमान्यत्राङ्गं प्रमुमोच ह।।।।

اے راغھو! اسی وقت سے وہ ‘اننگ’ یعنی بے جسم کے نام سے مشہور ہوا؛ اور وہ حسین دیس جہاں اس نے اپنا جسم چھوڑا، ‘انگ وِشَیَ’ کے نام سے معروف ہو گیا۔

Verse 15

तस्यायमाश्रम: पुण्यस्तस्येमे मुनय: पुरा।शिष्या धर्मपरा नित्यं तेषां पापं न विद्यते।।।।

یہ اس کا مقدس آشرم ہے، اور یہ منی پہلے اس کے شاگرد تھے؛ جو ہمیشہ دھرم پر قائم رہتے ہیں، ان کے لیے کوئی پاپ جمع نہیں ہوتا۔

Verse 16

इहाद्य रजनीं राम वसेम शुभदर्शन।पुण्ययोस्सरितोर्मध्ये श्वस्तरिष्यामहे वयम्।।।।

اے رام، اے نیک دیدار! آؤ آج کی رات یہیں دو مقدس ندیوں کے بیچ بسر کریں؛ کل ہم پار اتر جائیں گے۔

Verse 17

अभिगच्छामहे सर्वे शुचय: पुण्यमाश्रमम्।स्नाताश्च कृतजप्याश्च हुतहव्या नरोत्तम।।।।

اے نر اُتم! جب ہم سب پاکیزہ ہو جائیں—غسل کر کے، جپ کر کے، اور اگنی میں آہوتی دے کر—تب اس مقدس آشرم میں داخل ہوں گے۔

Verse 18

तेषां संवदतां तत्र तपोदीर्घेण चक्षुषा।विज्ञाय परमप्रीता मुनयो हर्षमागमन्।।।।

وہاں جب وہ آپس میں گفتگو کر رہے تھے تو تپسیا سے پیدا ہونے والی دور رس نگاہ سے مُنیوں نے انہیں پہچان لیا، اور نہایت مسرور و شادمان ہو گئے۔

Verse 19

अर्घ्यं पाद्यं तथाऽतिथ्यं निवेद्य कुशिकात्मजे।रामलक्ष्मणयो: पश्चादकुर्वन्नतिथिक्रियाम्।।।।

کوشک کے فرزند (وشوامتر) کے حضور اَرغیہ، پادْیہ اور مناسب آتِتھیہ پیش کر کے، پھر انہوں نے رام اور لکشمن کے لیے بھی مہمان نوازی کے آداب بجا لائے۔

Verse 20

सत्कारं समनुप्राप्य कथाभिरभिरञ्जयन्।यथार्हमजपन् सन्ध्यामृषयस्ते समाहिता:।।।।

مناسب ستکار پا کر اور بات چیت سے خوش ہو کر، وہ یکسو مُنی یَتھارْہ سندھیا وندن کا جپ کرتے رہے۔

Verse 21

तत्र वासिभिरानीता मुनिभिस्सुव्रतै: सह।न्यवसन् सुसुखं तत्र कामाश्रमपदे तदा।।।।

وہاں کے رہنے والوں نے، نیک عہد والے مُنیوں کے ساتھ، انہیں اندر لے جا کر ٹھہرایا؛ تب وہ کام آشرم کے اس مقام پر نہایت خوشی سے مقیم ہوئے۔

Verse 22

कथाभिरभिरामाभिरभिरामौ नृपात्मजौ।रमयामास धर्मात्मा कौशिको मुनिपुङ्गव:।।।।

دھرم آتما اور مُنیوں میں سرفراز، کوشک (وشوامتر) نے دلکش شہزادوں کو دلکش حکایتوں سے مسرور کیا۔

Verse 23

آگے بڑھ کر وہ دونوں مہاویر ی نے وہاں دیویہ تری پَتھَگا ندی (گنگا) کو دیکھا، جو سرَیو کے ساتھ اُس مبارک سنگم پر بہہ رہی تھی۔

Inside Sarga 23

Voices in this sarga

  • Viśvāmitra
  • Rāma
  • Lakṣmaṇa

Frequently Asked Questions

The chapter contrasts disciplined ritual conduct (sandhyā, japa, hospitality) with Kāma’s impulsive disrespect toward an ascetic vow; the pivotal action is Kāma’s affront to Śiva during tapas, resulting in immediate moral-ritual consequence.

Upadeśa centers on the governance of desire by dharma: tapas and self-restraint sustain cosmic and social order, while unregulated kāma—especially when it violates sacred boundaries—leads to diminution (the Anaṅga, ‘bodiless,’ condition) and lasting moral memory in place-names and tradition.

The Sarga highlights the Sarayū–Gaṅgā saṅgama, the sacred āśrama complex identified as Kāma’s hermitage, and the tradition that the locality is famed as Aṅgadeśa/Ananga-associated terrain, alongside āśrama customs such as arghya-pādya hospitality and sandhyā observance.

Ask anything about Sarga 23 of the Valmiki Ramayana

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App