Adhyaya 23

Verse 1

ऋषय ऊचुः । विचित्रेयं कथा पुण्या धन्या यशोविधायिनी । सर्वपापहरा प्रोक्ता भवता वदतां वर

رِشیوں نے کہا: “یہ حکایت نہایت عجیب ہے—پاکیزہ، مبارک اور ناموری بخشنے والی۔ اے بہترین خطیب! آپ نے اسے تمام گناہوں کو مٹانے والی قرار دیا ہے۔”

Verse 2

सृष्टिसंबंधमेतन्नस्तद्भवान्वक्तुमर्हति । पूर्वमेव यथासृष्टिर्विस्तरात्सूतनंदन

تخلیق سے متعلق یہ معاملہ آپ ہی ہمارے لیے بیان کرنے کے لائق ہیں۔ اے سوت کے فرزند! ابتدا میں آفرینش کیسے ہوئی، اسے تفصیل سے فرمائیے۔

Verse 3

सूत उवाच । विस्तरेण प्रवक्ष्यामि सृष्टिसंहारकारणम् । श्रुतमात्रेण यस्यापि नरः सर्वज्ञतां व्रजेत्

سوت نے کہا: “میں تخلیق اور فنا (پرلَی) کے سبب کو تفصیل سے بیان کروں گا؛ جسے محض سن لینے سے بھی انسان ہمہ دانی (سروَجْنَتا) کو پا سکتا ہے۔”

Verse 4

हिरण्यकश्यपेनापि व्यापितं भुवनत्रयम् । तपसाराध्य प्रबह्माणं वरं प्राप्तं सुदुर्लभम्

ہِرَنیَکَشیَپ نے بھی تینوں جہانوں کو گھیر لیا تھا؛ اور تپسیا کے ذریعے برہما کو راضی کرکے اس نے ایک نہایت دشوارالحصول ور (نعمت) پا لیا۔

Verse 5

तस्माद्देवान्महाभागादमरत्वं तथैव च । देवांल्लोकान्स संव्याप्य प्रभुत्वं स्वयमर्जितम्

پس اُس نہایت بخت آور ہستی سے دیوتاؤں نے امریت بھی پائی؛ اور وہ خود دیولوکوں میں پھیل کر، اپنی ہی سعی سے اقتدار و حاکمیت حاصل کر گیا۔

Verse 6

ततो देवाः सगंधर्वा मुनयो वेदपारगाः । नागाश्च किन्नराः सिद्धा यक्षाश्चैव तथापरे

پھر دیوتا گندھرووں سمیت، ویدوں کے پارنگت منی، نیز ناگ، کنّر، سدھ، یکش اور ایسے ہی دیگر دیوی ہستیاں بھی جمع ہوئیں۔

Verse 7

ब्रह्माणं तु पुरस्कृत्य जग्मुर्नारायणं प्रभुम् । क्षीरसागरसंसुप्तं योगनिद्रां गतं प्रभुम्

برہما کو پیشوا بنا کر وہ سب پروردگار نارائن کے پاس گئے—جو دودھ کے سمندر پر شयन فرما تھے اور یوگ نِدرا میں مستغرق، وہی اعلیٰ مالک۔

Verse 8

तं संबोध्य महास्तोत्रैर्देवाः प्रांजलयस्तथा । संबुद्धे सति देवेशे वृत्तं तस्य दुरात्मनः

پھر دیوتاؤں نے ہاتھ جوڑ کر عظیم ستوتروں سے اُنہیں بیدار کیا؛ اور جب دیویش جاگ اٹھے تو انہوں نے اُس بدباطن کے واقعے کی روداد عرض کی۔

Verse 9

आचचक्षुर्महाप्राज्ञ समाकर्ण्य जगत्पतिः । नृसिंहरूपमास्थाय हिरण्यकशिपुं व्यहन्

اے مہا رشی، اُن کی بات سن کر جگت پتی نے نرسمہ کا روپ دھارا اور ہیرنیکشیپو کو ہلاک کر دیا۔

Verse 10

पुनर्वाराहरूपेण हिरण्याक्षो महाबलः । उद्धृता वसुधा पुण्या असुरो घातितस्तदा

پھر بھگوان نے ورَاہ کے روپ میں آ کر نہایت زورآور ہِرَنیَاکش کو قتل کیا، اور مقدّس دھرتی کو اٹھا کر اوپر لے آئے۔

Verse 11

अन्यांश्चघातयामास दानवान्घोरदर्शनान् । एवं चैतेषु नष्टेषु दानवेषु महत्सु च

اور اس نے دوسرے ہولناک صورت والے دانَووں کو بھی قتل کروا دیا؛ یوں جب وہ بڑے بڑے دانَو بھی نیست و نابود ہو گئے تو…

Verse 12

अन्येषु तेषु नष्टेषु दितिपुत्रेषु वै तदा । पुनः स्थानेषु प्राप्तेषु देवेषु च महत्सु च

پھر جب دِتی کے بیٹے بھی ہلاک ہو گئے، اور عظیم دیوتا دوبارہ اپنے اپنے مقام پر پہنچ گئے،

Verse 13

यज्ञेष्वेव प्रवृत्तेषु सर्वेषु धर्मकर्मसु । सुस्थेषु सर्वलोकेषु सा दितिर्दुःखपीडिता

جب یَجْن پوری طرح جاری تھے، سب دھارمک کرم انجام پا رہے تھے، اور تمام لوک خوشحالی و امن میں تھے—تب صرف دِتی غم سے ستائی ہوئی تھی۔

Verse 14

पुत्रशोकेन संतप्ता हाहाभूता विचेतना । भर्तारं सूर्यसंकाशं तपस्तेजः समन्वितम्

بیٹے کے غم سے جلتی ہوئی، “ہائے ہائے” پکارتی، اور قریباً بے خود ہو کر، وہ اپنے شوہر کے پاس گئی—جو سورج کی مانند درخشاں اور تپسیا کے آتشیں تَیج سے آراستہ تھا۔

Verse 15

दातारं च महात्मानं भर्तारं कश्यपं तदा । भक्त्या प्रणम्य विप्रेन्द्र तमुवाच महामतिम्

پھر اُس نے اپنے نیک سیرت شوہر اور عظیم دل سخی، کشیپ کو عقیدت سے سجدۂ تعظیم کیا، اے برہمنوں کے سردار، اور اُس نہایت دانا سے یوں مخاطب ہوئی۔

Verse 16

भगवन्नष्टपुत्राहं कृता देवेन चक्रिणा । दैतेया दानवाः सर्वे देवैश्चैव निपातिताः

اے بھگوان! چکر دھاری دیوتا نے مجھے میرے بیٹوں سے محروم کر دیا ہے؛ اور سب کے سب دیتیہ اور دانَو بھی دیوتاؤں کے ہاتھوں مارے گئے ہیں۔

Verse 17

पुत्रशोकानलेनाहं संतप्ता मुनिसत्तम । ममानंदकरं पुत्रं सर्वतेजोहरं विभो

اے بہترین رشی! بیٹے کے غم کی آگ نے مجھے جلا ڈالا ہے، میں سخت کرب میں ہوں۔ اے ربِّ جلیل! میرا وہ بیٹا جو میری خوشی کا سبب تھا، میری ساری آب و تاب چھین لے گیا۔

Verse 18

सुबलं चारुसर्वांगं देवराजसमप्रभम् । बुद्धिमंतं सुसर्वज्ञं ज्ञातारं सर्वपंडितम्

وہ نہایت قوی تھا، ہر عضو میں حسین، اور دیوراج کی مانند تابناک۔ عقل مند، حقیقتاً سب کچھ جاننے والا، صاحبِ تمیز عارف، اور تمام اہلِ علم میں سرفہرست تھا۔

Verse 19

तपस्तेजः समायुक्तं सबलं चारुलक्षणम् । ब्रह्मण्यं ज्ञानवेत्तारं देवब्राह्मणपूजकम्

وہ تپسیا کے نور سے آراستہ، قوی اور خوش بخت نشانیاں رکھنے والا تھا؛ برہمنیت کا پاسبان، حقیقی معرفت کا جاننے والا، دیوتاؤں کا پوجاری اور برہمنوں کا معزز رکھنے والا تھا۔

Verse 20

जेतारं सर्वलोकानां ममानंदकरं द्विज । सर्वलक्षणसंपन्नं पुत्रं मे देहि त्वं विभो

اے دِوِج برہمن! مجھے ایسا بیٹا عطا فرمائیے جو تمام عوالم کو فتح کرنے والا ہو، جو میرے لیے مسرت کا سبب بنے، اور ہر نیک و مبارک علامت سے آراستہ ہو، اے قادرِ مطلق۔

Verse 21

एवमाकर्ण्य वै तस्याः कश्यपो वाक्यमुत्तमम् । कृपाविष्टमनास्तुष्टो दुःखिताया द्विजोत्तम

یوں اُس کے بہترین کلمات سن کر، کشیپ—دو بار جنم لینے والوں میں برتر—کا دل کرُونا سے بھر گیا؛ وہ اس رنجیدہ و مبتلا عورت کے غم پر متأثر ہو کر بھی خوشنود ہوا۔

Verse 22

तामुवाच महाभाग कृपणां दीनमानसाम् । तस्याः शिरसि संन्यस्य स्वहस्तं भावतत्परः

اس نیک بخت نے اُس بے بس اور پژمردہ دل عورت سے فرمایا؛ اُس کے سر پر اپنا ہاتھ رکھ کر، پوری طرح کرُونا کے بھاو میں منہمک ہو گیا۔

Verse 23

इति श्रीपद्मपुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायां भूमिखंडे बल । दैत्यवधोनाम त्रयोविंशोऽध्यायः

یوں شری پدما پران کے بھومی کھنڈ میں، پچپن ہزار شلوکوں کی سنہتا کے اندر، “بَل—دَیتیہوں کا وَدھ” نامی تیئسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔

Verse 24

तपस्तेपे निरालंबः साधयन्परमव्रतः । एतस्मिन्नंतरे सा तु दधार गर्भमुत्तमम्

کسی سہارے کے بغیر، اُس نے اعلیٰ ترین ورت میں ثابت قدم رہ کر تپسیا کی۔ اسی دوران، اُس عورت نے اپنے رحم میں ایک نہایت برگزیدہ حمل ٹھہرایا۔

Verse 25

सा दितिः सर्वधर्मज्ञा चारुकर्मा मनस्विनी । शतवर्षप्रमाणं सा शुचि स्वांता बभूव ह

وہ دِتی تمام دھرموں کی جاننے والی، خوش سیرت اور مضبوط ارادہ رکھنے والی تھی۔ وہ سو برس تک زندہ رہی، پاکیزہ رہی اور باطن میں سکون و طہارت کے ساتھ رہی۔

Verse 26

तया वै जनितः पुत्रो ब्रह्मतेजः समन्वितः । अथ कश्यप आयातो हर्षेण महतान्वितः

اسی سے یقیناً ایک بیٹا پیدا ہوا جو برہمن کے نور و جلال (برہمتَیج) سے آراستہ تھا۔ پھر کشیپ عظیم مسرت سے بھر کر وہاں آ پہنچے۔

Verse 27

चकार नाम मेधावी तस्य पुत्रस्य सत्तमः । बलमित्यब्रवीत्पुत्रं नामतः सदृशो महान्

اس دانا اور برگزیدہ مرد نے اپنے بیٹے کا نام رکھا۔ اس نے بیٹے کو “بَل” کہا؛ اور وہ عظیم بچہ واقعی اپنے نام کے مطابق تھا۔

Verse 28

एवं नाम चकाराथ व्रतबंधं चकार सः । प्राह पुत्र महाभाग ब्रह्मचर्यं प्रसाधय

یوں اس نے نامकरण کیا اور ورت بندھ (اوپنَین) کا سنسکار بھی ادا کیا۔ پھر کہا: “اے نہایت بخت والے بیٹے، برہمچریہ کو باقاعدہ اختیار کر اور نبھاؤ۔”

Verse 29

एवमेवं करिष्यामि तव वाक्यं द्विजोत्तम । वेदस्याध्ययनं कुर्यां ब्रह्मचर्येण सत्तम

اس نے کہا: “جی ہاں، میں ویسا ہی کروں گا جیسا آپ فرماتے ہیں، اے دِوِجوتّم۔ میں برہمچریہ کی پابندی کے ساتھ وید کا ادھیयन کروں گا، اے بزرگ و برتر!”

Verse 30

एवं वर्षशतं साग्रं गतं तस्य तपस्यतः । मातुः समक्षमायातस्तपस्तेजः समन्वितः

یوں ریاضت میں مشغول رہتے ہوئے سو برس سے کچھ زیادہ گزر گئے؛ پھر وہ تپسیا کے نور و جلال سے آراستہ ہو کر اپنی ماں کے حضور آ پہنچا۔

Verse 31

तपोवीर्यमयं दिव्यं ब्रह्मचर्यं महात्मनः । दितिः पश्यति पुत्रस्य हर्षेण महतान्विता

دِتی نے اپنے مہان پُتر کے اُس دیویہ برہماچریہ کو دیکھا جو تپسیا کی ویرتا و قوت سے بھرپور تھا، اور وہ عظیم مسرت سے لبریز ہو گئی۔

Verse 32

तमुवाच महात्मानं बलं पुत्रं तपस्विनम् । मेधाविनं महात्मानं प्रज्ञाज्ञानविशारदम्

پھر اس نے بَل نامی اپنے بیٹے سے خطاب کیا—وہ تپسوی، عظیم روح، نہایت ذہین، اور حکمت و معرفت میں کامل تھا۔

Verse 33

त्वयि जीवति मेधाविन्प्रजीवंति सुता मम । हिरण्यकशिपाद्यास्ते ये हताश्चक्रपाणिना

اے صاحبِ فہم! جب تک تو زندہ ہے، میرے بیٹے بھی زندہ رہیں گے—ہِرنیاکشیپو وغیرہ، جنہیں چکرپانی پروردگار نے قتل کیا تھا۔

Verse 34

वैरं साधय मे वत्स जहि देवान्रिपून्रणे । सा दनुस्तमुवाचेदं बलं पुत्रं महाबलम्

“اے میرے بچے، میرا بدلہ لے؛ میدانِ جنگ میں دیوتاؤں—ہمارے دشمنوں—کو قتل کر دے۔” یوں دَنو نے اپنے نہایت زورآور بیٹے بَل سے یہ کلمات کہے۔

Verse 35

आदाविंद्रं हि देवेंद्रं द्रुतं सूदय पुत्रक । पश्चाद्देवा निपात्यंतां ततो गरुडवाहनः

پہلے، اے بیٹے، دیوتاؤں کے سردار اندر کو فوراً گرا دے۔ پھر دوسرے دیوتاؤں کو بھی پست کر دینا؛ اس کے بعد گڑوڑ پر سوار ربّ سے نمٹنا۔

Verse 36

तयोराकर्ण्य सा देवी अदितिः पतिदेवता । दुःखेन महताविष्टा पुत्रमिंद्रमभाषत

ان کی باتیں سن کر دیوی ادیتی—جو اپنے پتی کو ہی اپنا دیوتا مانتی تھی—شدید غم میں ڈوب گئی اور اپنے بیٹے اندر سے بولی۔

Verse 37

दितिपुत्रो महाकायो वर्द्धते ब्रह्मतेजसा । देवानां हि वधार्थाय तपस्तेपे निरंजने

دیتی کا بیٹا، عظیم الجثہ، برہما کے تیز سے بڑھتا گیا۔ دیوتاؤں کے قتل کے ارادے سے اس نے پاک و بے داغ ویرانے میں تپسیا کی۔

Verse 38

एवं जानीहि देवेश यदि क्षेममिहेच्छसि । एवमाकर्ण्य तद्वाक्यं स मातुः पाकशासनः

“اے دیوتاؤں کے مالک، اگر تو یہاں خیر و عافیت چاہتا ہے تو یوں ہی جان لے۔” یہ بات سن کر ماں کا بیٹا، پاک شاسن اندر (اسی کے مطابق متوجہ ہوا)۔

Verse 39

चिंतामवाप दुःखेन महतीं देवराट्तदा । महाभयेन संत्रस्तश्चिंतयामास वै ततः

تب دیوتاؤں کا راجا شدید غم کے باعث گہری فکر میں مبتلا ہو گیا۔ بڑے خوف سے لرزتے ہوئے وہ پھر سوچنے لگا کہ آگے کیا کرے۔

Verse 40

कथमेनं हनिष्यामि देवधर्मविदूषकम् । इति निश्चित्य देवेशो बलस्य निधनं प्रति

“میں دیوتاؤں کے مقدّس دھرم کو آلودہ کرنے والے اس کو کیسے قتل کروں؟”—یوں عزم کر کے دیویشور نے بَل کے ہلاک کرنے کی ٹھان لی۔

Verse 41

एकदा हि बलः सोपि संध्यार्थं सिंधुमाश्रितः । कृष्णाजिनेन दिव्येन दंडकाष्ठेन राजितः

ایک بار وہی بَل شام کی سندھیا-کریا کے لیے دریائے سندھ کے کنارے گیا؛ اس پر دیویہ کرشن-اجن (کالا ہرن کی کھال) اور لکڑی کا ڈنڈا زیبِ تن تھا۔

Verse 42

अमलेनापि पुण्येन ब्रह्मचर्येण तेन सः । सागरस्योपकंठे तं संध्यासनमुपागतम्

اس کے پاکیزہ پُنّیہ اور برہمچریہ کی ریاضت کے سبب وہ سمندر کے کنارے سندھیا-اُپاسنا کے لیے آسن پر جا بیٹھا۔

Verse 43

जपमानं सुशांतं तं ददृशे पाकशासनः । वज्रेण तेन दिव्येन ताडितो दितिनंदनः

پاکشاسن (اندر) نے اسے دیکھا کہ وہ نہایت پُرسکون ہو کر منتر-جپ میں محو ہے؛ اسی دیویہ وَجر سے دِتی کا بیٹا ضرب خوردہ ہوا۔

Verse 44

बलं निपतितं दृष्ट्वा गतसत्वं गतं भुवि । हर्षेण महताविष्टो देवराण्मुमुदे तदा

جب دیو بَل کو زمین پر گرا ہوا دیکھا—اس کی قوت جاتی رہی اور جان کی رمق بھی نکل گئی—تو دیوراج بڑے ہَرش سے بھر گیا اور اسی وقت شادمان ہوا۔

Verse 45

एवं निपात्य तं दैत्यं दितिनंदनमेव च । राज्यं चकार धर्मात्मा सुखेन पाकशासनः

یوں اُس دانَو—دِتی کے بیٹے کو بھی—گرا کر، دھرم آتما پاک شاسن (اِندر) نے سکون اور آسانی کے ساتھ اپنی سلطنت پر حکمرانی کی۔