Adhyaya 16

Verse 1

सुमनोवाच । अंगारसंचये मार्गे घृष्यमाणो हि नीयते । दह्यमानः स दुष्टात्मा चेष्टमानः पुनः पुनः

سُمنا نے کہا: “انگاروں کے ڈھیر والے راستے پر اسے گھسیٹ کر لے جایا جاتا ہے، وہ اسی پر رگڑا جاتا ہے۔ وہ بدروح جلتا ہے اور بار بار تڑپتا ہے۔”

Verse 2

यत्रातपो महातीव्रो द्वादशादित्यतापितः । नीयते तेन मार्गेण संतप्तः सूर्यरश्मिभिः

وہاں نہایت سخت گرمی—گویا بارہ سورجوں کی تپش سے جھلسا دینے والی—اسے اسی راہ پر ہانکتی ہے؛ سورج کی کرنوں سے جلتا اور ستایا ہوا چلتا ہے۔

Verse 3

पर्वतेष्वेव दुर्गेषु छायाहीनेषु दुर्मतिः । नीयते तेन मार्गेण क्षुधातृष्णाप्रपीडितः

وہ بدباطن آدمی سایہ سے خالی دشوار گزار پہاڑوں میں اسی راہ سے لے جایا جاتا ہے؛ بھوک اور پیاس کی اذیت میں مبتلا رہتا ہے۔

Verse 4

स दूतैर्हन्यमानस्तु गदाखड्गैः परश्वधैः । कशाभिस्ताड्यमानस्तु निंद्यमानस्तु दूतकैः

قاصد اسے گداؤں، تلواروں اور کلہاڑیوں سے مارتے ہیں؛ کوڑوں سے پیٹتے اور انہی قاصدوں کی ملامت و طعن سے اسے سخت عذاب میں ڈالتے ہیں۔

Verse 5

ततः शीतमये मार्गे वायुना सेव्यते पुनः । तेन शीतेन दुःखी स भूत्वा याति न संशयः

پھر اسے سردی سے بھرے راستے پر ہوا دوبارہ آ گھیرتی ہے؛ اس یخ بستگی سے ستایا ہوا وہ بے شک رنج و الم میں آگے بڑھتا ہے۔

Verse 6

आकृष्यमाणो दूतैस्तु नानादुर्गेषु नीयते । एवं पापी स दुष्टात्मा देवब्राह्मणनिंदकः

قاصد اسے گھسیٹ کر طرح طرح کے ہولناک قلعوں کی طرف لے جاتے ہیں؛ یوں وہ گنہگار بدروح—دیوتاؤں اور برہمنوں کی توہین کرنے والا—آگے بڑھایا جاتا ہے۔

Verse 7

सर्वपापसमाचारो नीयते यमकिंकरैः । यमं पश्यति दुष्टात्मा कृष्णांजनचयोपमम्

جس کا چلن سراسر گناہ آلود ہو، اسے یم کے کارندے گھسیٹ کر لے جاتے ہیں؛ وہ بدروح یم کو سیاہ سرمے کے ڈھیر کی مانند تاریک دیکھتی ہے۔

Verse 8

तमुग्रं दारुणं भीमं भीमदूतैः समावृतम् । सर्वव्याधिसमाकीर्णं चित्रगुप्तसमन्वितम्

اس نے وہ سخت، بے رحم اور ہولناک دیار دیکھا جو خوفناک قاصدوں سے گھرا ہوا تھا؛ ہر طرح کی بیماریوں سے بھرا اور چترگپت کی معیت میں تھا۔

Verse 9

आरूढं महिषं देवं धर्मराजं द्विजोत्तम । दंष्ट्राकरालमत्युग्रं तस्यास्यं कालसंनिभम्

اے بہترینِ دو بار جنم لینے والے! میں نے دیوتا دھرم راج کو بھینسے پر سوار دیکھا؛ اس کے دانت نہایت ہولناک اور سخت تھے، اور اس کا چہرہ خود کال (موت) کے مانند تھا۔

Verse 10

पीतवासं गदाहस्तं रक्तगंधानुलेपनम् । रक्तमाल्यकृताभूषं गदाहस्तं भयंकरम्

زرد لباس پہنے، ہاتھ میں گدا لیے، سرخ خوشبودار لیپ سے معطر؛ سرخ ہاروں کو زیور بنائے—گدا بردار وہ نہایت ہیبت ناک دکھائی دیا۔

Verse 11

एवंविधं महाकायं यमं पश्यति दुर्मतिः । तं दृष्ट्वा समनुप्राप्तं सर्वधर्मबहिष्कृतम्

یوں بد نیت انسان ایسے عظیم الجثہ یم کو دیکھتا ہے؛ اور اسے اپنے سامنے آ پہنچا دیکھ کر جان لیتا ہے کہ وہ ہر دھرم سے خارج کر دیا گیا ہے۔

Verse 12

यमः पश्यति तं दुष्टं पापिष्ठं धर्मकंटकम् । शासयेत्तु महादुःखैः पीडाभिर्दारुमुद्गलैः

یَم اُس بدکار، نہایت گنہگار، دھرم کے لیے کانٹے جیسے شخص کو دیکھتا ہے اور اسے سخت ترین دکھوں سے سزا دیتا ہے، بھاری لکڑی کے گُرزوں سے کچل کر عذاب میں مبتلا کرتا ہے۔

Verse 13

यावद्युगसहस्रांतं तावत्कालं प्रपच्यते । नानाविधे च नरके पच्यते च पुनः पुनः

ہزار یُگوں کے خاتمے تک جتنا زمانہ ہوتا ہے، اتنی ہی مدت تک وہ عذاب میں تپایا جاتا ہے؛ اور طرح طرح کے دوزخوں میں بار بار پکایا اور جلایا جاتا ہے۔

Verse 14

नारकीं याति वै योनिं कृमिकोटिषु पापकृत् । अमेध्ये पच्यते नित्यं हाहाभूतो विचेतनः

گناہ کرنے والا یقیناً دوزخی رحم میں جاتا ہے، کروڑوں کیڑوں کے بیچ۔ وہ گندگی میں مسلسل ‘پکایا’ جاتا ہے—“ہا ہا” کی فریاد کرتا، بے حس اور بے خبر۔

Verse 15

मरणं च स पापात्मा एवं याति सुनिश्चितम् । एवं पापस्य संयोगं भुंक्ते चैव सु दुर्मतिः

یوں وہ گناہ آلود روح والا شخص یقیناً اسی طرح موت کو پہنچتا ہے؛ اور اسی طرح وہ نہایت گمراہ آدمی گناہ کی رفاقت کے انجام کو بھگتتا ہے۔

Verse 16

इति श्रीपद्मपुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायामैंद्रे सुमनोपाख्याने । पापपुण्यविवक्षानाम षोडशोऽध्यायः

یوں شری پدما پران کے پچپن ہزار شلوکوں والی سنہتا میں، ایندرا بھاگ کے سُمنس اُپاکھیان کے اندر، “گناہ و پُنّیہ کی توضیح” کے نام سے سولہواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔

Verse 17

व्याघ्रो भवति दुष्टात्मा रासभीं याति वै पुनः । मार्जार शूकरीं योनिं सर्पयोनिं तथैव च

بدروح اور بدکردار شخص شیرِ جنگل (ببر) بن جاتا ہے؛ پھر وہ گدھی کے رحم میں جاتا ہے۔ وہ بلی، سورنی اور اسی طرح سانپ کی یونی میں بھی جنم لیتا ہے۔

Verse 18

नानाभेदासु सर्वासु तिर्यक्षु च पुनः पुनः । पापपक्षिषु संयाति अन्यासु महतीषु च

وہ بار بار ہر طرح کی تِریَک (حیوانی) یونیوں میں جنم لیتا ہے۔ وہ گناہ آلود پیدائشوں میں—گناہگار پرندوں میں اور دوسری بہت سی ہولناک صورتوں میں بھی—داخل ہوتا ہے۔

Verse 19

चांडाल भिल्लयोनिं च पुलिंदीं याति पापकृत् । एतत्ते सर्वमाख्यातं पापिनां जन्म चैव हि

گناہ کرنے والا چانڈالوں میں، بھِلّ قبیلے میں، یا پُلِندی کی یونی میں جنم لیتا ہے۔ یہ سب میں نے تمہیں بیان کر دیا—یقیناً یہ گناہگاروں پر آنے والی پیدائشیں ہیں۔

Verse 20

मरणे शृणु कांत त्वं चेष्टां तेषां सुदारुणाम् । पापपुण्यसमाचारस्तवाग्रे कथितो मया

اب، اے محبوبہ، موت کے وقت اُن کی نہایت ہولناک کیفیات سنو۔ گناہ اور ثواب کے اعمال کا طریقہ میں تمہارے سامنے پہلے ہی بیان کر چکا ہوں۔

Verse 21

अन्यदेवं प्रवक्ष्यामि यदि पृच्छसि मानद

اے معزز شخص، اگر تم پوچھو تو میں ایک اور دیوتا کے بارے میں بھی بیان کروں گا۔