Adhyaya 118

Verse 1

कपिंजल उवाच । गंगामुखे पुरा तात रोदमाना वरांगना । नेत्राभ्यामश्रुबिंदूनि पतंति च महाजले

کپنجَل نے کہا: “قدیم زمانے میں، اے عزیز، گنگا کے دہانے پر ایک شریف بانو رو رہی تھی؛ اس کی آنکھوں سے آنسو کے قطرے عظیم پانی میں گرتے تھے۔”

Verse 2

गंगामध्ये निमज्जंति भवंति कमलानि च । पुष्पाणि दिव्यरूपाणि सौगंधानि महांति च

گنگا کے بیچ میں کنول کھلتے ہیں، اور وہاں دیویہ صورت کے پھول بھی ہوتے ہیں—خوشبودار اور عظیم۔

Verse 3

तस्यास्तात सुनेत्राभ्यां किमर्थं प्रपतंति च । गंगोदके महाभाग निर्मला अश्रुबिंदवः

اے عزیز، اس خوش نصیب بانو کی حسین آنکھوں سے یہ پاکیزہ آنسو کے قطرے کس سبب سے گنگا کے پانی میں گرتے ہیں؟

Verse 4

अस्थिचर्मावशेषस्तु जटाचीरधरः पुनः । तानि सौगंधयुक्तानि पद्मानि विचिनोति सः

وہ ہڈیوں اور کھال کے محض باقیات تک رہ گیا، پھر بھی جٹا دھاری اور چھال کے لباس میں، خوشبو سے بھرے اُن کنول کے پھول چن لیتا ہے۔

Verse 5

हेमवर्णानि दिव्यानि नीत्वा शिवं समर्चयेत् । सा का नारी समाचक्ष्व स वा को हि महामते

الٰہی سنہری رنگ کی نذریں لے جا کر شیو کی باقاعدہ پوجا کرنی چاہیے۔ بتائیے، اے عالی فہم! وہ عورت کیسی ہے اور وہ مرد آخر کون ہے؟

Verse 6

अर्चयित्वा शिवं सोथ कस्मात्पश्चात्प्रदेवति । एतन्मे सर्वमाचक्ष्व यद्यहं वल्लभस्तव

“شیو کی پوجا کے بعد پھر تم کیوں نوحہ کرتی ہو، اے دیوی؟ یہ سب مجھے بتاؤ—اگر میں واقعی تمہیں عزیز ہوں۔”

Verse 7

कुंजल उवाच । शृणु वत्स प्रवक्ष्यामि वृत्तांतं देवनिर्मितम् । चरित्रं सर्वपापघ्नं विष्णोश्चैव महात्मनः

کنجل نے کہا: سنو، اے بچے! میں ایک دیوی ساختہ حکایت بیان کرتا ہوں—ایسا واقعہ جو سب گناہوں کو مٹا دے—مہاتما بھگوان وشنو کے بارے میں۔

Verse 8

योसौ हुंडो महावीर्यो नहुषेण हतो रणे । तस्य पुत्रस्तु विख्यातो विहुंडस्तप आस्थितः

وہ ہُنڈا بڑا بہادر تھا، جو نہوش نے جنگ میں قتل کر دیا۔ اس کا نامور بیٹا وِہُنڈا پھر تپسیا (ریاضت) میں لگ گیا۔

Verse 9

निहतं पितरं श्रुत्वा सामात्यं सपरिच्छदम् । आयुपुत्रेण वीरेण नहुषेण बलीयसा

جب اس نے سنا کہ اس کا باپ اپنے وزیروں اور تمام خدام و حشم سمیت، آیو کے فرزند، بہادر و زورآور نہوش کے ہاتھوں مارا گیا ہے،

Verse 10

तपस्तपति सक्रोधाद्देवान्हंतुं समुद्यतः । पौरुषं तस्य दुष्टस्य तपसा वर्द्धितस्य च

تپستپتی غضب سے بھڑک اٹھا اور دیوتاؤں کو قتل کرنے کے ارادے سے اٹھ کھڑا ہوا؛ اس بدکار کی مردانہ قوت تپسیا سے اور بھی بڑھ چکی تھی۔

Verse 11

जानंति देवताः सर्वा दुःसहं समरांगणे । हुंडात्मजो विहुंडस्तु त्रैलोक्यं हंतुमुद्यतः

تمام دیوتا جانتے ہیں کہ وہ میدانِ جنگ میں ناقابلِ برداشت ہے؛ ہُنڈ کا بیٹا وِہُنڈ تینوں لوکوں کو مٹانے کے لیے اٹھ کھڑا ہوا ہے۔

Verse 12

पितुर्वैरं करिष्यामि हनिष्ये मानवान्सुरान् । एवं समुद्यतः पापी देवब्राह्मणकंटकः

اس نے کہا، “میں اپنے باپ کے ویر کا بدلہ لوں گا؛ میں انسانوں کو اور دیوتاؤں کو بھی قتل کروں گا۔” یوں وہ گنہگار اٹھ کھڑا ہوا اور دیوتاؤں اور برہمنوں کے لیے کانٹا بن گیا۔

Verse 13

उपद्रवं समारेभे प्रजाः पीडयते च सः । तस्यैव तेजसा दग्धा देवाश्चेंद्रपुरोगमाः

اس نے ظلم و ستم کی مہم چھیڑی اور رعایا کو ستایا؛ اور اپنی ہی تپشِ تجس سے اندرا کی قیادت والے دیوتا بھی جھلس گئے۔

Verse 14

शरणं देवदेवस्य जग्मुर्विष्णोर्महात्मनः । देवदेवं जगन्नाथं शंखचक्रगदाधरम्

وہ عظیمُ الروح وِشنو کے حضور پناہ گزیں ہوئے—دیوتاؤں کے دیوتا، جگت کے ناتھ، جو شنکھ، چکر اور گدا دھارن کرتے ہیں۔

Verse 15

ऊचुश्च पाहि नो नित्यं विहुंडस्य महाभयात् । श्रीविष्णुरुवाच । वर्द्धंतु देवताः सर्वाः सुसुखेन महेश्वराः

انہوں نے کہا، “وِہُنڈ کے عظیم خوف سے ہمیں ہمیشہ بچائیے۔” شری وِشنو نے فرمایا، “اے مہیشوروں! سب دیوتا کامل سکھ کے ساتھ بڑھیں اور پھلیں پھولیں۔”

Verse 16

विहुंडं नाशयिष्यामि पापिष्ठं देवकंटकम् । एवमाभाष्य तान्देवान्मायां कृत्वा जनार्दनः

“میں وِہُنڈ کو ہلاک کروں گا—اس بدترین گنہگار کو، جو دیوتاؤں کے لیے کانٹا ہے۔” یوں کہہ کر جناردن نے ان دیوتاؤں کے سامنے اپنی الٰہی مایا برتی۔

Verse 17

स्वयमेवस्थितस्तत्र नंदने सुमहायशाः । मायामयं चकाराथ स्त्रीरूपं च गुणान्वितम्

وہ نندن کے باغ میں خود ہی کھڑا رہا، وہ نہایت جلیل القدر؛ پھر اپنی مایا کی قوت سے اس نے اوصاف سے آراستہ ایک زنانی صورت تراشی۔

Verse 18

विष्णुमाया महाभागा सर्वविश्वप्रमोहिनी । चकार रूपमतुलं विष्णोर्मायाप्रमोहिनी

وِشنو کی مایا—نہایت بابرکت، سارے جہان کو مسحور کرنے والی—نے بے مثال صورت اختیار کی؛ وہی ہے جو وِشنو کی مایا کی قوت سے حیرت و فریب میں ڈالتی ہے۔

Verse 19

विहुंडस्य वधार्थाय रूपलावण्यशालिनी । कुंजल उवाच । स देवानां वधार्थाय दिव्यमार्गं जगाम ह

حُسن و جمال سے آراستہ وہ ویہُنڈھ کے وध کے لیے روانہ ہوئی۔ کُنجلا نے کہا: پھر وہ دیوتاؤں کے قتل کے ارادے سے دیویہ مارگ پر چل پڑا۔

Verse 20

नंदनांते ततो मायामपश्यद्दितिजेश्वरः । तया विमोहितो दैत्यः कामबाणकृतांतरः

پھر نندن باغ کے کنارے دِتی کے نسل والے دیوؤں کے سردار نے ایک مایوی پیکر دیکھا۔ اس مایا سے وہ دیو مدہوش ہوگیا؛ کام کے تیروں نے اس کا دل چھید دیا اور اس کی تمیز جاتی رہی۔

Verse 21

आत्मनाशं न जानाति कालरूपां वरस्त्रियम् । तां दृष्ट्वा नवहेमाभां रूपद्रविणशालिनीम्

وہ اپنی ہلاکت کو نہیں پہچانتا، جب وہ اس برتر عورت کو دیکھتا ہے—جو نسوانی صورت میں خود کال ہے۔ نئی ڈھلی سونے کی مانند درخشاں، حسن و دولت سے مالا مال اسے دیکھ کر۔

Verse 22

लुब्धो विहुंडः पापात्मा तामुवाच वरांगनाम् । कासि कस्य वरारोहे ममचित्तप्रमाथिनि

لالچی اور گناہگار ویہُنڈھ نے اس برگزیدہ عورت سے کہا: “تو کون ہے، اے خوش اندام؟ تو کس کی ہے، اے حسین، جو میرے دل و دماغ کو مضطرب کر دیتی ہے؟”

Verse 23

संगमं देहि मे भद्रे रक्षरक्ष वरानने । संगमात्तव देवेशि यद्यदिच्छसि सांप्रतम्

“اے بھدرے، مجھے سنگم عطا کر؛ میری حفاظت کر، حفاظت کر، اے خوش رُو دیوی۔ اے دیویشِی، تیرے ساتھ سنگم سے اسی گھڑی جو کچھ تو چاہے گی وہی پورا ہو جائے گا۔”

Verse 24

तत्तद्दद्मि महाभागे दुर्लभं देवदानवैः । मायोवाच । मामेव भोक्तुमिच्छा चेद्दायं मे देहि दानव

اس نے کہا: “اے صاحبِ نصیب! میں تمہیں وہ عطا کروں گی جو دیوتاؤں اور دانَووں کے لیے بھی دشوار ہے۔” مایا نے کہا: “اگر تم واقعی صرف مجھے ہی بھوگنا چاہتے ہو تو اے دانَو، میرا حق مجھے ادا کرو۔”

Verse 25

सप्तकोटिमितैश्चैव पुष्पैः पूजय शंकरम् । कामोदसंभवैर्दिव्यैः सौगंधैर्देवदुर्लभैः

شَنکر کی پوجا سات کروڑ پھولوں سے کرو، اور کامود سے پیدا ہونے والے اُن الٰہی خوشبودار پھولوں سے بھی جو دیوتاؤں کے ہاں بھی نایاب ہیں۔

Verse 26

तेषां पुष्पकृतां मालां मम कंठे तु दानव । आरोपय महाभाग एतद्दायं प्रदेहि मे

اے دانَو! اُن پھولوں کی گندھی ہوئی مالا میرے گلے میں ڈال دو۔ اے صاحبِ نصیب! یہی نذر، یہی حق مجھے عطا کرو۔

Verse 27

तदाहं सुप्रिया भार्या भविष्यामि न संशयः । विहुंड उवाच । एवं देवि करिष्यामि वरं दद्मि प्रयाचितम्

“تب میں یقیناً تمہاری نہایت پیاری بیوی بنوں گی—اس میں کوئی شک نہیں۔” ویہُنڈ نے کہا: “یوں ہی ہوگا، اے دیوی؛ میں ایسا ہی کروں گا۔ مانگا ہوا ور میں دیتا ہوں۔”

Verse 28

वनानि यानि पुण्यानि दिव्यानि दितिजेश्वरः । बभ्राममन्मथाविष्टो न च पश्यति तं द्रुमम्

دانَووں کا سردار، دِتیج اِشور، جتنے بھی مقدس اور الٰہی جنگل تھے اُن میں کام کے نشے میں بھٹکتا رہا؛ مگر عشق کی تپش میں ڈوبا ہوا وہ اُس درخت کو نہ دیکھ سکا۔

Verse 29

कामोदकाख्यं पप्रच्छ यत्रतत्र गतः स्वयम् । कामोदाख्यद्रुमो नास्ति वदंत्येवं महाजनाः

وہ خود یہاں وہاں گیا اور ‘کامودک’ نامی جگہ کے بارے میں پوچھتا رہا۔ مگر عام لوگوں نے یوں کہا: “کامودا نام کا کوئی درخت نہیں ہے۔”

Verse 30

पृच्छमानः स दुष्टात्मा कामबाणैः प्रपीडितः । पप्रच्छ भार्गवं गत्वा भक्त्या नमित कंधरः

وہ بدباطن شخص، خواہش کے تیروں سے ستایا ہوا، بھارگو کے پاس گیا اور عقیدت سے سر جھکا کر اس سے سوال کیا۔

Verse 31

कामोदकं द्रुमं ब्रूहि कांतं पुष्पसमन्वितम् । शुक्र उवाच । कामोदः पादपो नास्ति योषिदेवास्ति दानव

اس نے کہا: “کامودک درخت کے بارے میں بتائیے—جو دلکش ہے اور پھولوں سے آراستہ ہے۔” شُکر نے کہا: “اے دانَو! ‘کامود’ نام کا کوئی درخت نہیں؛ بلکہ ‘کامودا’ نام کی ایک دیوی کنیا (اپسرا) ہے۔”

Verse 32

यदा सा हसते चैव प्रसंगेन प्रहर्षिता । तद्धासाज्जज्ञिरे दैत्य सुगंधीनि वराण्यपि

جب وہ گفتگو کے دوران خوش ہو کر ہنستی ہے تو، اے دَیتیہ، اسی ہنسی سے خوشبودار اور بہترین عطیے بھی پیدا ہو جاتے ہیں۔

Verse 33

सुमान्येतानि दिव्यानि कामोदाया न संशयः । हृद्यानि पीतपुष्पाणि सौरभेण युतानि च

یہ بہترین اور الٰہی پھول یقیناً کامودا ہی کے ہیں—اس میں کوئی شک نہیں۔ یہ دل کو بھانے والے، زرد رنگ کے پھول ہیں اور خوشبو سے بھرپور ہیں۔

Verse 34

तेनाप्येकेन पुष्पेण यः समर्चति शंकरम् । तस्येप्सितं महाकामं संपूरयति शंकरः

جو شخص صرف ایک پھول سے بھی شنکر کی پوجا کرتا ہے، شنکر اس کی مطلوبہ بڑی مراد پوری فرما دیتا ہے۔

Verse 35

अस्याश्च रोदनाद्दैत्य प्रभवंति न संशयः । तादृशान्येव पुष्पाणि लोहितानि महांति च

اُس کے رونے ہی سے، اے سننے والے، دَیتیہ پیدا ہوتے ہیں—اس میں کوئی شک نہیں۔ اور اسی قسم کے پھول بھی اُگتے ہیں: سرخ رنگ کے اور بڑے جسامت والے۔

Verse 36

सौरभेण विना दैत्य तेषां स्पर्शं न कारयेत् । एवमाकर्णितं तेन वाक्यं शुक्रस्य भाषितम्

“اے دَیتیہ، اُس خوشبو کے بغیر تم اُن سے چھونا نہ کرانا۔” یوں شُکر کے کہے ہوئے کلام کو سن کر اُس نے اسی کے مطابق عمل کیا۔

Verse 37

उवाच सा तु कुत्रास्ति कामोदा भृगुनंदन । शुक्र उवाच । गंगाद्वारे महापुण्ये महापातकनाशने

اُس نے کہا، “مگر کامودا کہاں ہے، اے بھِرگو کے فرزند؟” شُکر نے کہا: “گنگا دوار میں—نہایت مقدس، بڑے بڑے گناہوں کو مٹانے والا مقام۔”

Verse 38

कामोदाख्यं पुरं तत्र निर्मितं विश्वकर्मणा । कामोदपत्तने नारी दिव्यभोगैरलंकृता

وہاں وشوکرما نے کامودا نام کا شہر بنایا۔ کامودا کے پٹن میں ایک ناری دیوی بھوگ و عشرت کی نعمتوں سے آراستہ تھی۔

Verse 39

तथा चाभरणैर्भाति सर्वदेवैः सुपूजिता । त्वया तत्रैव गंतव्यं पूजितव्या वराप्सराः

یوں وہ زیورات سے آراستہ ہو کر جگمگاتی ہے اور سب دیوتاؤں کی طرف سے نہایت تعظیم کے ساتھ پوجی جاتی ہے۔ اس لیے تم فوراً وہیں جاؤ؛ وہاں کی برگزیدہ اپسرائیں عبادت و پوجا کے لائق ہیں۔

Verse 40

उपायेनापि पुण्येन तां प्रहासय दानव । एवमुक्त्वा तु योगींद्र सः शुक्रो दानवं प्रति

“اے دانَو! کسی نیکی بھرے تدبیر سے بھی اسے ہنسا دے۔” یہ کہہ کر، اے یوگیوں کے سردار، شُکر نے دانو سے خطاب کیا۔

Verse 41

विरराम महातेजाः स्वकार्यायोद्यतोऽभवत्

وہ عظیم جلال والا بہادر ٹھہر گیا اور اپنے کام کی تکمیل کے لیے یکسو و سرگرم ہو گیا۔