
Ravana’s Austerities, the Gods’ Refuge, and the Decree of Rama’s Incarnation
اس ادھیائے میں راون کمبھ کرن اور وبھیشن کے ساتھ سخت تپسیا کرتا ہے۔ دیوتا خوش ہو کر اسے ور دیتے ہیں، مگر اسی قوت سے تینوں لوکوں میں اضطراب پھیلتا ہے اور راون کا ظلم بڑھ جاتا ہے۔ ستائے ہوئے دیو، اندَر کی قیادت میں، پہلے پِتامہ برہما کے پاس فریاد لے کر جاتے ہیں۔ پھر برہما کے ساتھ کیلاش پہنچ کر نندی کے وسیلے سے اندرونی بھون میں شَمبھو مہادیو کی ستوتی کرتے اور پناہ و حفاظت کی یाचنا کرتے ہیں۔ شیو جی ان کی وِپدا سن کر دیوتاؤں سمیت ہری وشنو کے پاس جاتے ہیں۔ وشنو تسلی دے کر اوتار کی تدبیر بتاتے ہیں کہ وہ ایودھیا میں دشرتھ کے پتر(وں) کے روپ میں اوتار لے کر راون کا وِناش کریں گے، اور دیوتا اَمشَتَہ بندر اور ریچھ بن کر سہایتا کریں گے۔ آخر میں دھرم کی بحالی والے دیویہ راج کی ستائش اور سبھا کے جذباتی ردِّعمل کے ساتھ بیان مکمل ہوتا ہے۔
Verse 1
अगस्त्य उवाच । अथोग्रं स तपो दैत्यो दशवर्षसहस्रकम् । चकार भानुमक्ष्णा च पश्यन्नूर्ध्वपदे स्थितः
اگستیہ نے کہا: پھر اُس دَیتیہ نے دس ہزار برس تک نہایت سخت تپسیا کی؛ بلند حالت میں کھڑا ہو کر اپنی آنکھوں سے سورج کو تکا کرتا رہا۔
Verse 2
कुंभकर्णोऽपि कृतवांस्तपः परमदुश्चरम् । विभीषणस्तु धर्मात्मा चचार परमं तपः
کُمبھکرن نے بھی نہایت دشوار، انتہائی کٹھن تپسیا کی؛ اور دھرم آتما وبھیषण نے بھی اعلیٰ ترین تپ کا آچرن کیا۔
Verse 3
तदा प्रसन्नो भगवान्देवदेवः प्रजापतिः । देवदानवयक्षादि मुकुटैः परिसेवितः
تب بھگوان—دیودیو پرجاپتی—خوشنود ہوا؛ دیووں، دانَووں، یکشوں وغیرہ کے تاجوں سے گھرا ہوا، اُن کی خدمت و تعظیم سے سرفراز تھا۔
Verse 4
ददौ राज्यं च सुमहद्भुवनत्रयभास्वरम् । वपुश्च कृतवान्रम्यं देवदानवसेवितम्
اُس نے تینوں لوکوں میں درخشاں ایک عظیم سلطنت عطا کی؛ اور ایک دلکش صورت بھی بنا دی، جس کی خدمت دیوتا اور دانَو کرتے تھے۔
Verse 5
तदा संतापितो भ्राता धनदो धर्मबुद्धिमान् । विमानं तु ततो नीतं लंका च नगरी हठात्
تب دھرم بُدھی والا دھنَد—بھائی—بہت رنجیدہ ہوا؛ اور وہاں سے وِمان چھین لیا گیا، اور لنکا نگری کو زبردستی اپنے قبضے میں لے لیا گیا۔
Verse 6
भुवनं तापितं सर्वं देवाश्चैव दिवो गताः । हतवान्ब्राह्मणकुलं मुनीनां मूलकृंतनः
اس نے سارے جہان کو جھلسا دیا، اور دیوتا بھاگ کر آسمانِ دیو لوک کو چلے گئے۔ اس نے برہمنوں کے نسب کو قتل کیا—وہ جو رشیوں کی جڑ ہی کاٹ ڈالنے والا ہے۔
Verse 7
तदातिदुःखिता देवाः सेंद्रा ब्रह्माणमाययुः । स्तुतिं चक्रुर्महात्मानो दंडवत्प्रणतिं गताः
تب بڑے غم سے نڈھال دیوتا، اندر سمیت، برہما کے پاس آئے۔ ان مہاتماؤں نے اس کی ستوتی کی اور دَندوت پرنام کرتے ہوئے سجدہ ریز ہو گئے۔
Verse 8
ते तुष्टुवुः सुराः सर्वे वाग्भिरर्थ्याभिरादृताः । ततः प्रसन्नो भगवान्किंकरोमीति चाब्रवीत्
پھر سب دیوتاؤں نے مناسب اور بامعنی کلمات سے ادب کے ساتھ اس کی ستوتی کی۔ تب خوش ہو کر بھگوان نے فرمایا: “میں تمہارے لیے کیا کروں؟”
Verse 9
ततो निवेदयांचक्रुर्ब्रह्मणे विबुधाः पुरः । दशग्रीवाच्च संकष्टं तथा निजपराभवम्
پھر دیوتاؤں نے برہما کے حضور دَشگریو (راون) کی پیدا کردہ مصیبت اور اپنی ذلت آمیز شکست و ہزیمت کی روداد عرض کی۔
Verse 10
क्षणं ध्यात्वा ययौ ब्रह्मा कैलासं त्रिदशैः सह । तस्य शैलस्य पार्श्वे तु वैचित्र्येण समाकुलाः
ایک لمحہ دھیان کر کے برہما، تریدشوں (دیوتاؤں) کے ساتھ، کوہِ کیلاش کی طرف روانہ ہوئے۔ اس پہاڑ کے پہلو کے نزدیک ہر سو گوناگوں عجائبات اور رنگا رنگی چھائی ہوئی تھی۔
Verse 11
स्थिताः संतुष्टुवुर्देवाः शंभुं शक्रपुरोगमाः । नमो भवाय शर्वाय नीलग्रीवाय ते नमः
وہیں کھڑے دیوتاؤں نے—اندرا کی پیشوائی میں—شمبھو (شیو) کی ستوتی کی: “بھَو کو نمسکار، شَروَ کو نمسکار؛ اے نیل کنٹھ! آپ کو نمسکار۔”
Verse 12
नमः स्थूलाय सूक्ष्माय बहुरूपाय ते नमः । इति सर्वमुखेनोक्तां वाणीमाकर्ण्य शंकरः
اے جلی (ثُول) روپ! آپ کو نمسکار؛ اے لطیف (سُوکشم) روپ! آپ کو نمسکار؛ اے کثیرالاشکال! آپ کو نمسکار۔ یہ کلام ‘ہر منہ سے’ سُن کر شنکر (شیو) …
Verse 13
प्रोवाच नंदिनं देवा नानयेति ममांतिकम् । एतस्मिन्नंतरे देवा आहूता नंदिना च ते
دیوتاؤں نے نندِن سے کہا: “اُسے میرے حضور لے آؤ۔” اسی اثنا میں نندِن نے انہی دیوتاؤں کو بھی بلا لیا۔
Verse 14
प्रविश्यांतःपुरे देवा ददृशुर्विस्मितेक्षणाः । ब्रह्मागत्य ददर्शाथ शंकरं लोकशंकरम्
اندرونی محل میں داخل ہو کر دیوتاؤں نے حیرت زدہ نگاہوں سے (اُسے) دیکھا۔ پھر برہما آئے اور شنکر—لوکوں کے خیرخواہ—کو دیکھا۔
Verse 15
गणकोटिसहस्रैस्तु सेवितं मोदशालिभिः । नग्नैर्विरूपैः कुटिलैर्धूसरैर्विकटैस्तथा
وہ کروڑوں گنوں کے ہزارہا جُھنڈوں سے گھِرا ہوا تھا، سرور و نشاط سے لبریز—ننگے، بدصورت و بگڑے ہوئے، ٹیڑھے میڑھے، گرد آلود اور نہایت ہیبت ناک بھی۔
Verse 16
प्रणिपत्याग्रतः स्थित्वा सह देवैः पितामहः । उवाच देवदेवेशं पश्यावस्थां दिवौकसाम्
سجدہ و تعظیم کے بعد، دیوتاؤں کے ساتھ سامنے کھڑے ہو کر پِتامہہ (برہما) نے دیودیوِیش سے کہا: “سورلوک کے باشندوں کی بدحالی دیکھئے۔”
Verse 17
कृपां कुरु महादेव शरणागतवत्सल । दुष्टदैत्यवधार्थं त्वं समुद्योगं विधेहि भोः
اے مہادیو، اے پناہ لینے والوں پر شفقت کرنے والے! رحم فرما۔ بدکار دیوتاؤں کے دشمن دَیتّیوں کے ہلاک کرنے کے لیے، اے پروردگار، فیصلہ کن اقدام اختیار فرما۔
Verse 18
सोऽपि तद्वचनं श्रुत्वा दैन्यशोकसमन्वितम् । त्रिदशैः सहितैः सर्वैराजगाम हरेः पदम्
وہ بھی اُن کلمات کو سن کر جو عاجزی اور غم سے بھرے تھے، تمام دیوتاؤں کے ساتھ ہری کے قدموں کے دھام کی طرف روانہ ہوا۔
Verse 19
तुष्टुवुर्मुनयः सर्वे ससुरोरगकिन्नराः । जय माधव देवेश जय भक्तजनार्तिहन्
تمام رِشیوں نے—دیوتاؤں، ناگوں اور کِنّروں سمیت—ستُتی کی: “جے ہو مادھو، دیوتاؤں کے ایشور! جے ہو، اپنے بھکتوں کے دکھ دور کرنے والے!”
Verse 20
विलोकय महादेव लोकयस्व स्वसेवकान् । इत्युच्चैर्जगदुः सर्वे देवाः शर्वपुरोगमाः
“اے مہادیو، نظر فرمائیے—اپنے ہی خادموں پر نگاہِ کرم کیجئے!” یوں شَرو (شیو) کی قیادت میں تمام دیوتاؤں نے بلند آواز سے پکارا۔
Verse 21
इत्युक्तमाकर्ण्य सुराधिनाथो दृष्ट्वा सुरार्तिं परिचिंत्य विष्णुः । जगाद देवाञ्जलदोच्चया गिरा दुःखं तु तेषां प्रशमं नयन्निव
یہ باتیں سن کر دیوتاؤں کے ادھیناتھ وشنو نے، دیوتاؤں کی بے قراری دیکھ کر اور اس پر غور کر کے، بارش کے گھنے بادلوں جیسی گہری آواز میں دیووں سے کہا، گویا وہ ان کے غم کو سکون میں بدل دینے والے ہوں۔
Verse 22
भो ब्रह्मशर्वेंद्र पुरोगमामराः शृण्वंतु वाचं भवतां हितेरताम् । जाने दशग्रीवकृतं भयं वस्तन्नाशयाम्यद्य कृतावतारः
اے برہما، شرو (شیو) اور اندر کی قیادت میں رہنے والے امر دیوتاؤ! تمہاری بھلائی کے لیے کہی ہوئی میری بات سنو۔ دشگریو (راون) کے کیے ہوئے خوف کو، جو تم پر چھا گیا ہے، میں جانتا ہوں؛ اوتار دھار کر آج ہی میں اسے نیست و نابود کروں گا۔
Verse 23
पुरी त्वयोध्या रविवंशजातैर्नृपैर्महादानमखादिसत्क्रियैः । प्रपालिता भूतलमंडनीया विराजते राजतभूमिभागैः
یہ ایودھیا پوری، سورج ونش میں جنم لینے والے راجاؤں کے ہاتھوں پرورش و حفاظت پاتی رہی ہے؛ عظیم دان اور یَجْن و مَکھ جیسے نیک رسوم میں مشہور، یہ نگری زمین کا زیور بن کر جگمگاتی ہے، چاندی سی چمکتی زمین کے حصّوں سے آراستہ۔
Verse 24
तस्यां दशरथो राजा निरपत्यः श्रियान्वितः । पालयत्यधुना राज्यं दिक्चक्रजयवान्विभुः
وہاں راجا دشرتھ، اگرچہ بے اولاد ہے، پھر بھی شان و دولت سے آراستہ، اس وقت راج چلا رہا ہے؛ وہ عظیم مقتدر بادشاہ ہے جس نے چاروں سمتوں کے دائرے کو فتح کر رکھا ہے۔
Verse 25
स तु वंद्यादृष्यशृंगात्प्रार्थितात्पुत्रकाम्यया । पुत्रेष्ट्यां विधिना यज्वा महाबलसमन्वितः
پس اس راجا نے، بیٹے کی آرزو رکھنے والی رانی کی خاطر قابلِ تعظیم رِشیہ شرنگ مُنی کی درخواست پر، مقررہ وِدھی کے مطابق پُترَیشٹی یَجْن ادا کیا اور یَجمان بنا؛ اور وہ عظیم قوت سے بہرہ ور تھا۔
Verse 26
ततोऽहं प्रार्थितः पूर्वं तपसा तेन भोः सुराः । पत्नीषु तिसृषु प्रीत्या चतुर्धापि भवत्कृते
پھر اے دیوتاؤ! اُس نے اپنی تپسیا کے زور سے پہلے مجھ سے التجا کی؛ اور تمہاری خاطر محبت کے سبب میں تین بیویوں میں چار رُوپ ہو کر ظاہر ہوا۔
Verse 27
राम लक्ष्मण शत्रुघ्न भरताख्या समन्वितः । कर्तास्मि रावणोद्धारं समूल बलवाहनम्
رام، لکشمن، شترغن اور بھرت نامی کے ساتھ میں رावن کو جڑ سے اکھاڑ پھینکوں گا—اس کی فوج اور سواریوں سمیت۔
Verse 28
भवंतोऽपि स्वकैरंशैरवतीर्य चरंत्विह । ऋक्षवानररूपेण सर्वत्र पृथिवीतले
تم بھی اپنے اپنے اَنس کے ساتھ اوتار لے کر یہاں اترو؛ اور ریچھوں اور بندروں کی صورت اختیار کر کے زمین پر ہر جگہ گھومو۔
Verse 29
इत्युक्त्वा विररामाशु नभसीरितवाङ्मुने । देवाः श्रुत्वा महद्वाक्यं सर्वे संहृष्टमानसाः
یہ کہہ کر وہ مُنی، جس کی وانی آکاش میں گونجتی تھی، فوراً خاموش ہو گیا۔ اس عظیم کلام کو سن کر سب دیوتا دل سے مسرور ہو گئے۔
Verse 30
ते चक्रुर्गदितं यादृग्देवदेवेन धीमता । स्वैःस्वैरंशैर्मही पूर्णा ऋक्षवानररूपिभिः
اور انہوں نے ویسا ہی کیا جیسا دانا دیودیو نے فرمایا تھا۔ اپنے اپنے اَنس کے ذریعے زمین ریچھ اور بندر رُوپ ہستیوں سے بھر گئی۔
Verse 31
योऽसौ विष्णुर्महादेवो देवानां दुःखनाशकः । सत्वमेव महाराज भगवान्कृतविग्रहः
وہی وِشنو ہی مہادیو ہے، جو دیوتاؤں کے دکھوں کو مٹانے والا ہے۔ اے مہاراج! تم ہی وہ بھگوان ہو جس نے ظاہر و مجسّم روپ دھارا ہے۔
Verse 32
भरतोऽयं लक्ष्मणश्च शत्रुघ्नश्च महामते । तावकांशाद्दशग्रीवो जनितश्च सुरार्द्दनः
اے بلند فہم! یہ بھرت ہے، اور لکشمن اور شترغن بھی ہیں۔ تمہارے ہی ایک اَنس سے دَشگریو (راون)، دیوتاؤں کو ستانے والا، بھی پیدا ہوا۔
Verse 33
पूर्ववैरानुबंधेन जानकीं हृतवान्पुनः । स त्वया निहतो दैत्यो ब्रह्मराक्षसजातिमान्
پرانے ویر کے بندھن سے بندھا ہوا وہ پھر جانکی کو اغوا کر لے گیا۔ وہ دَیت، جو برہما-راکششوں کی نسل سے تھا، تمہارے ہاتھوں مارا گیا۔
Verse 34
पुलस्त्यपुत्रो दैत्येंद्र सर्वलोकैककंटकः । पातितः पृथिवी सर्वा सुखमापमहेश्वर
اے دَیتوں کے اِندر! پُلستیہ کا بیٹا، جو سب جہانوں کے لیے ایک ہی کانٹا تھا، گرا دیا گیا۔ اے مہیشور! ساری زمین نے سکون پا لیا۔
Verse 35
ब्राह्मणानां सुखं त्वद्य मुनीनां तापसं बलम् । शिवानि सर्वतीर्थानि सर्वे यज्ञाः सुसंहिताः
آج برہمنوں کے لیے خوشی ہے، مُنیوں اور تپسویوں کے لیے قوت ہے۔ سب تیرتھ مبارک ہیں، اور سب یَجْن ٹھیک ترتیب سے اور درست طریقے سے ادا ہو رہے ہیں۔
Verse 36
त्वयि राज्ञि जगत्सर्वं सदेवासुरमानुषम् । सुखं प्रपेदे विश्वात्मञ्जगद्योने नरोत्तम
اے وِشو آتما، اے جگت کی یَونی/مَنبع، اے نَرَوتم! تیری بادشاہی میں دیوتاؤں، اسوروں اور انسانوں سمیت ساری دنیا نے سُکھ پایا۔
Verse 37
एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽहं त्वयानघ । उत्पत्तिश्च विपत्तिश्च मया मत्यनुसारतः
اے بے عیب! جو کچھ تم نے مجھ سے پوچھا تھا وہ سب میں نے اپنی سمجھ کے مطابق بیان کر دیا—پیدائش/ابتدا بھی اور مصیبت/زوال بھی۔
Verse 38
इत्थं निशम्य दितिजेंद्र कुलानुकारिवार्तां महापुरुष ईश्वरईशिता च । संरुद्धबाष्पगलदश्रुमुखारविंदो भूमौ पपात सदसि प्रथितप्रभावः
یوں دَیتیج اِندر کی کُلی روایت اور مہاپُرش پرمیشور کی اِیشتا—کہ پروردگار کیسے حکم چلاتا ہے—سن کر، اُس نامور صاحبِ شوکت کا کنول سا چہرہ دبی ہوئی ہچکیوں اور بہتے آنسوؤں سے بھر گیا؛ اور وہ سبھا میں زمین پر گر پڑا۔