Mārkaṇḍeya-varṇanam (The Description of Mārkaṇḍeya)

Verse 1

नारद उवाच । ब्रह्मन्कथं स भगवान्मृकण्डोः पुत्रतां गतः । किं चकार च तद् ब्रूहि हरिर्भार्गववंशजः ॥ १ ॥

نارَد نے کہا—اے برہمن! وہ بھگوان مِرکنڈو کا پُتر کیسے بنا؟ اور بھارگوَ وَنشج ہری نے کیا کیا؟ مجھے وہ بتائیے۔

Verse 2

श्रूयते च पुराणेषु मार्कण्डेयो महामुनिः । अपश्यद्वैष्णवीं मायां चिरञ्जीव्यस्य संप्लवे ॥ २ ॥

پُرانوں میں یہ بھی سنا جاتا ہے کہ مہامُنی مارکنڈےیہ نے چِرنجیوی پر آنے والے پرلَے کے وقت ویشنوَی مایا کا دیدار کیا تھا۔

Verse 3

सनक उवाच । शृणु नारद वक्ष्यामि कथामेतां सनातनीम् । विष्णुभक्तिसमायुक्तां मार्कण्डेयमुनिं प्रति ॥ ३ ॥

سنک نے کہا—اے نارَد! سنو، میں تمہیں یہ سناتن حکایت سناتا ہوں، جو وشنو بھکتی سے بھرپور ہے اور مُنی مارکنڈےیہ کے حوالے سے ہے۔

Verse 4

तपसोऽन्ते मृकण्डुस्तु भार्यामुद्वाह्य सत्तमः । गार्हस्थ्यमकरोद्धृष्टः शान्तो दान्तः कृतार्थकः ॥ ४ ॥

ریاضت کے اختتام پر سَتّم رِشی مِرکنڈو نے نکاح کر کے گِرہستھ آشرم میں قدم رکھا۔ وہ ثابت قدم، مطمئن، پُرامن، خود ضبط اور کِرتارتھ تھے॥ ۴ ॥

Verse 5

तस्य भार्या शुचिर्दक्षा नित्यं पतिपरायणा । मनसा वचसा चापि देहेन च पतिव्रता ॥ ५ ॥

اس کی زوجہ پاکیزہ اور باکمال تھی، ہمیشہ شوہر کی پرستار۔ دل، زبان اور بدن—تینوں سے وہ پتی ورتا کے ورت میں ثابت قدم رہی॥ ۵ ॥

Verse 6

काले दधार सा गर्भं हरितेजॐशसंभवम् । सुषुवे दशमासान्ते पुत्रं तेजस्विनं परम् ॥ ६ ॥

وقت آنے پر اس نے ہری کے نور کے ایک حصے سے پیدا ہونے والا حمل ٹھہرایا۔ دس ماہ کے اختتام پر اس نے نہایت درخشاں اور برتر بیٹے کو جنم دیا॥ ۶ ॥

Verse 7

स ऋषिः परमप्रीतो दृष्ट्वा पुत्रं सुलक्षणम् । जातकं कारयामास मङ्गलं विधिपूर्वकम् ॥ ७ ॥

خوش علامت بیٹے کو دیکھ کر وہ رِشی نہایت مسرور ہوا۔ اس نے شاستری طریقے کے مطابق جاتکرم اور دیگر مبارک رسومات ادا کرائیں॥ ۷ ॥

Verse 8

स बालो ववृधे तत्र शुक्लपक्ष इवोडुपः । ततस्तु पञ्चमे वर्षे उपनीय मुदान्वितः ॥ ८ ॥

وہ لڑکا وہاں شُکل پکش کے چاند کی طرح بڑھتا گیا۔ پھر پانچویں برس خوشی کے ساتھ اس کا اُپنयन سنسکار انجام پایا॥ ۸ ॥

Verse 9

शिक्षां चकार विप्रेन्द्र वैदिकीं धर्मसंहिताम् । नमस्कार्या द्विजाः पुत्र सदा दृष्ट्वा विधानतः ॥ ९ ॥

اے برہمنوں کے سردار، اُس نے ویدک شِکشا—دھرم کی منظم سنہتا—مرتب کی۔ اے بیٹے، دو بار جنم لینے والوں کو دیکھ کر قاعدے کے مطابق ہمیشہ آدابِ تعظیم بجا لانا چاہیے۔

Verse 10

त्रिकालं सूर्यमभ्यर्च्य सलिलाञ्जलिदानतः । वैदिकं कर्म कर्तव्यं वेदाध्ययनपूर्वकम् ॥ १० ॥

دن کے تینوں سنگم اوقات میں سورج کی پوجا کر کے اور پانی کی اَنجلی نذر کر کے، وید کے مطالعے کو مقدم رکھ کر ویدک کرم انجام دینے چاہییں۔

Verse 11

ब्रह्मचर्येण तपसा पूजनीयो हरिः सदा । निषिद्धं वर्जनीयं स्याद् दुष्टसंभाषणादिकम् ॥ ११ ॥

ب्रह्मचर्य اور تپسیا کے ذریعے ہری کی ہمیشہ پوجا کرنی چاہیے؛ اور جو کچھ ممنوع ہے اسے—بدکار گفتگو وغیرہ سے آغاز کر کے—ترک کرنا چاہیے۔

Verse 12

साधुभिः सह वस्तव्यं विष्णुभक्तिपरैः सदा । न द्वेषः कस्यचित्कार्यः सर्वेषां हितमाचरेत् ॥ १२ ॥

ہمیشہ اُن سادھوؤں کی صحبت میں رہنا چاہیے جو وشنو بھکتی میں منہمک ہوں۔ کسی سے عداوت نہ رکھو؛ سب کے لیے بھلائی کا برتاؤ کرو۔

Verse 13

इज्याध्ययनदानानि सदा कार्याणि ते सुत । एवं पित्रा समादिष्टो मार्कण्डेयो मुनीश्वरः ॥ १३ ॥

اے بیٹے، پوجا، وید کا ادھیयन اور دان—یہ ہمیشہ کرنے کے لائق ہیں۔ باپ کی اس ہدایت پر مُنیوں کے سردار مارکنڈےیہ نے ویسا ہی کیا۔

Verse 14

चचार धर्मं सततं सदा संचिन्तयन्हरिम् । मार्कण्डेयो महाभागो दयावान्धर्मवत्सलः ॥ १४ ॥

مہابھاگ مُنی مارکنڈےیہ سدا دھرم کے راستے پر چلتے رہے اور ہمیشہ ہری کا دھیان کرتے رہے؛ وہ نہایت رحم دل اور دھرم سے محبت رکھنے والے تھے۔

Verse 15

आत्मवान्सत्यसन्धश्च मार्तण्डसदृशप्रभः । वशी शान्तो महाज्ञानी सर्वतत्त्वार्थकोविदः ॥ १५ ॥

وہ خود پر قابو رکھنے والے اور سچّی نذر کے پابند تھے، آفتاب کی مانند درخشاں؛ ضبطِ نفس والے، پُرسکون، بڑے عارف اور تمام تَتّووں کے معانی سے واقف تھے۔

Verse 16

तपश्चचार परममच्युतप्रीतिकारणम् । आराधितो जगन्नाथो मार्कण्डेयेन धीमता ॥ १६ ॥

دانشمند مارکنڈےیہ نے اَچْیُت کی رضا کے لیے اعلیٰ ترین تپسیا کی؛ یوں انہوں نے جگن ناتھ کی عبادت و آرادھنا کی۔

Verse 17

पुराणसंहितां कर्त्तुं दत्तवान्वरमच्युतः । मार्कण्डेयो मुनिस्तस्मान्नारायण इति स्मृतः ॥ १७ ॥

اَچْیُت نے پوران-سَمہِتا مرتب کرنے کا ور عطا کیا؛ اسی لیے وہ مُنی مارکنڈےیہ ‘نارائن’ کے نام سے یاد کیے جاتے ہیں۔

Verse 18

चिरजीवी महाभक्तो देवदेवस्य चक्रिणः । जगत्येकार्णवीभूते स्वप्रभावं जनार्द्दनः ॥ १८ ॥

طویل العمر، دیودیو چکر دھاری کے عظیم بھکت نے—جب سارا جہان ایک ہی سمندر بن گیا—جناردن کے ذاتی جلوۂ قدرت کا دیدار کیا۔

Verse 19

तस्य दर्शयितुं विप्रास्तं न संहृतवान्हरिः । मृकण्डुतनयो धीमान्विष्णुभक्तिसमन्वितः ॥ १९ ॥

اے برہمنو! اسے نمونہ بنا کر ظاہر کرنے کے لیے ہری نے اسے دنیا سے واپس نہیں کھینچا۔ وہ مرکنڈو کا دانا بیٹا تھا، وشنو بھکتی سے معمور۔

Verse 20

तस्मिञ्जले महाघोरे स्थितवाञ्छीर्णपत्रवत् । मार्कण्डेयः स्थितस्तावद्यावच्छेते हरिः स्वयम् ॥ २० ॥

اس نہایت ہولناک پانی کے پھیلاؤ میں مارکنڈے خشک پتے کی طرح بہتا ہوا ٹھہرا رہا، جب تک خود ہری یوگ-نِدرا میں شَین تھے۔

Verse 21

तस्य प्रमाणं वक्ष्यामि कालस्य वदतः शृणु । दशभिः पञ्चभिश्चैव निमैषैः परिकीर्तिता ॥ २१ ॥

اب میں اس کا پیمانہ بیان کرتا ہوں؛ میری کہی ہوئی زمانے کی مقدار سنو—وہ دس اور پانچ، یعنی پندرہ نِمیشوں پر مشتمل کہی گئی ہے۔

Verse 22

काष्ठा तत्त्रिंशतो ज्ञेया कला पद्मजनन्दन । तत्त्रिंशतो क्षणो ज्ञेयस्तैः षड्भिर्घटिका स्मृता ॥ २२ ॥

اے پدمجا کے پیارے فرزند! تیس کاشٹھا سے ایک کلا جانی جاتی ہے؛ تیس کلا سے ایک کشن؛ اور ایسے چھ (کشن) سے گھٹیکا شمار کی جاتی ہے۔

Verse 23

तद्द्वयेन मुहूर्त्तं स्याद्दिनं तत्त्रिंशताभवेत् । त्रिंशद्दिनैर्भवेन्मासः पक्षद्वितयसंयुतः ॥ २३ ॥

اس کے دوگنے سے ایک مُہورت بنتا ہے؛ ایسے تیس سے ایک دن ہوتا ہے۔ تیس دنوں سے دو پکشوں سمیت ایک ماہ بنتا ہے۔

Verse 24

ऋतुर्मासद्वयेन स्यात्तत्त्रयेणायनं स्मृतम् । तद्द्वयेन भवेदब्दः स देवानां दिनं भवेत् ॥ २४ ॥

دو مہینوں سے رِتو (موسم) بنتا ہے؛ ایسی تین رِتوؤں سے اَیَن (نصف سال) کہا گیا ہے۔ دو اَیَن سے سال بنتا ہے، اور وہی سال دیوتاؤں کا ایک دن شمار ہوتا ہے॥۲۴॥

Verse 25

उत्तरं दिवसं प्राहू रात्रिर्वै दक्षिणायनम् । मानुषेणैव मासेन पितॄणां दिनमुच्यते ॥ २५ ॥

اُترایَن کو دن کہا گیا ہے اور دَکشنایَن ہی رات ہے۔ اور انسانوں کا ایک مہینہ پِتروں کا ‘دن’ شمار کیا جاتا ہے॥۲۵॥

Verse 26

तस्मात्सूर्येन्दुसंयोगे ज्ञातव्यं कल्पमुत्तमम् । दिव्यैर्वर्षसहस्रैर्द्वादशभिर्दैवतं युगम् ॥ २६ ॥

پس سورج اور چاند کے اتصال و حساب سے اعلیٰ کَلپ کا پیمانہ جاننا چاہیے۔ بارہ ہزار دیویہ برسوں پر مشتمل ایک ‘دَیوت یُگ’ ہوتا ہے॥۲۶॥

Verse 27

दैवे युगसहस्रे द्वे ब्राह्मः कल्पौ तु तौ नृणाम् । एकसप्ततिसंख्यातैर्दिव्यैर्मन्वन्तरं युगैः ॥ २७ ॥

دو ہزار دیویہ یُگ انسانوں کی گنتی میں برہما کا کَلپ کہلاتے ہیں۔ اور اکہتر دیویہ یُگوں سے ایک مَنونتر کی مقدار ٹھہرتی ہے॥۲۷॥

Verse 28

चतुर्द्दशभिरेतैश्च ब्रह्मणो दिवसं मुने । यावत्प्रमाणं दिवसं तावद्रा त्रिः प्रकीर्तिता ॥ २८ ॥

اے مُنی، انہی چودہ (منونتر) سے برہما کے دن کی مدت مقرر ہوتی ہے؛ اور دن جتنا پیمانہ رکھتا ہے، رات بھی اتنی ہی مقدار کی کہی گئی ہے॥۲۸॥

Verse 29

नाशमायाति विप्रेन्द्र तस्मिन्काले जगत्त्रयम् । मानुषेण सहस्रेण यत्प्रमाणं भवेच्छृणु ॥ २९ ॥

اے برہمنوں کے سردار! اُس وقت تینوں لوک فنا کو پہنچتے ہیں۔ اب سنو—انسانی ہزاروں (برسوں) کے حساب سے اُس زمانے کی جو مقدار ہے۔

Verse 30

चतुर्युगसहस्राणि ब्रह्मणो दिवसं मुने । तद्वन्मासो वत्सरश्च ज्ञेयस्तस्यापि वेधसः ॥ ३० ॥

اے مُنی! برہما کا ایک دن چتُریُگ کے ہزار چکروں کے برابر ہے۔ اسی طرح اُس کا مہینہ اور سال بھی (ایسے ہی دنوں سے مرکب) سمجھنا چاہیے، اے ویدھس۔

Verse 31

परार्द्धद्वयकालस्तु तन्मतेन भवेद्द्विजाः । विष्णोरहस्तु विज्ञेयं तावद्रा त्रिः प्रकीर्तिता ॥ ३१ ॥

اے دِویجوں! اُس نظریے کے مطابق دو پراردھ کا زمانہ ہوتا ہے۔ اتنی ہی مقدار کو ‘وشنو کا دن’ جاننا چاہیے؛ اور اُس کی رات بھی تین حصّوں میں بیان کی گئی ہے۔

Verse 32

मृकण्डुतनयस्तावत्स्थितः संजीर्णपर्णवत् । तस्मिन्घोरे जलमये विष्णुशक्त्युपबृंहितः । आत्मानं परमं ध्यायन्स्थितवान्हरिसन्निधौ ॥ ३२ ॥

تب مِرکَندو کا بیٹا سوکھے پتے کی مانند بےحرکت ٹھہرا رہا۔ اُس ہولناک آبگین وسعت میں وِشنو-شکتی سے سہارا پا کر، پرماتما کا دھیان کرتا ہوا، وہ ہری کے سَانِّڌ्य میں قائم رہا۔

Verse 33

अथ काले समायाते योगनिद्रा विमोचितः । सृष्टवान्ब्रह्मरूपेण जगदेतच्चराचरम् ॥ ३३ ॥

پھر جب مقررہ وقت آ پہنچا تو وہ یوگ-نِدرا سے آزاد ہوا، اور برہما کا روپ دھار کر اس سارے جگت—چر و اَچر—کی سَرشٹی کر دی۔

Verse 34

संहृतं तु जलं वीक्ष्य सृष्टं विश्वं मृकण्डुजः । विस्मितः परमप्रीतो ववन्दे चरणौ हरेः ॥ ३४ ॥

جب اس نے دیکھا کہ پانی سمٹ گیا ہے اور کائنات کی تخلیق ہو چکی ہے تو مِرکنڈو کا پُتر حیرت اور پرمسُکھ سے بھر کر ہری کے چرنوں میں سجدہ ریز ہوا۔

Verse 35

शिरस्यञ्जलिमाधाय मार्कण्डेयो महामुनिः । तुष्टाव वाग्भिरिष्टाभिः सदानन्दैकविग्रहम् ॥ ३५ ॥

مہامنی مارکنڈے نے سر پر جوڑے ہوئے ہاتھ رکھ کر، محبوب دعائیہ کلمات سے اُس کی ستائش کی جو سراسر سدا بہار آنند کا پیکر ہے۔

Verse 36

मार्कण्डेय उवाच । सहस्रशिरसं देवं नारायणमनामयम् । वासुदेवमनाधारं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ३६ ॥

مارکنڈے نے کہا—میں ہزار سروں والے دیو، بے عیب نارائن، بے سہارا واسودیو، اسی جناردن کو سجدۂ تعظیم پیش کرتا ہوں۔

Verse 37

अमेयमजरं नित्यं सदानन्दैकविग्रहम् । अप्रतर्क्यमनिर्द्देश्यं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ३७ ॥

میں اُس جناردن کو سجدہ کرتا ہوں جو بے پیمانہ، بے زوال، ازلی؛ سدا آنند کا یکتا پیکر، عقل و استدلال سے ماورا اور ناقابلِ بیان ہے۔

Verse 38

अक्षरं परमं नित्यं विश्वाक्षं विश्वसम्भवम् । सर्वतत्त्वमयं शान्तं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ३८ ॥

میں اُس جناردن کو سجدہ کرتا ہوں جو اَکشر، پرم اور ازلی ہے؛ جو کائنات کا ہمہ بین ناظر اور کائنات کے ظہور کا سرچشمہ ہے؛ جو تمام تَتّووں کا جامع اور سراپا سکون ہے۔

Verse 39

पुराणं पुरुषं सिद्धं सर्वज्ञानैकभाजनम् । परात्परतरं रूपं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ३९ ॥

میں جناردن کو سجدۂ تعظیم کرتا ہوں—وہ ازلی و کامل پرم پُرش، خود پوران، تمام علم کا واحد مخزن، اور پراتپر سے بھی ماورا صورت والا ہے۔

Verse 40

परं ज्योतिः परं धाम पवित्रं परमं पदम् । सर्वैकरूपं परमं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ४० ॥

آپ ہی پرم نور، پرم دھام، پرم پاکیزگی—یعنی پرم پد ہیں۔ سب میں ایک ہی روپ والے پرم جناردن کو میں سجدۂ تعظیم کرتا ہوں۔

Verse 41

तं सदानन्दचिन्मात्रं पराणां परमं पदम् । सर्वं सनातनं श्रेष्ठं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ४१ ॥

میں جناردن کو سجدۂ تعظیم کرتا ہوں—وہ سدا آنند-سوروپ، محض چِت ہے؛ سب پرموں سے بھی پرم پد ہے؛ سراسر، سناتن اور برتر حقیقت ہے۔

Verse 42

सगुणं निर्गुणं शान्तं मायाऽतीतं सुमायिनम् । अरूपं बहुरूपं तं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ४२ ॥

میں جناردن کو سجدۂ تعظیم کرتا ہوں—وہ سَگُن بھی ہے اور نِرگُن بھی؛ سراپا سکون؛ مایا سے ماورا ہو کر بھی مایا کا مالک؛ بے صورت ہو کر بھی کثیر صورتوں میں ظاہر۔

Verse 43

यत्र तद्भगवान्विश्वं सृजत्यवति हन्ति च । तमादिदेवमीशानं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ४३ ॥

میں اس آدی دیو، اعلیٰ حاکم جناردن کو سجدۂ تعظیم کرتا ہوں—جس میں وہ بھگوان اس کائنات کو پیدا کرتا، پالتا اور پھر فنا بھی کرتا ہے۔

Verse 44

परेश परमानन्द शरणागतवत्सल । त्राहि मां करुणासिन्धो मनोतीत नमोऽस्तु ते ॥ ४४ ॥

اے پرمیشور، پرمانند، پناہ لینے والوں پر مہربان! اے کرُونا کے سمندر، عقل و ذہن سے ماورا، میری حفاظت فرما؛ تجھے نمسکار ہے۔

Verse 45

एवं स्तुवन्तं विप्रेन्द्रं मार्कण्डेयं जगद्गुरुम् । उवाच परया प्रीत्या शंखचक्रगदाधरः ॥ ४५ ॥

یوں ثنا کرتے ہوئے برہمنوں کے سردار، جگدگرو مارکنڈےیہ سے شंख، چکر اور گدا دھارنے والے بھگوان نے نہایت محبت سے فرمایا۔

Verse 46

श्रीभगवानुवाच । लोके भागवता ये च भगवद्भक्तमानसाः । तेषां तुष्टो न सन्देहो रक्षाम्येतांश्च सर्वदा ॥ ४६ ॥

شری بھگوان نے فرمایا—دنیا میں جو بھاگوت ہیں اور جن کے دل بھگوان کے بھکتوں میں رچے بسے ہیں، میں ان سے راضی ہوں؛ اس میں کوئی شک نہیں۔ میں ان کی ہمیشہ حفاظت کرتا ہوں۔

Verse 47

अहमेव द्विजश्रेष्ठ नित्यं प्रच्छन्नविग्रहः । भगवद्भक्तरूपेण लोकान्रक्षामि सर्वदा ॥ ४७ ॥

اے دِوِج شریشٹھ! میں ہی ہمیشہ پوشیدہ صورت میں رہتا ہوں؛ بھگوان کے بھکت کا روپ دھار کر میں ہمیشہ جہانوں کی حفاظت کرتا ہوں۔

Verse 48

मार्कण्डेय उवाच । किं लक्षणा भागवता जायन्ते केन कर्म्मणा । एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं कौतूहलपरो यतः ॥ ४८ ॥

مارکنڈےیہ نے کہا: بھاگوتوں کی نشانیاں کیا ہیں؟ وہ کس قسم کے کرم سے بھاگوت بنتے ہیں؟ میں یہ سننا چاہتا ہوں، کیونکہ میں تجسس سے بھر گیا ہوں۔

Verse 49

श्रीभगवानुवाच । लक्षणं भागवतानां शृणुष्व मुनिसत्तम । वक्तुं तेषां प्रभावं हि शक्यते नाब्दकोटिभिः ॥ ४९ ॥

شری بھگوان نے فرمایا— اے بہترین مُنی، بھاگوتوں کی نشانیاں سنو۔ ان کی عظمت کروڑوں الفاظ سے بھی پوری طرح بیان نہیں ہو سکتی۔

Verse 50

ये हिताः सर्वजन्तूनां गतासूया अमत्सराः । वशिनो निस्पृहाः शान्तास्ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५० ॥

جو تمام جانداروں کی بھلائی چاہتے ہیں، حسد و کینہ سے پاک، ضبطِ نفس والے، بےرغبت اور پُرسکون ہوں— وہی یقیناً بھاگوتوں میں سب سے اعلیٰ ہیں۔

Verse 51

कर्म्मणा मनसा वाचा परपीडां न कुर्वते । अपरिग्रहशीलाश्च ते वै भागवताः स्मृताः ॥ ५१ ॥

جو عمل، دل اور زبان سے دوسروں کو اذیت نہیں دیتے اور بےملکیتی (اپریگرہ) کے خوگر ہیں— وہی بھاگوت کہلاتے ہیں۔

Verse 52

सत्कथाश्रवणे येषां वर्त्तते सात्विकी मतिः । तद्भक्तविष्णुभक्ताश्च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५२ ॥

جن کی ساتوِک سمجھ سَتکَتھا سننے میں قائم رہتی ہے، اور جو خدا کے بھکتوں اور وشنو بھکتی— دونوں میں رچے بسے ہوں— وہی بھاگوتوں میں سب سے برتر ہیں۔

Verse 53

मातापित्रोश्च शुश्रूषां कुर्वन्ति ये नरोत्तमाः । गङ्गाविश्वेश्वरधिया ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५३ ॥

جو بہترین انسان ماں باپ کی خدمت کرتے ہیں اور اس خدمت کو گنگا اور وِشوَیشور کے مانند مقدّس سمجھتے ہیں— وہی بھاگوتوں میں سب سے اعلیٰ ہیں۔

Verse 54

ये तु देवार्चनरता ये तु तत्साधकाः स्मृताः । पूजां दृष्ट्वानुमोदन्ते ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५४ ॥

جو لوگ بھگوان کی ارچنا میں مشغول ہیں اور جو اس کے سادھک کہلاتے ہیں، وہ پوجا دیکھ کر خوش ہو کر اس کی تائید کرتے ہیں—وہی یقیناً بھاگوتوں میں سب سے اعلیٰ ہیں۔

Verse 55

व्रतिनां च यतीनां च परिचर्यापराश्च ये । वियुक्तपरनिन्दाश्च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५५ ॥

جو لوگ ورت رکھنے والوں اور یتیوں کی خدمت و تیمارداری میں لگے رہتے ہیں اور جو دوسروں کی بدگوئی سے پاک ہیں—وہی یقیناً بھاگوتوں میں سب سے اعلیٰ ہیں۔

Verse 56

सर्वेषां हितवाक्यानि ये वदन्ति नरोत्तमाः । ये गुणग्राहिणो लोके ते वै भागवताः स्मृताः ॥ ५६ ॥

جو بہترین انسان سب کے لیے بھلائی کی باتیں کہتے ہیں اور اس دنیا میں جو خوبیوں کے قدردان (دوسروں کی نیکی دیکھنے والے) ہیں—وہی بھاگوت کہلاتے ہیں۔

Verse 57

आत्मवत्सर्वभूतानि ये पश्यन्ति नरोत्तमाः । तुल्याः शत्रुषु मित्रेषु ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५७ ॥

جو بہترین انسان تمام جانداروں کو اپنے ہی مانند دیکھتے ہیں اور دشمن و دوست میں یکساں رہتے ہیں—وہی یقیناً بھاگوتوں میں سب سے اعلیٰ ہیں۔

Verse 58

धर्म्मशास्त्रप्रवक्तारः सत्यवाक्यरताश्च ये । सतां शुश्रूषवो ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५८ ॥

جو لوگ دھرم شاستروں کا بیان کرتے ہیں، جو سچ بولنے میں رَت ہیں، اور جو نیکوں کی خدمت و شُشروشا کرتے ہیں—وہی یقیناً بھاگوتوں میں سب سے اعلیٰ ہیں۔

Verse 59

व्याकुर्वते पुराणानि तानि शृण्वन्ति ये तथा । तद्वक्तरि च भक्ता ये ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५९ ॥

جو لوگ پُرانوں کی تشریح کرتے ہیں، جو انہیں اسی طرح عقیدت سے سنتے ہیں، اور جو اس تعلیم کے واعظ سے محبتِ بھکتی رکھتے ہیں—وہی حقیقت میں بھگوان کے افضل بھاگوت ہیں۔

Verse 60

ये गोब्राह्मणशुश्रूषां कुर्वते सततं नराः । तीर्थयात्रापरा ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६० ॥

جو لوگ ہمیشہ گائے اور برہمنوں کی خدمت کرتے ہیں، اور جو تیرتھ یاترا کے پابند رہتے ہیں—وہی یقیناً بھگوان کے بھاگوتوتم ہیں۔

Verse 61

अन्येषामुदयं दृष्ट्वा येऽभिनंदन्ति मानवाः । हरिनामपरा ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६१ ॥

جو لوگ دوسروں کی ترقی دیکھ کر خوش ہو کر مبارک باد دیتے ہیں، اور جو ہرि نام میں یکسو رہتے ہیں—وہی بھگوان کے اعلیٰ بھاگوت ہیں۔

Verse 62

आरामारोपणरतास्तडागपरिरक्षकाः । कासारकूपकर्तारस्ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६२ ॥

جو لوگ باغات لگانے میں مشغول رہتے ہیں، جو تالابوں کی حفاظت کرتے ہیں، اور جو جھیلیں اور کنویں بنواتے ہیں—وہی بھگوان کے بھاگوتوتم ہیں۔

Verse 63

ये वै तडागकर्तारो देवसद्मानि कुर्वते । गायत्रीनिरता ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६३ ॥

جو لوگ عوامی بھلائی کے لیے تالاب بنواتے ہیں، جو دیوسدن (مندر) تعمیر کرتے ہیں، اور جو گایتری جپ میں مشغول رہتے ہیں—وہی بھگوان کے بھاگوتوتم ہیں۔

Verse 64

येऽभिनन्दन्ति नामानि हरेः श्रुत्वाऽतिहर्षिताः । रोमाञ्चितशरीराश्च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६४ ॥

جو لوگ ہری کے نام سن کر بے حد مسرور ہو کر اُن کی تحسین و آفرین کرتے ہیں اور جن کے بدن میں رُومَانچ اُبھر آتا ہے—وہی یقیناً بھاگوتوں میں سب سے اعلیٰ ہیں۔

Verse 65

तुलसीकाननं दृष्ट्वा ये नमस्कुर्वते नराः । तत्काष्ठाङ्कितकर्णा ये ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६५ ॥

جو لوگ تُلسی کے کنان کو دیکھ کر سجدۂ تعظیم کرتے ہیں، اور جن کے کان اُس مقدّس لکڑی سے نشان زدہ/مزین ہیں—وہی یقیناً بھاگوتوتم ہیں۔

Verse 66

तुलसीगन्धमाघ्राय सन्तोषं कुर्वते तु ये । तन्मूलमृतिकां ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६६ ॥

جو تُلسی کی خوشبو سونگھتے ہی قناعت و سرور پاتے ہیں، اور جو اس کی جڑ کی مقدّس مٹی کی بھی تعظیم کرتے ہیں—وہی بھاگوتوتم ہیں۔

Verse 67

आश्रमाचारनिरतास्तथैवातिथिपूजकाः । ये च वेदार्थवक्तारस्ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६७ ॥

جو آشرم کے آچار میں مشغول رہتے ہیں، مہمان نوازی و اَتِتھی پوجا کرتے ہیں، اور ویدوں کے معانی بیان کر سکتے ہیں—وہی یقیناً بھاگوتوتم ہیں۔

Verse 68

शिवप्रियाः शिवासक्ताः शिवपादार्च्चने रताः । त्रिपुण्ड्रधारिणो ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६८ ॥

جو شِو کے محبوب ہیں، شِو کی بھکتی میں آسکت ہیں، شِو کے قدموں کی ارچنا میں رَت ہیں، اور تری پُنڈْر دھारण کرتے ہیں—وہی یقیناً بھاگوتوتم ہیں۔

Verse 69

व्याहरन्ति च नामानि हरेः शम्भोर्महात्मनः । रुद्रा क्षालंकृता ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६९ ॥

جو برابر ہری اور مہاتما شمبھو (شیو) کے ناموں کا ورد کرتے ہیں، اور جو رُدر اُن ناموں سے آراستہ ہیں—وہی یقیناً بھگوت کے بھکتوں میں سب سے برتر ہیں۔

Verse 70

ये यजन्ति महादेवं क्रतुभिर्बहुदक्षिणैः । हरिं वा परया भक्त्या ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ७० ॥

جو کثیر نذرانوں کے ساتھ یَجْیَہ کرتُوؤں کے ذریعے مہادیو کی پوجا کرتے ہیں، یا جو اعلیٰ ترین بھکتی سے ہری کی عبادت کرتے ہیں—وہی یقیناً بھاگوتوں میں برتر ہیں۔

Verse 71

विदितानि च शास्त्राणि परार्थं प्रवदन्ति ये । सर्वत्र गुणभाजो ये ते वै भागवताः स्मृताः ॥ ७१ ॥

جو شاستروں کو جان کر دوسروں کی بھلائی کے لیے ان کا وعظ کرتے ہیں، اور جو ہر حال میں نیکی کے حصے دار رہتے ہیں—وہی ‘بھگوت’ کے بھکت کہلاتے ہیں۔

Verse 72

शिवे च परमेशे च विष्णौ च परमात्मनि । समबुद्ध्या प्रवर्त्तन्ते ते वै भागवताः स्मृताः ॥ ७२ ॥

جو پرمیشور شیو اور پرماتما وِشنو کے ساتھ یکساں فہم اور برابر عقیدت سے برتاؤ کرتے ہیں—وہی ‘بھگوت’ کے سچے بھکت کہلاتے ہیں۔

Verse 73

शिवाग्निकार्यनिरताः पञ्चाक्षरजपे रताः । शिवध्यानरता ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ७३ ॥

جو شیو کے اگنی کارْیَوں میں مشغول رہتے ہیں، پنچاکشر منتر کے جپ میں رچے رہتے ہیں، اور شیو دھیان میں محو رہتے ہیں—وہی یقیناً بھاگوتوں میں سب سے برتر ہیں۔

Verse 74

पानीयदाननिरता येऽन्नदानरतास्तथा । एकादशीव्रतरता ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ७४ ॥

جو پینے کا پانی دان کرنے میں مشغول ہیں، جو اناج دان میں بھی رَت ہیں، اور جو ایکادشی ورت میں ثابت قدم ہیں—وہی یقیناً بھگوان کے بھکتوں میں سب سے اُتم ہیں۔

Verse 75

गोदाननिरता ये च कन्यादानरताश्च ये । मदर्थं कर्म्मकर्त्तारस्ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ७५ ॥

جو گائے دان میں مشغول ہیں، جو کنیا دان میں رَت ہیں، اور جو میرے ہی لیے اعمال انجام دیتے ہیں—وہی یقیناً بھگوان کے بھکتوں میں سب سے اُتم ہیں۔

Verse 76

एते भागवता विप्र केचिदत्र प्रकीर्तिताः । मयाऽपि गदितुं शक्या नाब्दकोटिशतैरपि ॥ ७६ ॥

اے وِپر! یہاں ایسے بھاگوت بھکتوں میں سے چند ہی کا ذکر کیا گیا ہے؛ میں بھی اُنہیں پوری طرح بیان نہیں کر سکتا—کروڑوں برسوں میں بھی نہیں۔

Verse 77

तस्मात्त्वमपि विप्रेन्द्र सुशीलो भव सर्वदा । सर्वभूताश्रयो दान्तो मैत्रो धर्म्मपरायणः ॥ ७७ ॥

پس اے وِپرَیندر! تم بھی ہمیشہ خوش خُلق رہو؛ سب جانداروں کا سہارا بنو، ضبطِ نفس والے، دوست دار، اور دھرم میں ثابت قدم رہو۔

Verse 78

पुनर्युगान्तपर्य्यन्तं धर्म्मं सर्वं समाचरन् । मन्मूर्तिध्याननिरतः परं निर्वाणमाप्स्यसि ॥ ७८ ॥

یُگ کے اختتام تک بار بار تمام دھرم کا آچرن کرتے ہوئے، اور میری مُورت کے دھیان میں مشغول رہ کر، تم پرم نِروان کو پا لو گے۔

Verse 79

एवं मृकण्डुपुत्रस्य स्वभक्तस्य कृपानिधिः । दत्त्वा वरं स देवेशस्तत्रैवान्तरधीयत ॥ ७९ ॥

یوں کرم کے سمندر دیویش نے اپنے بھکت مرکنڈو کے پتر کو ور دے کر اسی جگہ غائب ہو گئے۔

Verse 80

मार्कण्डेयो महाभागो हरिभक्तिरतः सदा । चचार परमं धर्ममीजे च विधिवन्मखैः ॥ ८० ॥

نہایت سعادت مند مارکنڈےیہ سدا ہری کی بھکتی میں مشغول رہتا، اعلیٰ دھرم پر چلتا اور شاستری ودھی کے مطابق یگیہ کرتا تھا۔

Verse 81

शालग्रामे महाक्षेत्रे तताप परमं तपः । ध्यानक्षपितकर्मा तु परं निर्वाणमाप्तवान् ॥ ८१ ॥

شالگرام کے مہاکشیتر میں اس نے اعلیٰ تپسیا کی؛ دھیان سے کرموں کو زائل کر کے اس نے پرم نروان پا لیا۔

Verse 82

तस्माज्जन्तुषु सर्वेषु हितकृद्धरिपूजकः । ईप्सितं मनसा यद्यत्तत्तदाप्नोत्यसंशयम् ॥ ८२ ॥

پس جو ہری کی پوجا کرتا اور سب جانداروں کا بھلا کرتا ہے، وہ دل میں جو چاہے بے شک پا لیتا ہے۔

Verse 83

सनक उवाच । एतत्सर्वं निगदितं त्वया पृष्टं द्विजोत्तम । भगवद्भक्तिमाहात्म्यं किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि ॥ ८३ ॥

سنک نے کہا—اے بہترین دوج! جو کچھ تم نے پوچھا تھا، یعنی بھگود بھکتی کی عظمت، میں نے بیان کر دیا؛ اب اور کیا سننا چاہتے ہو؟

Verse 84

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे प्रथमपादे मार्कण्डेयवर्णनं नाम पञ्चमोऽध्यायः ॥ ५ ॥

یوں معزز شری برہن نارَدیہ پُران کے پُوروَ بھاگ کے پہلے پاد میں ‘مارکنڈَیَہ کا بیان’ نامی پانچواں ادھیائے اختتام کو پہنچا ॥۵॥