Adhyaya 20

Verse 1

शौनक उवाच । सुकृतं किं तथा प्राह कृत्वा संसारसागरात् । तरिष्यंति कलौ सूत तमोन्धकूपमंडुकाः

شونک نے کہا: اے سوت! اس نے کون سا ایسا پُنّیہ کرم بتایا ہے کہ جسے کر کے کلی یگ میں جہالت کے اندھے کنویں کے مینڈکوں جیسے لوگ بھی سنسار کے ساگر سے پار اتر جائیں؟

Verse 2

सूत उवाच । राधाकृष्णप्रिये चौर्जे प्रातःस्नानं समाचरेत् । राधादामोदरं भक्त्या कुर्यात्पूजां समाहिता

سوت نے کہا: رادھا اور کرشن کے محبوب چورجا کے دن صبح کا اشنان کرنا چاہیے۔ پھر بھکتی اور یکسوئی کے ساتھ رادھا-دامودر کی پوجا کرنی چاہیے۔

Verse 3

त्यक्त्वामिषादिकं ब्रह्मन्पतिसेवापरायणा । सा याति श्रीहरेः स्थानं गोलोकाख्यं सुदुर्ल्लभम्

اے برہمن! گوشت وغیرہ ترک کر کے اور شوہر کی خدمت میں یکسو ہو کر وہ شری ہری کے دھام، جسے گولوک کہتے ہیں، اس نہایت دشوار الوصول لوک کو پا لیتی ہے۔

Verse 4

राधादामोदराभ्यां या धूपदीपं तु कार्तिके । दद्यात्सा भवनं विष्णोर्याति वै त्यक्तपातकाः

جو کوئی کارتک کے مہینے میں رادھا اور دامودر کو دھوپ اور دیپ نذر کرے، وہ اپنے پاپ چھوڑ کر وشنو کے دھام کو پہنچتی ہے۔

Verse 5

योषिद्या कार्त्तिके विप्र दद्याद्वस्त्रं निकेतने । राधादामोदराभ्यां तु वसेत्सा श्रीहरेश्चिरम्

اے برہمن! جو عورت ماہِ کارتک میں اپنے گھر میں کپڑا دان کرے، وہ شری ہری کے مبارک دھام میں رادھا اور دامودر کے ساتھ دیر تک سکونت پاتی ہے۔

Verse 6

राधादामोदराभ्यां सा पुष्पं माल्यं सुवासितम् । कार्तिके मासि सा दद्याद्याति वैकुंठमंदिरम्

اگر وہ ماہِ کارتک میں رادھا اور دامودر کو خوشبودار پھول اور ہار نذر کرے تو وہ ویکنٹھ کے مندر نما دھام کو پا لیتی ہے۔

Verse 7

गंधं या चापि नैवेद्यं दद्याद्वै शर्करादिकम् । राधादामोदराभ्यां सा गच्छेद्वै विष्णुमंदिरम्

جو عورت رادھا اور دامودر کو خوشبو اور نَیویدیہ—جیسے شکر وغیرہ—پیش کرے، وہ یقیناً وشنو کے الٰہی مندر و دھام کو پہنچتی ہے۔

Verse 8

यत्किंचिद्यच्छति ब्रह्मन्कार्तिके च द्विजातये । राधादामोदरप्रीत्यै तस्याः पुण्याक्षयं भवेत्

اے برہمن! ماہِ کارتک میں جو کچھ بھی کوئی شخص رادھا اور دامودر کی خوشنودی کے لیے کسی دْوِجات (برہمن) کو دان کرے، اس دان کا پُنّیہ کبھی ختم نہیں ہوتا۔

Verse 9

या नारी कार्तिके भक्त्या राधादामोदरं द्विज । प्रातः सपर्यां सा याति न कुर्य्यान्निरयं चिरम्

اے برہمن! جو عورت ماہِ کارتک میں بھکتی کے ساتھ صبح کے وقت رادھا اور دامودر کی پوجا و سیوا کرتی ہے، وہ دوزخ میں طویل قیام نہیں پاتی۔

Verse 10

कदाचिज्जन्मभूमौ सा विधवा प्रति जन्मनि । भवेच्चासाद्य पूर्व्वं वै चाप्रिया स्वामिनोऽपि च

کبھی کبھی اپنی ہی جنم بھومی میں وہ ہر جنم میں بیوہ ہو جاتی ہے؛ اور پہلے ہی بدبختی سے دوچار ہو کر، وہ اپنے شوہر کو بھی ناپسندیدہ لگنے لگتی ہے۔

Verse 11

पुरा त्रेतायुगे विप्र वृषलो नाम शंकरः । सौराष्ट्रदेशवासी च तस्य जाया कलिप्रिया

قدیم تریتا یگ میں، اے برہمن، سوراشٹر دیس میں رہنے والا شنکر نام کا ایک وِرشَل تھا؛ اور اس کی بیوی کلی پریا تھی۔

Verse 12

जाराकांक्षी सदा नाम्ना तृणवन्मन्यते पतिम् । असौ पतिर्न मे योग्यो मे स्वामी परपूरुषः

جو عورت ہمیشہ پرائے مرد کی خواہش رکھتی ہے، وہ نام کی بیوی ہو کر اپنے شوہر کو تنکے کے برابر سمجھتی ہے۔ وہ سوچتی ہے: “یہ شوہر میرے لائق نہیں؛ میرا سچا مالک کوئی اور مرد ہے۔”

Verse 13

इति मत्वा सदा तस्मै चोच्छिष्टं तु ददाति वै । नीचसंगान्महामूढा मद्यमांसं चखाद ह

یوں سمجھ کر وہ ہمیشہ اسے جُھوٹا (بچا ہوا) کھانا ہی دیتی تھی۔ کمینوں کی صحبت سے وہ بڑی گمراہ عورت شراب اور گوشت کھانے لگی۔

Verse 14

स्वामिनो भर्त्सनां नित्यं कुर्यात्कामं तु निष्ठुरा । पादरज्जुर्भवेच्चासौ कस्माद्वै न मृतोऽपि च

وہ ہمیشہ اپنے شوہر کو ملامت و گالی دیتی اور سنگ دل ہو کر اپنی مرضی چلاتی تھی۔ وہ پاؤں کی رسی (پاد رَجّو) بن گئی—تو پھر وہ کیوں نہ مر گئی؟

Verse 15

मृते तस्मिन्नहं भोगं करिष्यामि यदृच्छया । विचार्येति हृदा मूढा जारेणैकेन सा तदा

“جب وہ مر جائے گا تو میں اپنی مرضی کے مطابق عیش کروں گی۔” یہ سوچ کر، دل سے گمراہ وہ عورت اسی وقت ایک ہی یارِ حرام کے ساتھ لگ گئی۔

Verse 16

अन्यदेशं गमिष्यावः संकेतमकरोद्द्विज । सुप्तस्य स्वामिनो रात्रौ चासिना तद्गलं द्विज

“ہم دوسرے دیس چلے جائیں گے،” اس دو بار جنمے نے یہ منصوبہ باندھ کر کہا۔ پھر رات کو، جب اس کا آقا سو رہا تھا، اس نے تلوار سے اس کا گلا کاٹ دیا، اے دو بار جنمے۔

Verse 17

छित्त्वा जारकृते सापि संकेतस्य स्थलं गता । आगतं जारपुरुषं द्वीपिना भक्षितं द्विज

اپنے یار کی خاطر اس نے بھی (وہ کام کر کے) طے شدہ ملاقات گاہ کی طرف رخ کیا۔ مگر جب وہ زانی مرد آیا، اے برہمن، تو اسے چیتے نے کھا لیا۔

Verse 18

दृष्ट्वा सा रोदनं कृत्वा मूर्च्छिता निपपात ह । चिरादाश्वस्य सा मूढा करुणं विललाप ह

یہ دیکھ کر وہ رونے لگی؛ بے ہوش ہو کر زمین پر گر پڑی۔ بہت دیر بعد وہ گم گشتہ عورت ہوش میں آئی اور نہایت دردناک فریاد کرنے لگی۔

Verse 19

कलिप्रियोवाच । स्वकीयं स्वामिनं हत्वा चागता परपूरुषम् । तं जारं स्वामिनं दैवात्शार्दूलो भक्षयन्मम । किं करोमि क्व गच्छामि विधात्रा वंचितास्म्यहम्

کلی پریا نے کہا: “اپنے ہی شوہر کو قتل کر کے میں پرائے مرد کے پاس آئی۔ مگر تقدیر نے میرے اس یار کو شیر نے کھا لیا۔ میں کیا کروں، کہاں جاؤں؟ خالق نے مجھے فریب دیا ہے۔”

Verse 20

इति श्रीपाद्मे महापुराणे ब्रह्मखंडे सूतशौनकसंवादे राधादामोदरपूजा । माहात्म्यकथनंनाम विंशतितमोऽध्यायः

یوں معزز پدم مہاپُران کے برہما کھنڈ میں، سوت اور شونک کے مکالمے میں، “رادھا اور دامودر کی پوجا کی عظمت کا بیان” نامی بیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔

Verse 21

कलिप्रियोवाच । हा नाथ किं कृतं कर्म्म मया हंतातिदारुणम् । कं लोकं वा गमिष्यामि वद स्वामिन्मनाग्गिरम्

کلی پریہ نے کہا: “ہائے ناتھ! میں نے کیسا نہایت سنگدل اور ہولناک کرم کر ڈالا؟ میں کس لوک میں جاؤں گی؟ اے مالک، ذرا سا تو فرما دیجیے۔”

Verse 22

भर्त्सनां तु यथाकामं कुर्य्याच्चाहं सुनिंदिता । किंचिन्न वदसि स्वामिन्नेनो यन्मे न विद्यते

“آپ جتنا چاہیں مجھے ڈانٹ لیجیے؛ میں تو بہت ملامت زدہ ہوں۔ مگر اے مالک، آپ مجھے ذرا بھی نہیں بتاتے—مجھ میں کون سا قصور ہے جس سے میں ناواقف ہوں؟”

Verse 23

सूत उवाच । ननाम चरणे तस्य गतान्यनगरं प्रति । तत्र प्रविष्टा सा योषिद्दृष्ट्वा पुण्यजनान्बहून्

سوت نے کہا: وہ اس کے قدموں میں جھکی اور پھر دوسرے شہر کی طرف روانہ ہوئی۔ وہاں داخل ہو کر اس عورت نے بہت سے نیک و پرہیزگار لوگوں کو دیکھا۔

Verse 24

ऊर्जे स्नानपरान्प्रातर्नर्मदायां च वैष्णवान् । तत्र नद्यां स्त्रियश्चापि राधादामोदरं द्विज

اُرجہ (کارتک) کے مہینے میں، سحر کے وقت، نرمدہ میں اشنان کے لیے کوشاں ویشنو دکھائی دیتے ہیں؛ اور اسی ندی میں، اے برہمن، عورتیں بھی رادھا دامودر کی پوجا کرتی ہیں۔

Verse 25

सपर्यां च कृतां चैव शंखनादैर्महोत्सवैः । गंधपुष्पैर्धूपदीपैर्वस्त्रैर्नानाविधैः फलैः

پھر شنکھ کی گونج اور عظیم جشن کے ساتھ باقاعدہ عبادت بھی ادا کی گئی—عطر و خوشبو، پھول، دھوپ و دیپ، طرح طرح کے لباس اور گوناگوں پھلوں کے ساتھ۔

Verse 26

मुखवासैर्भक्तियुक्ता दृष्ट्वा सा विनयान्विता । पप्रच्छ ब्रूत यूयं मे किमेतत्क्रियते स्त्रियः

جب اس نے دیکھا کہ عورتیں منہ میں خوشبودار مواد (مکھ واس) لگائے، بھکتی سے بھرپور ہیں، تو وہ نہایت انکساری کے ساتھ بولی: “اے عورتو! مجھے بتاؤ، یہ کیا کیا جا رہا ہے؟”

Verse 27

स्त्रिय ऊचुः । सर्वमासोत्तमे चोर्जे राधादामोदरौ शुभौ । पूजां कृत्वा वयं मातः सर्वपापहरां शुभाम्

عورتوں نے کہا: “اے ماں! اُرجا کے مہینے میں—جو سب مہینوں میں افضل ہے—ہم نے رادھا اور دامودر کی مبارک پوجا کی ہے؛ یہ مقدس عمل تمام پاپوں کو ہر لینے والا ہے۔”

Verse 28

कोटिजन्मार्जितं पापं नष्टं प्राप्तं निकेतनम् । सपर्य्यामामिषं त्यक्त्वा कृत्वा सा च हरेर्द्दिने

اے دِوِج! ہری کے مقدس دن جب کوئی سَپَریا (پوجا) کرتا ہے اور گوشت و دیگر حیوانی غذا ترک کر دیتا ہے، تو کروڑوں جنموں کا جمع شدہ پاپ مٹ جاتا ہے اور اپنا ٹھکانہ کھو دیتا ہے۔

Verse 29

निधनत्वं पौर्णमास्यां गता सा निर्मला द्विज । किंकराश्चागतास्तूर्णं यमस्य निलयं प्रति

اے برہمن! وہ پاکیزہ عورت پورنیما کے دن وفات پا گئی؛ اور یم کے کِنکر فوراً آ پہنچے، یم کے دھام کی طرف لے جانے کو۔

Verse 30

नेतुं तां क्रोधसंयुक्ता बबंधुश्चर्मरज्जुभिः । तदागता विष्णुदूता विमानं स्वर्णनिर्मितम्

اُسے لے جانے کے ارادے سے، غضب میں بھرے ہوئے اُنہوں نے چمڑے کی رسیوں سے اُسے باندھ دیا۔ اسی لمحے وِشنو کے دوت آ پہنچے، اور سونے سے بنا ہوا خوش تراش آسمانی وِمان بھی آ گیا۔

Verse 31

शंखचक्रगदापद्मधारिणो वनमालिनः । निजघ्नुश्चक्रधाराभिर्यमदूताः पलायिताः

وہ شَنکھ، چَکر، گَدا اور پَدْم تھامے ہوئے، اور وَن مالا سے آراستہ تھے۔ اُنہوں نے چکروں کی دھاروں جیسے واروں سے حملہ آوروں کو پست کر دیا؛ اور یَم کے دوت بھاگ نکلے۔

Verse 32

राजहंसयुते विप्र विमाने स्वर्णनिर्मिते । आरूढा सा गता तैस्तु वेष्टिता विष्णुमंदिरम्

اے وِپر! وہ سونے سے بنے ہوئے وِمان پر سوار ہوئی جو شاہی ہنسوں سے جُتا تھا، اور اُن کے حصار میں وِشنو کے مندر کی طرف روانہ ہو گئی۔

Verse 33

तत्र तस्थौ चिरं भोगं कृत्वा सा वै यथेप्सितम् । या कुर्यात्कार्त्तिके विप्र राधादामोदरार्चनम्

وہاں وہ بہت عرصہ ٹھہری اور جیسا اُس نے چاہا تھا ویسا ہی بھوگ بھوگتی رہی۔ اے وِپر! جو کارتِک کے مہینے میں رادھا-دامودر کی ارچنا کرتا ہے، اُسے یہی پھل حاصل ہوتا ہے۔

Verse 34

याति पूजा त्यक्तपापाद्गोलोकाख्यं मनोहरम् । य इदं शृणुयाद्भक्त्या या च नारी समाहिता । कोटिजन्मार्जितं पापं तस्य तस्या विनश्यति

پوجا کے سبب گناہوں سے چھوٹ کر دلکش ‘گولوک’ نامی دھام حاصل ہوتا ہے۔ جو اسے بھکتی سے سنے—اور جو عورت یکسوئی سے سنے—اُس کے/اُس کی کروڑوں جنموں کے جمع شدہ گناہ مٹ جاتے ہیں۔