Sarga 2

Verse 1

नारदस्य तु तद्वाक्यं श्रुत्वा वाक्यविशारद:।पूजयामास धर्मात्मा सहशिष्यो महामुनि: ।।1.2.1।।

نارد کے وہ کلمات سن کر، گفتار میں ماہر اور دھرم آتما مہامنی نے اپنے شاگردوں سمیت اس کی تعظیم و تکریم کی۔

Verse 2

यथावत्पूजितस्तेन देवर्षिर्नारदस्तदा । आपृष्ट्वैवाभ्यनुज्ञातस्स जगाम विहायसम् ।।1.2.2।।

یوں والمی کی کی طرف سے حسبِ دستور تعظیم و پوجا پانے کے بعد دیورشی نارَد نے اجازت طلب کی، اجازت پا کر آکاش کی راہ سے روانہ ہو کر آسمانوں کو چلا گیا۔

Verse 3

स मुहूर्तं गते तस्मिन्देवलोकं मुनिस्तदा ।जगाम तमसातीरं जाह्नव्यास्त्वविदूरत: ।।1.2.3।।

جب نارَد دیولोक کو روانہ ہو گئے، تب مُنی تمسا ندی کے کنارے گیا، جو جاہنوی (گنگا) سے زیادہ دور نہ تھا۔

Verse 4

स तु तीरं समासाद्य तमसाया महामुनि: ।शिष्यमाह स्थितं पार्श्वे दृष्ट्वा तीर्थमकर्दमम् ।।1.2.4।।

وہ مہامنی تمسا کے کنارے پہنچے؛ پھر ایک صاف، بے کیچڑ تیرتھ کو دیکھ کر، پاس کھڑے اپنے شاگرد سے فرمایا۔

Verse 5

अकर्दममिदं तीर्थं भरद्वाज निशामय ।रमणीयं प्रसन्नाम्बु सन्मनुष्यमनो यथा ।।1.2.5।।

اے بھرَدواج! اس تیرتھ کو دیکھو—یہ کیچڑ سے پاک ہے، دلکش ہے، اس کا پانی پرسکون اور شفاف ہے—بالکل نیک انسان کے من کی مانند۔

Verse 6

न्यस्यतां कलशस्तात दीयतां वल्कलं मम ।इदमेवावगाहिष्ये तमसातीर्थमुत्तमम् ।।1.2.6।।

“اے عزیز! گھڑا رکھ دو اور میرا وَلکل (چھال کا لباس) مجھے دے دو۔ میں اسی جگہ تمسا کے اس بہترین گھاٹ پر اشنان کروں گا۔”

Verse 7

एवमुक्तो भरद्वाजो वाल्मीकेन महात्मना । प्रायच्छत मुनेस्तस्य वल्कलं नियतो गुरो: ।।1.2.7।।

یوں مہاتما والمیکی کے کہنے پر، گرو کے فرمانبردار اور ضبطِ نفس والے بھرَدواج نے اُس منی کو درخت کی چھال کا مقدّس لباس پیش کیا۔

Verse 8

स शिष्यहस्तादादाय वल्कलं नियतेन्द्रिय: ।विचचार ह पश्यंस्तत्सर्वतो विपुलं वनम् ।।1.2.8।।

پھر ضبطِ نفس والے والمیکی نے شاگرد کے ہاتھ سے وہ چھال کا لباس لے لیا، اور ہر سمت نگاہ ڈالتے ہوئے اُس وسیع جنگل میں پھرنے لگے۔

Verse 9

तस्याभ्याशे तु मिथुनं चरन्तमनपायिनम् ।ददर्श भगवांस्तत्र क्रौञ्चयोश्चारुनिस्वनम् ।।1.2.9।।

اُس کے قریب ہی بھگوان رشی نے کرونچ پرندوں کے ایک جوڑے کو دیکھا جو ساتھ ساتھ چل رہے تھے، ایک دوسرے سے جدا نہ ہونے والے، اور جن کی آواز نہایت شیریں و دلکش تھی۔

Verse 10

तस्मात्तु मिथुनादेकं पुमांसं पापनिश्चय: ।जघान वैरनिलयो निषादस्तस्य पश्यत: ।।1.2.10।।

پھر اس جوڑے میں سے ایک نر کو، گناہ کے ارادے والا اور دشمنی میں ڈوبا ہوا نشاد شکاری نے، دوسرے کے دیکھتے دیکھتے مار ڈالا۔

Verse 11

तं शोणितपरीताङ्गं वेष्टमानं महीतले ।भार्या तु निहतं दृष्ट्वा रुराव करुणां गिरम् ।।1.2.11।। वियुक्ता पतिना तेन द्विजेन सहचारिणा ।ताम्रशीर्षेण मत्तेन पत्रिणा सहितेन वै ।।1.2.12।।

اسے خون میں لت پت، زمین پر تڑپتے ہوئے دیکھ کر، بیوی نے اپنے مارے گئے ساتھی کو دیکھتے ہی درد بھری، رحم انگیز صدا بلند کی۔

Verse 12

तं शोणितपरीताङ्गं वेष्टमानं महीतले ।भार्या तु निहतं दृष्ट्वा रुराव करुणां गिरम् ।।1.2.11।। वियुक्ता पतिना तेन द्विजेन सहचारिणा ।ताम्रशीर्षेण मत्तेन पत्रिणा सहितेन वै ।।1.2.12।।

اپنے اس پر دار ساتھی—شوہر—سے جدا ہو کر، جو ہمیشہ ساتھ رہنے والا، تانبے کی کلغی والا اور محبت کے نشے میں مست تھا، وہ مادہ بے سہارا رہ گئی۔

Verse 13

तदा तु तं द्विजं दृष्ट्वा निषादेन निपातितम् ।ऋषेर्धर्मात्मनस्तस्य कारुण्यं समपद्यत ।।1.2.13।।

اسی لمحے، جب اُس نے اُس دوِج پرندے کو شکاری کے ہاتھوں گرا ہوا دیکھا، تو اُس دھرماتما رِشی کے دل میں گہری کرُونا جاگ اُٹھی۔

Verse 14

तत: करुणवेदित्वादधर्मोऽयमिति द्विज: ।निशाम्य रुदतीं क्रौञ्चीमिदं वचनमब्रवीत् ।।1.2.14।।

پھر کرُونا سے بھرے ہوئے اُس دوِج نے، یہ جان کر کہ “یہ اَدھرم ہے”، اور کراونچی کے رونے کو سن کر، یہ کلمات کہے۔

Verse 15

मा निषाद प्रतिष्ठां त्वमगमश्शाश्वतीस्समा: ।यत्क्रौञ्चमिथुनादेकमवधी: काममोहितम् ।।1.2.15।। 15

“اے نِشاد (شکاری)! تُو طویل برسوں تک بھی کبھی دائمی عزّت و ناموری نہ پائے، کیونکہ تُو نے کام کے موہ میں مبتلا کراونچ کے جوڑے میں سے ایک کو مار ڈالا۔”

Verse 16

तस्यैवं ब्रुवतश्चिन्ता बभूव हृदि वीक्षतः ।शोकार्तेनास्य शकुने: किमिदं व्याहृतं मया ।।1.2.16।।

یوں کہتے ہوئے اور دیکھتے ہوئے اُس کے دل میں فکر پیدا ہوئی: “اس پرندے کے غم سے بے قرار ہو کر، میں نے یہ کیا الفاظ ادا کر دیے؟”

Verse 17

चिन्तयन्स महाप्राज्ञश्चकार मतिमान्मतिम् ।शिष्यं चैवाऽब्रवीद्वाक्यमिदं स मुनिपुङ्गव: ।।1.2.17।।

یوں غور کرتے ہوئے اُس مہاپراج्ञ، دانا رِشی نے پختہ ارادہ باندھا، اور مُنیوں میں برگزیدہ نے اپنے شِشیہ سے یہ کلام فرمایا۔

Verse 18

पादबद्धोऽक्षरसमस्तन्त्रीलयसमन्वित: ।शोकार्तस्य प्रवृत्तो मे श्लोको भवतु नान्यथा ।।1.2.18।।

میرے غم سے جو کلام اُبھرا ہے، وہی شلوک کہلائے—پاؤں (بحر) میں بندھا ہوا، حروف میں برابر، اور لے و تال کی ہم آہنگی سے آراستہ؛ ایسا ہی ہو، اس کے سوا نہیں۔

Verse 19

शिष्यस्तु तस्य ब्रुवतो मुनेर्वाक्यमनुत्तमम् ।प्रतिजग्राह संहृष्टस्तस्य तुष्टोऽभवद्गुरु: ।।1.2.19।।

جب منی نے وہ بے مثال کلام فرمایا تو اس کا شاگرد خوشی سے اسے قبول کر کے دل میں بسا لیا، اور گرو اس پر راضی و مسرور ہوا۔

Verse 20

सोऽभिषेकं तत: कृत्वा तीर्थे तस्मिन्यथाविधि ।तमेव चिन्तयन्नर्थमुपावर्तत वै मुनि: ।।1.2.20।।

پھر اس تیرتھ میں شاستر کے مطابق اشنان (رسمی غسل) ادا کر کے وہ منی اسی بات کو دل میں سوچتا ہوا واپس لوٹا۔

Verse 21

भरद्वाजस्ततश्शिष्यो विनीतश्श्रुतवान्मुनेः ।कलशं पूर्णमादाय पृष्ठतोऽनुजगाम ह ।।1.2.21।।

پھر بھرَدواج، منی کا شاگرد—فرمانبردار اور علم میں پختہ—پانی سے بھرا ہوا کلش اٹھائے پیچھے پیچھے چل پڑا۔

Verse 22

स प्रविश्याश्रमपदं शिष्येण सह धर्मवित् ।उपविष्ट: कथाश्चान्याश्चकार ध्यानमास्थित: ।।1.2.22।।

وہ دھرم کا جاننے والا، اپنے شاگرد کے ساتھ آشرم میں داخل ہوا؛ پھر بیٹھ گیا اور دھیان میں مستغرق ہو کر دوسری حکایات کی رچنا کرنے لگا۔

Verse 23

आजगाम ततो ब्रह्मा लोककर्ता स्वयं प्रभु: ।चतुर्मुखो महातेजा द्रष्टुं तं मुनिपुङ्गवम् ।।1.2.23।।

اسی وقت خود پروردگار، لوکوں کا خالق، چہارچہرہ اور عظیم نور والا برہما، اس برگزیدہ مُنی کو دیکھنے کے لیے تشریف لایا۔

Verse 24

वाल्मीकिरथ तं दृष्ट्वा सहसोत्थाय वाग्यत: ।प्राञ्जलि: प्रयतो भूत्वा तस्थौ परमविस्मित: ।।1.2.24।।

والْمیکی نے انہیں دیکھتے ہی، زبان کو قابو میں رکھ کر فوراً اٹھ کھڑا ہوا؛ پاکیزہ و متین ہو کر، ہاتھ جوڑ کر، نہایت حیرت میں کھڑا رہا۔

Verse 25

पूजयामास तं देवं पाद्यार्घ्यासनवन्दनै: ।प्रणम्य विधिवच्चैनं पृष्ट्वाऽनामयमव्ययम् ।।1.2.25।।

اس نے اس دیوتا کی پوجا آدابِ مہمانی کے مطابق کی—پاؤں دھونے کا پانی، ارغیہ، آسن اور بندگی کے ساتھ؛ پھر مقررہ طریقے سے سجدہ کر کے، اس ابدی ہستی کی خیریت دریافت کی۔

Verse 26

अथोपविश्य भगवानासने परमार्चिते ।वाल्मीकये महर्षये सन्दिदेशासनं तत: ।।1.2.26।।

پھر بھگوان نے نہایت معزز آسن پر تشریف رکھ کر، اس کے بعد مہارشی والْمیکی کے لیے بھی آسن مقرر فرمایا۔

Verse 27

ब्रह्मणा समनुज्ञातस्सोऽप्युपाविशदासने । उपविष्टे तदा तस्मिन्सर्वलोकपितामहे।तद्गतेनैव मनसा वाल्मीकिर्ध्यानमास्थित: ।।1.2.27।।

برہما کی اجازت پا کر وہ بھی آسن پر بیٹھ گیا۔ مگر جب سارے لوکوں کے پِتامہ وہاں متمکن تھے، تب بھی والمیکی اسی واقعے میں دل و دماغ جمائے، دھیان میں منہمک رہا۔

Verse 28

पापात्मना कृतं कष्टं वैरग्रहणबुद्धिना ।यस्तादृशं चारुरवं क्रौञ्चं हन्यादकारणात् ।।1.2.28।।

یہ کیسا سخت گناہ ایک پاپی دل نے کیا ہے، جو دشمنی میں پکڑنے کی نیت رکھتا تھا! بھلا کون بےسبب ایسے خوش آہنگ کرونچ پرندے کو مار ڈالے؟

Verse 29

शोचन्नेव मुहु: क्रौञ्चीमुपश्लोकमिमं पुन: ।जगावन्तर्गतमना भूत्वा शोकपरायण: ।।1.2.29।।

کرونچی کے لیے بار بار غمگین ہو کر، اور دل میں ڈوب کر—سراپا سوگ میں ڈھل کر—وہ اس نوخیز شلوک کو بار بار گاتا رہا۔

Verse 30

तमुवाच ततो ब्रह्मा प्रहसन्मुनिपुङ्गवम् ।श्लोक एव त्वया बद्धो नात्र कार्या विचारणा ।।1.2.30।।

پھر برہما نے مسکراتے ہوئے اس برگزیدہ مُنی سے کہا: “یہ شلوک ہی ہے جو تم نے باندھا ہے؛ اس میں کسی غور و فکر کی حاجت نہیں۔”

Verse 31

मच्छन्दादेव ते ब्रह्मन् प्रवृत्तेयं सरस्वती ।रामस्य चरितं सर्वं कुरु त्वमृषिसत्तम ।।1.2.31।।

اے برہمن رِشی! میرے ہی ارادے سے یہ سرسوتی (کلام) تم میں جاری ہوئی ہے؛ پس اے رِشیوں میں برتر، تم رام کے پورے چرتّر کی رچنا کرو۔

Verse 32

धर्मात्मनो गुणवतो लोके रामस्य धीमत: ।वृत्तं कथय धीरस्य यथा ते नारदाच्छ्रुतम् ।।1.2.32।।

دھرم آتما، گُنوں سے بھرپور اور دانا رام—جو اس لوک میں ثابت قدم ہے—اُس کا ورتّانت بیان کرو، جیسے تم نے نارَد سے سنا ہے۔

Verse 33

रहस्यं च प्रकाशं च यद्वृत्तं तस्य धीमत: ।रामस्य सहसौमित्रेः राक्षसानां च सर्वश: ।।1.2.33।। वैदेह्याश्चैव यद्वृत्तं प्रकाशं यदि वा रह: ।तच्चाप्यविदितं सर्वं विदितं ते भविष्यति ।।1.2.34।।

اُس دانا رام کے بارے میں—سَومِتری (لکشمن) سمیت—اور راکشسوں کے بارے میں ہر طرح سے، جو کچھ پوشیدہ یا ظاہر ہوا ہے؛ اور ویدَہی (سیتا) کے بارے میں بھی جو کچھ علانیہ یا راز میں ہوا—وہ سب، حتیٰ کہ جو تم پر نامعلوم تھا، تم پر معلوم ہو جائے گا۔

Verse 34

रहस्यं च प्रकाशं च यद्वृत्तं तस्य धीमत: ।रामस्य सहसौमित्रेः राक्षसानां च सर्वश: ।।1.2.33।। वैदेह्याश्चैव यद्वृत्तं प्रकाशं यदि वा रह: ।तच्चाप्यविदितं सर्वं विदितं ते भविष्यति ।।1.2.34।।

اُس دانا رام کے بارے میں—سَومِتری (لکشمن) سمیت—اور راکشسوں کے بارے میں ہر طرح سے، جو کچھ پوشیدہ یا ظاہر ہوا ہے؛ اور ویدَہی (سیتا) کے بارے میں بھی جو کچھ علانیہ یا راز میں ہوا—وہ سب، حتیٰ کہ جو تم پر نامعلوم تھا، تم پر معلوم ہو جائے گا۔

Verse 35

न ते वागनृता काव्ये काचिदत्र भविष्यति ।कुरु रामकथां पुण्यां श्लोकबद्धां मनोरमाम् ।।1.2.35।।

اس کاویہ میں تمہاری کوئی بات بھی اَنرتھ (جھوٹی) نہ ہوگی۔ رام کتھا کو پُنّیہ، شلوکوں میں بندھی ہوئی اور دلکش بنا کر رچو۔

Verse 36

यावत् स्थास्यन्ति गिरयस्सरितश्च महीतले । तावद्रामायणकथा लोकेषु प्रचरिष्यति ।।1.2.36।।

جب تک زمین پر پہاڑ اور ندیاں قائم رہیں گی، تب تک رامائن کی کتھا لوکوں میں پھیلتی اور گردش کرتی رہے گی۔

Verse 37

यावद्रामायणकथा त्वत्कृता प्रचरिष्यति ।तावदूर्ध्वमधश्च त्वं मल्लोकेषु निवत्स्यसि ।।1.2.37।।

جب تک تمہاری تصنیف کردہ رامائن کی کتھا دنیا میں پھیلتی رہے گی، تب تک تم میرے لوکوں میں—اوپر بھی اور نیچے بھی—نِواس کرو گے۔

Verse 38

इत्युक्त्वा भगवान्ब्रह्मा तत्रैवान्तरधीयत ।ततस्सशिष्यो भगवान्मुनिर्विस्मयमाययौ ।।1.2.38।।

یوں فرما کر بھگوان برہما وہیں کے وہیں اوجھل ہو گئے۔ پھر بھگوان مہامنی (والمیکی) اپنے شاگردوں سمیت نہایت حیرت میں ڈوب گئے۔

Verse 39

तस्य शिष्यास्ततस्सर्वे जगुश्श्लोकमिमं पुन: ।मुहुर्मुहु: प्रीयमाणा: प्राहुश्च भृशविस्मिता: ।।1.2.39।।

پھر اس کے سب شاگردوں نے اسی شلوک کو بار بار گایا۔ بارہا خوش ہو کر اور گہری حیرت میں ڈوب کر وہ اس کا ذکر کرتے رہے۔

Verse 40

समाक्षरैश्चतुर्भिर्य: पादैर्गीतो महर्षिणा । सोऽनुव्याहरणाद्भूयश्श्लोकश्श्लोकत्वमागत: ।।1.2.40।।

وہ کلام جو مہارشی نے چار پادوں میں، برابر اکشروں کے ساتھ گایا تھا، بار بار کی تلاوت سے پھر ‘شلوک’ کے طور پر دنیا میں مضبوطی سے قائم ہو گیا۔

Verse 41

तस्य बुद्धिरियं जाता वाल्मीकेर्भावितात्मन: ।कृत्स्नं रामायणं काव्यमीदृशै: करवाण्यहम् ।।1.2.41।।

تب والمیكِی، جو ضبطِ نفس اور یکسوئیِ دل کے مالک تھے، کے دل میں یہ عزم پیدا ہوا: “میں اسی طرح کے چھند میں ‘رامائن’ نامی یہ پورا مہاکاویہ تصنیف کروں گا۔”

Verse 42

उदारवृत्तार्थपदैर्मनोरमैःतदास्य रामस्य चकारकीर्तिमान् ।समाक्षरैश्श्लोकशतैर्यशस्विनो यशस्करं काव्यमुदारधीर्मुनि: ।।1.2.42।।

تب اس نامور، فراخ دل اور بلند فہم رِشی نے رام کی کیرتی پر ایک جلال افروز، یش بڑھانے والا کاویہ تصنیف کیا—سینکڑوں ہم وزن شلوکوں میں—عالی اسلوب، دلکش اور معنی خیز الفاظ کے ساتھ۔

Verse 43

तदुपगतसमाससन्धियोगंसममधुरोपनतार्थवाक्यबद्धम् ।रघुवरचरितं मुनिप्रणीतंदशशिरसश्च वधं निशामयध्वम् ।।1.2.43।।

اس رَگھو وِر کے چرتر کو—جو مُنی نے تصنیف کیا ہے—سنو: یہ خوش ساختہ سماسوں اور سندھیوں سے آراستہ ہے، اور ایسے جملوں میں بندھا ہے جن کا مفہوم شیریں اور صاف طور پر جلوہ گر ہوتا ہے؛ اور دس سروں والے کے وध (ہلاکت) کو بھی سنو۔

Verse 44

اے بھرَدواج! اس تیرتھ کو دیکھو—یہ کیچڑ سے پاک ہے، دلکش ہے، اس کا پانی پرسکون اور شفاف ہے—بالکل نیک انسان کے من کی مانند۔