Mahabharata Adhyaya 19
Shalya ParvaAdhyaya 1983 Versesकौरव पक्ष क्षति और भय से डगमगाता है, पर दुर्योधन के उकसावे से अस्थायी रूप से संभलकर पुनः मोर्चा लेता है; पाण्डव पक्ष आक्रमण हेतु संगठित और आक्रामक।

Adhyaya 19

Śālva’s Elephant Assault and the Counterstroke (शाल्वस्य नागारूढाभ्यवहारः)

Upa-parva: Śālva–Gaja-yuddha (Strategic Engagement with Śālva and the War Elephant)

Saṃjaya reports that Śālva, leading a mleccha contingent, returns to the field in anger and advances upon the Pāṇḍava forces mounted on an exceptional elephant likened to Airāvata and a mountain. The elephant-led charge creates immediate disruption, scattering formations and prompting Kaurava-side acclaim through conch blasts. Dhṛṣṭadyumna, commander of the Pāṇḍava–Sṛñjaya host, moves to intercept; Śālva directs the elephant toward him. Dhṛṣṭadyumna strikes the elephant with concentrated, blazing arrows, temporarily forcing it to recoil, but Śālva drives it again with goad and prod toward Dhṛṣṭadyumna’s chariot. Dhṛṣṭadyumna dismounts swiftly with mace in hand as the elephant crushes and overturns the chariot. Bhīma, Śikhaṇḍin, and Śini’s grandson converge; rathins restrain the elephant’s momentum with arrows, while Śālva showers missiles like sunrays. The Pāñcāla prince (Dhṛṣṭadyumna) pursues and delivers a decisive mace blow that breaks the elephant’s temples; the animal collapses. In the ensuing collapse of morale, a Sātvata warrior severs Śālva’s head with a sharp bhalla, and Śālva falls with the elephant, marking a complete reversal from initial shock to decisive containment and elimination.

Chapter Arc: शल्य के वध के बाद कौरव-सेना में नाव-भंग जैसी अफरातफरी फैलती है—योद्धा एक-दूसरे से बिखरी हुई बातों में अपनी हार का कारण खोजते, धृतराष्ट्र की निन्दा करते और अपने भाग्य को कोसते हैं। → पराजय-भय से ग्रस्त सैनिक ‘अनाथ’ होकर इधर-उधर भागते हैं—जैसे सिंह से आहत मृग। दोपहर के समय पलायन का स्मरण, संगठन-शक्ति का टूटना, और नेतृत्व-विहीनता कौरव पक्ष को भीतर से खोखला कर देती है; फिर भी दुर्योधन उन्हें लज्जा और क्षात्रधर्म की दुहाई देकर लौटने को उकसाता है। → दुर्योधन के कठोर वचनों और ‘युद्ध में मरकर भी फल’ की घोषणा से राजागण पुनः साहस बटोरते हैं; उधर विजय-लालसा और क्रोध से भरे पाण्डव व्यूह बाँधकर तीव्र आक्रमण के लिए निकल पड़ते हैं—दोनों सेनाएँ फिर आमने-सामने आ खड़ी होती हैं। → कौरवों का पलायन क्षणिक सिद्ध होता है: दुर्योधन के सम्मान-आह्वान पर वे लौट आते हैं, और पाण्डव भी तत्पर होकर प्रत्युद्यय करते हैं—अगला संकुल युद्ध निश्चित हो जाता है। → दोनों पक्षों के व्यूह सजते ही रणभूमि फिर गरज उठती है—अब किसका धैर्य टूटेगा और किसके हाथ निर्णायक प्रहार लगेगा?

Shlokas

Verse 1

2: छा अकाल एकोनविशो< ध्याय: पाण्डवसैनिकोंका आपसमें बातचीत करते 5 68883 प्रशंसा और धृतराष्ट्रकी निन्दा करना तथा -सेनाका पलायन

سنجے نے کہا—اے راجن! جب جنگ میں ناقابلِ تسخیر مہارتھی مدرراج شلیہ گِر پڑا تو آپ کے سپاہی اور آپ کے بیٹے زیادہ تر لڑائی سے منہ موڑ گئے۔

Verse 2

वणिजो नावि भिन्नायां यथागाधेडप्लवे<र्णवे । अपारे पतिमच्छन्तो हते शूरे महात्मना

سنجے نے کہا—جس طرح گہرے، بے کنار سمندر میں جہاز ٹوٹ جائے تو تاجر بے بس ہو کر کسی محافظ و سرپرست کی تلاش کرتے ہیں، اسی طرح جب وہ دلیر، عظیم النفس سورما مارا گیا تو سہارے سے محروم جنگجو اپنے کو سنبھالنے اور بچانے والے سردار کو ڈھونڈنے لگے۔

Verse 3

अनाथा नाथमिच्छन्तो मृगा: सिंहार्दिता इव

وہ بے سہارا ہو کر سرپرست کے طالب تھے—گویا شیر کے زخمی کیے ہوئے ہرن۔

Verse 4

मध्यद्ले प्रत्यपायाम निर्जिताजातशत्रुणा

صفِ جنگ کے بیچ ہم پسپا کر دیے گئے—اجات شترو نے ہم پر غلبہ پا لیا۔

Verse 5

न संधातुमनीकानि न च राजन्‌ पराक्रमे । आसीदू्‌ बुद्धि्हते शल्ये भूयो योधस्य कस्यचित्‌

سنجے نے کہا—اے راجن، نہ لشکر کی صف بندی میں اور نہ ہی شجاعت کے جتن میں—شلیہ سے بڑھ کر کسی اور یودھا کی عقل اس قدر شکستہ نہ ہوئی۔

Verse 6

राजन्‌! अजातशत्रु युधिष्ठिस्से पराजित हो दोपहरके समय हमलोग युद्धसे भाग चले थे। शल्यके मारे जानेसे किसी भी योद्धाके मनमें सेनाओंको संगठित करने तथा पराक्रम दिखानेका उत्साह नहीं होता था ।।

سنجے نے کہا—اے راجن! جب اجات شترو یُدھشٹھِر مغلوب ہوا تو ہم دوپہر کے وقت میدانِ جنگ سے بھاگ نکلے۔ شلیہ کے مارے جانے کے بعد کسی یودھا کے دل میں نہ لشکر کو سمیٹنے اور ترتیب دینے کا جوش رہا، نہ دلیری دکھانے کی امنگ۔ جب بھیشم اور درون گر پڑے، اور سوت پتر بھی قتل ہوا، اے بھارت، اے رعایا کے آقا، تمہارے یودھاؤں پر کیسا غم اور کیسا خوف چھا گیا تھا؟

Verse 7

निराशाश्न जये तस्मिन्‌ हते शल्ये महारथे

جب وہ عظیم مہارتھی شلیہ مارا گیا تو اس جنگ میں وہ فتح کی امید سے بالکل محروم ہو گئے اور ناامیدی چھا گئی۔

Verse 8

मद्रराजे हते राजन्‌ योधास्ते प्राद्रवन्‌ू भयात्‌

اے راجن! جب مدرراج مارا گیا تو تمہارے یودھا خوف کے مارے بھاگ کھڑے ہوئے۔

Verse 9

अश्वानन्ये गजानन्ये रथानन्ये महारथा: । आरुहा[ जवसम्पन्ना: पादाता: प्राद्रवंस्तथा

کچھ گھوڑوں پر سوار ہوئے، کچھ ہاتھیوں پر، اور کچھ مہارتھی رتھوں پر چڑھے؛ اسی طرح تیز قدم پیادے بھی آگے کو دوڑ پڑے۔

Verse 10

राजन! मद्रराजकी मृत्यु हो जानेपर आपके वे सभी योद्धा भयके मारे भागने लगे। कुछ सैनिक घोड़ोंपर, कुछ हाथियोंपर और दूसरे महारथी रथोंपर आरूढ़ हो बड़े वेगसे भागे। पैदल सैनिक भी वहाँसे भाग खड़े हुए ।।

اے راجن! مدرراج شلیہ کی موت ہوتے ہی تمہارے سب یودھا خوف کے مارے بھاگنے لگے۔ کچھ سپاہی گھوڑوں پر، کچھ ہاتھیوں پر، اور دوسرے مہارتھی رتھوں پر سوار ہو کر بڑے زور سے نکل گئے؛ پیادے بھی میدان چھوڑ کر دوڑ پڑے۔ پھر دو ہزار ضربت میں ماہر، پہاڑ جیسے، مست ہاتھی بھی—انکُش کی چبھن اور سواروں کے پاؤں کے انگوٹھے کے دباؤ سے ہانکے جا کر—شلیہ کے گرنے کے بعد تیز رفتاری سے پَلایَن کرنے لگے۔

Verse 11

ते रणाद्‌ भरतश्रेष्ठ तावका: प्राद्रवन्‌ दिश: । धावतकश्चाप्यपश्याम श्वसमानान्‌ शराहतान्‌

اے بھرت شریشٹھ! تمہارے وہ سپاہی میدانِ جنگ سے ہر سمت بھاگ گئے۔ ہم نے دیکھا کہ وہ تیروں سے زخمی ہو کر ہانپتے ہوئے دوڑ رہے تھے۔

Verse 12

तान्‌ प्रभग्नान्‌ द्रुतान्‌ दृष्टवा हतोत्साहान्‌ पराजितान्‌ | अभ्यवर्तन्त पज्चाला: पाण्डवाश्ष जयैषिण:

انہیں ٹوٹا ہوا، حوصلہ باختہ اور شکست خوردہ ہو کر بھاگتے دیکھ کر، فتح کے خواہاں پانچال اور پانڈو ان کی طرف پلٹے اور ان کا تعاقب کرنے لگے۔

Verse 13

बाणशब्दरवाश्नापि सिंहनादाश्न पुष्कला: । शड्खशब्दश्न शूराणां दारुण: समपद्यत,बाणोंकी सनसनाहट, शूरवीरोंका सिंहनाद और शंखध्वनि--इन सबकी मिली-जुली आवाज बड़ी भयानक जान पड़ती थी

تیروں کی سنسناہٹ، سورماؤں کے شیر جیسے نعرے اور شنکھوں کی صدا—یہ سب مل کر ایک نہایت ہولناک گرج بن گئے۔

Verse 14

दृष्टवा तु कौरवं सैन्यं भयत्रस्तं प्रविद्रुतम्‌ । अन्योन्यं समभाषन्त पज्चाला: पाण्डवैः सह,कौरव-सेनाको भयसे संत्रस्त होकर भागती देख पाण्डवोंसहित पांचालयोद्धा आपसमें इस प्रकार वार्तालाप करने लगे---

کوروؤں کی فوج کو خوف زدہ ہو کر بھاگتے دیکھ کر، پانڈوؤں کے ساتھ پانچال کے جنگجو آپس میں اس طرح گفتگو کرنے لگے۔

Verse 15

अद्य राजा सत्यधृति्तामित्रो युधिष्ठिर: । अद्य दुर्योधनो हीनो दीप्ताया नृपतिश्रिय:

آج سچ پر قائم بادشاہ یُدھشٹھِر دشمنوں کے لیے سخت حریف بن کر ثابت قدم ہے؛ اور آج دُریودھن اپنی درخشاں شاہی شان و شوکت سے محروم ہو گیا ہے۔

Verse 16

“आज सत्यपरायण राजा युधिष्छिर शत्रुहीन हो गये और आज दुर्योधन अपनी देदीप्यमान राजलक्ष्मीसे भ्रष्ट हो गया ।। अद्य श्रुत्वा हत॑ पुत्र धृतराष्ट्रो जनेश्वर: । विह्वल: पतितो भूमौ किल्बिषं प्रतिपद्यताम्‌

آج سچ پر قائم بادشاہ یُدھشٹھِر دشمنوں سے بے نیاز ہو گیا ہے، اور آج دُریودھن اپنی درخشاں راج لکشمی سے محروم ہو کر گِر پڑا ہے۔ آج اپنے بیٹے کے مارے جانے کی خبر سن کر، لوگوں کا فرمانروا دھرتراشٹر گھبرا کر زمین پر ڈھیر ہو گیا—گویا اپنے ہی گناہ کا انجام پا رہا ہو۔

Verse 17

“आज राजा धूृतराष्ट्र अपने पुत्रको मारा गया सुनकर व्याकुल हो पृथ्वीपर पछाड़ खाकर गिरें और दु:ख भोगें ।। अद्य जानातु कौन्तेयं समर्थ सर्वधन्विनाम्‌ । अद्यात्मानं च दुर्मेधा ग्हयिष्यति पापकृत्‌

آج راجہ دھرتراشٹر اپنے بیٹے کے مارے جانے کی خبر سن کر بے قرار ہو کر زمین پر گر پڑے اور غم اٹھائے۔ آج کُنتی کا بیٹا جان لے کہ تمام کمان داروں میں سب سے زیادہ زور آور کون ہے۔ آج وہ بدکردار، کج فہم، اپنے ہی حقیقی پیمانے کا سامنا کرنے پر مجبور ہوگا۔

Verse 18

इस प्रकार श्रीमह्याभारत शल्यपर्वमें संकुलयुद्धाविषयक अठारहवाँ अध्याय पूरा हुआ

آج وہ حجردار (وِدُر) کے سچے اور خیرخواہانہ کلمات کو یاد کریں۔ آج وہ جان لیں کہ کُنتی کا بیٹا ارجن تمام کمان داروں میں سب سے برتر اور سب سے زیادہ توانا ہے۔ آج گناہ گار، کج فہم دھرتراشٹر جی بھر کر اپنی ہی ملامت کرے اور وِدُر کے کہے ہوئے سچے اور فلاح بخش مشورے کو یاد کرے۔ اور آج سے وہ پارتھ کے ساتھ یوں پیش آئیں گویا وہی ان کا آقا ہو۔

Verse 19

अद्य कृष्णस्य माहात्म्यं विजानातु महीपति:

آج بادشاہ دھرتراشٹر شری کرشن کی عظمت کو حقیقتاً پہچان لے۔ اور آج ہی وہ جان لے کہ میدانِ جنگ میں پارتھ کے گانڈیوا کی گرج دار ٹنکار کتنی ہولناک ہے؛ اس کے ہتھیاروں کی قوت کتنی زبردست ہے، اور رزم گاہ میں اس کے دونوں بازوؤں کا زور کتنا حیرت انگیز ہے۔

Verse 20

अद्यार्जुनभनुर्घोषं घोरं जानातु संयुगे । अस्त्राणां च बलं॑ सर्व बाद्दोश्चन बलमाहवे

آج راجہ دھرتراشٹر میدانِ جنگ میں ارجن کے کمان کی ہولناک گرج کو جان لے؛ اور رزم گاہ میں ارجن کے اسلحہ کی پوری قوت اور اس کے بازوؤں کے زور کو بھی سمجھ لے۔

Verse 21

अद्य ज्ञास्यति भीमस्य बल॑ घोर महात्मन: । हते दुर्योधने युद्धे शक्रेणेवासुरे बले

آج دھرتراشٹر جان لے گا کہ مہاتما بھیم کی قوت کتنی ہولناک ہے—جیسے شکر (اندَر) نے اسوروں کی فوج کا قلع قمع کیا تھا، ویسے ہی جب جنگ میں بھیم سین کے ہاتھوں دُریودھن مارا جائے گا۔

Verse 22

यत्‌ कृतं भीमसेनेन दुःशासनवधे तदा । नान्य: कर्तास्ति लोके5स्मिनृते भीमान्महाबलात्‌,“दुःशासनके वधके समय भीमसेनने जो कुछ किया था, उसे महाबली भीमसेनके सिवा इस संसारमें दूसरा कोई नहीं कर सकता

سنجے نے کہا—دُشّاسن کے وध کے وقت بھیماسین نے جو کچھ کیا، اس دنیا میں اس عظیم قوت والے بھیم کے سوا کوئی دوسرا اسے کر ہی نہیں سکتا۔

Verse 23

मद्रराजे महाराज वित्रस्ता: शरविक्षता: । महाराज! जैसे अगाध महासागरमें नाव टूट जानेपर उस नौकारहित अपार समुद्रसे पार जानेकी इच्छावाले व्यापारी व्याकुल हो उठते हैं

سنجے نے کہا—اے مہاراج! جب مدرراج شلیہ مارا گیا تو تمہاری فوج تیر وں سے چھلنی اور زخموں سے چور ہو کر خوف میں مبتلا ہوئی اور سخت انتشار میں پڑ گئی۔ جیسے بے کنار، گہرے سمندر میں کشتی ٹوٹ جائے تو پار اترنے کے خواہش مند تاجر بے کشتی ہو کر گھبرا اٹھتے ہیں، ویسے ہی مہاتما یُدھشٹھِر کے ہاتھوں شلیہ کے وध کی خبر سن کر تمہاری سپاہ بدحواس ہو گئی۔ اے دھرتراشٹر! آج جَیَشٹھ پاندَو یُدھشٹھِر کی بہادری کو خوب جان لو؛ کیونکہ شلیہ-وध کی خبر ایسی ہے جو دیوتاؤں کے لیے بھی ناقابلِ برداشت ہے۔

Verse 24

अद्य ज्ञास्यति संग्रामे माद्रीपुत्रौ सुदु:ःसहौ । निहते सौबले वीरे प्रवीरेषु च सर्वश:

سنجے نے کہا—آج میدانِ جنگ میں مادری کے دونوں بیٹے—نہایت ناقابلِ برداشت یودھا—اپنی حقیقت کے ساتھ پہچانے جائیں گے، کیونکہ بہادر سَوبَل (شکنی) مارا جا چکا ہے اور ہر طرف کے سرکردہ سورما بھی گرائے جا چکے ہیں۔

Verse 25

“आज संग्राममें सुबलपुत्र वीर शकुनि तथा दूसरे समस्त प्रमुख वीरोंके मारे जानेपर उन्हें शत्रुके लिये अत्यन्त दुःसह माद्रीकुमार नकुल-सहदेवकी शक्तिका भी ज्ञान हो जायगा ।।

سنجے نے کہا—آج کے معرکے میں سُبال کے بیٹے بہادر شکنی اور دوسرے تمام سرکردہ سورما مارے جائیں گے تو دشمن بھی مادری کے بیٹوں، نکُل اور سہدیَو، کی ناقابلِ مزاحمت قوت کو جان لے گا۔ جن کی طرف سے دھننجے (ارجن)، سات्यکی، بھیماسین اور پرِشت کے بیٹے دھृष्टدیومن جیسے یودھا لڑتے ہوں، ان کی فتح کیسے نہ ہو؟

Verse 26

द्रौपद्यास्तनया: पञ्च माद्रीपुत्रोी च पाण्डवौ । शिखण्डी च महेष्वासो राजा चैव युधिछिर:

سنجے نے کہا—دروپدی کے پانچ بیٹے، مادری کے دو پاندو بیٹے، عظیم کماندار شکھنڈی، اور خود راجا یُدھشٹھِر—یہ سب ان کی طرف ہیں؛ ایسے سورماؤں کے ہوتے ہوئے ان کی فتح کیسے نہ ہو؟

Verse 27

येषां च जगतीनाथो नाथ: कृष्णो जनार्दन: । कथं तेषां जयो न स्याद्‌ येषां धर्मो व्यपाश्रय:

سنجے نے کہا—جن کے محافظ سارے جگت کے ناتھ جناردن شری کرشن ہیں اور جو دھرم کے سہارے قائم ہیں، اُن کی جیت کیوں نہ ہو؟ جہاں الٰہی نگہبانی اور راست بازی کی بنیاد یکجا ہو، وہاں شکست کا کوئی حق نہیں رہتا۔

Verse 28

(लाभस्तेषां जयस्तेषां कुतस्तेषां पराभव: । येषां नाथो हृषीकेश: सर्वलोकवि भुर्हरिः ।।

سنجے نے کہا—نفع انہی کا ہے، فتح انہی کی ہے؛ اُن کی شکست کہاں سے ہو سکتی ہے؟ جن کے آقا و محافظ ہری ہریشیکیش ہیں—جو تمام جہانوں میں محیط ربّ ہیں—وہاں کامیابی خود چلی آتی ہے اور زوال جڑ نہیں پکڑتا۔

Verse 29

को<न्य: शक्तो रणे जेतुमृते पार्थाद्‌ युधिष्ठिरात्‌ । यस्य नाथो हृषीकेश: सदा सत्ययशोनिधि:

سنجے نے کہا—پارتھ ارجن اور یدھشٹھِر کے سوا میدانِ جنگ میں جیتنے کی طاقت اور کس میں ہو سکتی ہے، جب اُن کے آقا و محافظ ہریشیکیش شری کرشن ہیں—جو ہمیشہ سچ اور ناموری کے خزانے ہیں؟

Verse 30

“दुन्तीपुत्र युधिष्ठिरके सिवा दूसरा कौन ऐसा राजा है जो रणभूमिमें भीष्म, द्रोण, कर्ण, मद्रराज शल्य तथा अन्य सैकड़ों-हजारों नरपतियोंपर विजय प्राप्त कर सके। सदा सत्य और यशके सागर भगवान्‌ श्रीकृष्ण जिनके स्वामी एवं रक्षक हैं, उन्हींको यह सफलता प्राप्त हो सकती है” ।।

سنجے نے کہا—کونتی پتر یدھشٹھِر کے سوا کون سا ایسا راجا ہے جو میدانِ جنگ میں بھیشم، درون، کرن، مدرراج شلیہ اور دوسرے سینکڑوں ہزاروں بہادر نریشوں پر فتح پا سکے؟ ایسی کامیابی اسی کو مل سکتی ہے جس کے آقا و محافظ بھگوان شری کرشن ہیں—جو ہمیشہ سچ اور ناموری کے سمندر، اور عالم کے نزدیک قابلِ تعظیم ہیں۔ یہ باتیں کہتے ہوئے وہ بڑے ہرس سے بھر گئے اور تمہارے شکست خوردہ سپاہیوں کا پیچھے سے تعاقب کرنے لگے۔

Verse 31

इस तरहकी बातें करते हुए सूंजयवीर अत्यन्त हर्षमें भरकर आपके भागते हुए योद्धाओंका पीछा करने लगे ।।

سنجے نے کہا—اس طرح کی باتیں کرتے ہوئے سِرنجَے کے سورما بڑے ہرس سے بھر گئے اور تمہارے بھاگتے ہوئے یودھّاؤں کا پیچھے سے تعاقب کرنے لگے۔ اسی وقت پرाकرمِی دھننجے ارجن نے تمہاری رتھ-سینا پر دھاوا بولا؛ اور مادری کے دونوں بیٹے نکُل اور سہدیَو، نیز مہارتھی ساتیہ کی نے شکُنی پر چڑھائی کی۔

Verse 32

तान्‌ प्रेक्ष्य द्रवत: सर्वान्‌ भीमसेनभयार्दितान्‌ | दुर्योधनस्तदा सूतमब्रवीद्‌ विजयाय च,भीमसेनके भयसे पीड़ित हुए अपने उन समस्त योद्धाओंको भागते देख दुर्योधनने विजयकी इच्छासे अपने सारथिसे कहा--

بھیم سین کے خوف سے مضطرب ہو کر سبھی جنگجوؤں کو بھاگتے دیکھ کر، دریو دھن نے فتح کی آرزو میں اسی وقت اپنے سارَتھی سے کہا—

Verse 33

मामतिक्रमते पार्थो धनुष्पाणिमवस्थितम्‌ । जघने सर्वसैन्यानां ममाश्चान्‌ प्रतिपादय

‘اے سوت! میں یہاں کمان ہاتھ میں لیے کھڑا ہوں اور ارجن مجھے پھلانگ کر آگے بڑھنے کی کوشش کر رہا ہے۔ لہٰذا میرے گھوڑوں کو پوری فوج کے پچھلے حصے تک لے چلو۔’

Verse 34

जघने युध्यमानं हि कौन्तेयो मां समन्ततः । नोत्सहेदभ्यतिक्रान्तुं वेलामिव महोदधि:

‘اگر میں لشکر کے پچھلے حصے میں رہ کر جنگ کروں تو کونتی پتر ارجن ہر طرف سے دباؤ ڈالے تب بھی مجھے پار کرنے کی ہمت نہ کرے گا—جیسے عظیم سمندر اپنی ساحلی حد سے تجاوز نہیں کر سکتا۔’

Verse 35

'पृष्ठभागमें रहकर युद्ध करते समय मुझे अर्जुन किसी ओरसे भी लाँघनेका साहस नहीं कर सकते। ठीक वैसे ही, जैसे महासागर अपने तटप्रान्तको नहीं लाँघ पाता है ।।

‘پچھلے حصے میں رہ کر جنگ کرتے ہوئے ارجن کسی سمت سے بھی مجھے پھلانگنے کی جرأت نہیں کر سکے گا—جیسے عظیم سمندر اپنی ساحلی حد نہیں لنگھ سکتا۔ اے سارتھی! دیکھو، پانڈو میرے عظیم لشکر کو دھکیل رہے ہیں؛ اور سپاہیوں کی دوڑ سے اٹھی ہوئی گرد جو ہر طرف چھا گئی ہے، اسے بھی دیکھو۔’

Verse 36

वृषा यथा भग्नशुज्जा: शीर्णदन्ता यथा गजा: । वे अपनेको अनाथ समझते हुए किसी नाथ (सहायक) की इच्छा रखते थे और सिंहके सताये हुए मृगों

وہ اپنے آپ کو بے سہارا سمجھ کر کسی ناتھ (مددگار) کے طالب تھے اور شیر کے ستائے ہوئے ہرنوں، ٹوٹے سینگوں والے بیلوں اور گھسے ہوئے دانتوں والے ہاتھیوں کی مانند بے بس ہو گئے تھے۔ ‘اے سوت! سنو—بار بار خوف پیدا کرنے والی ہولناک شیر کی گرج سنائی دے رہی ہے۔ اس لیے آہستہ آہستہ چلو اور لشکر کے پچھلے حصے کی حفاظت کرو۔’

Verse 37

मयि स्थिते च समरे निरुद्धेषु च पाण्डुषु पुनरावर्तते तूर्ण मापकं बलमोजसा

سنجے نے کہا— “جب میں میدانِ جنگ میں مضبوطی سے کھڑا ہوں گا اور پانڈوؤں کی پیش قدمی روک دی جائے گی، تب ہماری فوج فوراً پلٹ آئے گی اور اپنی پوری قوت سمیٹ کر نئے زور کے ساتھ پھر جنگ میں جُت جائے گی۔”

Verse 38

तच्छुत्वा तव पुत्रस्य शूरार्यसदृशं वच: । सारथिहेंमसंछन्नान्‌ शनैरश्वानचोदयत्‌,राजन! आपके पुत्रका यह श्रेष्ठ वीरोचित वचन सुनकर सारथिने सोनेके साज-बाजसे सजे हुए घोड़ोंको धीरे-धीरे आगे बढ़ाया

سنجے نے کہا— اے راجن! تمہارے بیٹے کے وہ عالی، مردِ میدان کے شایانِ شان الفاظ سن کر سارَتھی نے سونے کے ساز و سامان سے آراستہ گھوڑوں کو آہستہ آہستہ آگے بڑھایا۔

Verse 39

गजाश्वरथिभिहीनास्त्यक्तात्मान: पदातय: । एकविंशतिसाहस्रा: संयुगायावतस्थिरे,उस समय वहाँ हाथीसवार, घुड़सवार तथा रथियोंसे रहित इक्कीस हजार केवल पैदल योद्धा अपने जीवनका मोह छोड़कर युद्धके लिये डट गये

سنجے نے کہا— اس وقت وہاں ہاتھی سواروں، گھڑ سواروں اور رتھیوں سے محروم اکیس ہزار پیادے سپاہی، جان کی محبت چھوڑ کر، جنگ کے لیے ڈٹ کر کھڑے رہے۔

Verse 40

नानादेशसमुद्धूता नानानगरवासिनः | अवस्थितास्तदा योधा: प्रार्थयन्तो महद्‌ यश:,वे अनेक देशोंमें उत्पन्न और अनेक नगरोंके निवासी वीर सैनिक महान्‌ यशकी अभिलाषा रखते हुए वहाँ युद्ध करनेके लिये खड़े हुए थे

سنجے نے کہا— وہ یودھا گوناگوں دیسوں سے اٹھے ہوئے اور مختلف شہروں کے باشندے تھے؛ عظیم ناموری کی آرزو لیے وہ وہاں جنگ کے لیے صف آرا کھڑے تھے۔

Verse 41

तेषामापततां तत्र संहृष्टानां परस्परम्‌ । सम्मर्द: सुमहान्‌ जज्ञे घोररूपो भयानक:,परस्पर हर्षमें भरकर एक-दूसरेपर आक्रमण करनेवाले उभयपक्षके सैनिकोंका वह घोर एवं महान्‌ संघर्ष बड़ा भयंकर हुआ

سنجے نے کہا— وہاں جو سپاہی جوش و خروش میں ایک دوسرے پر ٹوٹ پڑے، ان کے بیچ ایک نہایت عظیم گھمسان برپا ہوا—ہیبت ناک صورت والا، سراسر خوف انگیز۔

Verse 42

भीमसेनस्तदा राजन धृष्टद्युम्नश्न पार्षत: । बलेन चतुरज्गजेण नानादेश्यानवारयत्‌,राजन! उस समय भीमसेन और ट्रुपदकुमार धृष्टद्युम्न चतुरंगिणी सेना साथ लेकर उन अनेकदेशीय सैनिकोंको रोकने लगे

سنجے نے کہا—اے راجن، اُس وقت بھیم سین اور پارشت پُتر دھِرِشت دیومن چتورنگی لشکر کے سہارے بہت سے دیسوں سے آئے ہوئے جنگجوؤں کو زور سے روکنے لگے۔

Verse 43

भीममेवाभ्यवर्तन्त रणे<न्ये तु पदातय: । प्रक्षेड्यास्फोट्य संहृष्टा वीरलोक॑ यियासव:

سنجے نے کہا—اس جنگ میں دوسرے پیادے سپاہی بھی جوش و خروش میں بازو تھپتھپا کر اور شیر کی دھاڑ جیسے نعرے لگا کر، بہادروں کی دنیا میں جانے کی آرزو لیے، سیدھے بھیم ہی کی طرف بڑھ آئے۔

Verse 44

आसाद्य भीमसेन तु संरब्धा युद्धदुर्मदा: । धार्रराष्ट्रा विनेदुर्हि नान्यामकथयन्‌ कथाम्‌,भीमसेनके पास पहुँचकर वे रोषभरे रणदुर्मद कौरवयोद्धा केवल गर्जना करने लगे, मुँहसे दूसरी कोई बात नहीं कहते थे

سنجے نے کہا—بھیم سین کے قریب پہنچ کر غصّے سے بھرے اور جنگ کے غرور میں مدہوش دھرتراشٹر کے جنگجو صرف دھاڑنے لگے؛ منہ سے کوئی دوسری بات نہ نکلی۔

Verse 45

परिवार्य रणे भीम॑ निजध्नुस्ते समन्‍्ततः । स वध्यमान: समरे पदातिगणसंवृत:

سنجے نے کہا—میدانِ جنگ میں انہوں نے بھیم کو چاروں طرف سے گھیر کر ہر سمت سے اس پر وار کیے؛ اور وہ پیادوں کے جتھوں میں گھرا ہوا، لڑائی میں ضربیں سہتا رہا۔

Verse 46

ते तु क्ुद्धा महाराज पाण्डवस्य महारथम्‌

سنجے نے کہا—مگر وہ غصّے میں بھر کر، اے مہاراج، پاندوؤں کے اس مہارتھی کی طرف لپکے۔

Verse 47

निग्रहीतु प्रवृत्ता हि योधांश्षञान्यानवारयन्‌ । महाराज! वे सभी सैनिक कुपित हो पाण्डव महारथी भीमसेनको पकड़नेकी चेट्टामें संलग्न हो गये और दूसरे योद्धाओंको भी आगे बढ़नेसे रोकने लगे ।।

سنجے نے کہا—اے مہاراج! اسے قابو میں کرنے کے ارادے سے بڑھے ہوئے اُن یودھاؤں نے دوسروں کی پیش قدمی بھی روک دی۔ سب سپاہی غضبناک ہو کر پانڈوؤں کے مہارتھی بھیم سین کو پکڑنے کی کوشش میں ٹوٹ پڑے اور دوسرے جنگجوؤں کو بھی آگے بڑھنے سے باز رکھنے لگے۔ تب میدانِ جنگ میں چاروں طرف سے گھیرے ہوئے اُن مخالفوں کو دیکھ کر بھیم کا غضب بھڑک اٹھا۔

Verse 48

सो<वतीर्य रथात्‌ तूर्ण पदाति: समवस्थित: । जातरूपप्रतिच्छन्नां प्रगृह्ा महतीं गदाम्‌

سنجے نے کہا—وہ فوراً رتھ سے اتر کر پیادہ کھڑا ہو گیا اور سونے سے مزیّن ایک عظیم گدا ہاتھ میں تھام لی۔

Verse 49

अवधीत्‌ तावकान्‌ योधान्‌ दण्डपाणिरिवान्तक: । उनके इस प्रकार सब ओर खड़े होनेपर उस समय रणभूमिमें भीमसेनको बड़ा क्रोध हुआ। वे तुरंत अपने रथसे उतरकर पैदल खड़े हो गये और सोनेसे जड़ी हुई विशाल गदा हाथमें लेकर दण्डधारी यमराजके समान आपके उन योद्धाओंका संहार करने लगे || ४७-४८ $ ।।

سنجے نے کہا—وہ دَند تھامے یم کی مانند تمہارے یودھاؤں کا سنہار کرنے لگا۔ مردوں میں برتر بھیم نے اُنہیں بھی مار گرایا جن کے رتھ سارَتھی سے محروم ہو چکے تھے۔

Verse 50

हत्वा तत्‌ पुरुषानीक॑ भीम: सत्यपराक्रम:

سنجے نے کہا—اُس جنگجو گروہ کو قتل کر کے بھیم، جس کا پرाकرم کبھی جھوٹا نہیں پڑتا، ثابت قدم کھڑا رہا۔

Verse 51

धृष्टद्युम्नं पुरस्कृत्य नचिरात्‌ प्रत्यदृश्यत । सत्यपराक्रमी भीमसेन उस पैदल सेनाका संहार करके थोड़ी ही देरमें धृष्टद्युम्मको आगे किये दिखायी दिये ।। पादाता निहता भूमौ शिशियरे रुधिरोक्षिता:

سنجے نے کہا—دھِرِشتدیومن کو آگے رکھ کر سچّے پرाकرم والا بھیم سین تھوڑی ہی دیر میں پھر دکھائی دیا۔ پیادے سپاہی مارے جا کر زمین پر پڑے تھے؛ خون میں تر ہو کر بے حس و حرکت ہو چکے تھے۔

Verse 52

नानाशस्त्रसमायुक्ता नानाकुण्डलधारिण:

سنجے نے کہا—وہ طرح طرح کے ہتھیاروں سے آراستہ تھے اور گوناگوں نقش و نگار کے کُنڈل پہنے ہوئے تھے۔

Verse 53

पताकाध्वजसंछन्नं पदातीनां महद्‌ बलम्‌

سنجے نے کہا—پتاکاؤں اور علموں سے ڈھکی ہوئی پیادوں کی وہ عظیم فوج (نظر آئی)۔

Verse 54

निकृत्तं विबभौ रौद्रं घोररूपं भयावहम्‌ | ध्वज और पताकाओंसे आच्छादित पैदलोंकी वह विशाल सेना छिन्न-भिन्न होकर रौद्र, घोर एवं भयानक प्रतीत होती थी ।। ५३ ई ।। युधिष्ठिरपुरोगाश्व॒ सहसैन्या महारथा:

سنجے نے کہا—وہ لشکر کٹ کر پارہ پارہ ہو چکا تھا؛ اس لیے وہ رَودْر، ہولناک صورت والا اور نہایت خوف انگیز دکھائی دیتا تھا۔ اور یُدھِشٹھِر کو پیشوا بنا کر، عظیم فوج کے ساتھ وہ مہارتھی آگے بڑھے۔

Verse 55

ते सर्व तावकान्‌ दृष्टवा महेष्वासा: पराड्मुखान्‌

سنجے نے کہا—وہ عظیم کمان دار تمہارے سبھی جنگجوؤں کو پشت پھیرتے دیکھ کر (آگے بڑھے)۔

Verse 56

तदद्भुतमपश्याम तव पुत्रस्य पौरुषम्‌

سنجے نے کہا—ہم نے تمہارے بیٹے کی وہ عجیب و غریب مردانگی و دلیری دیکھی۔

Verse 57

नातिदूरापयातं तु कृतबुद्धि पलायने

سنجے نے کہا—وہ ابھی زیادہ دور نہیں گیا تھا؛ دل میں فرار کا پختہ ارادہ کر چکا تھا—ثابت قدمی نہیں، بھاگ نکلنے ہی کا عزم۔

Verse 58

दुर्योधन: स्वकं सैन्यमब्रवीद्‌ भृशविक्षतम्‌ | जब दुर्योधनने देखा कि मेरी सेना भागनेका निश्चय करके अभी अधिक दूर नहीं गयी है, तब उसने उन अत्यन्त घायल हुए सैनिकोंको पुकारकर कहा-- ।।

سنجے نے کہا—دریودھن نے اپنی سخت زخمی فوج کو مخاطب کیا۔ یہ دیکھ کر کہ فرار کا ارادہ کر کے بھی وہ ابھی زیادہ دور نہیں گئے، اس نے ان بری طرح گھائل جنگجوؤں کو پکار کر کہا—“میں نہ زمین پر اور نہ پہاڑوں میں کوئی ایسی جگہ دیکھتا ہوں جہاں تم بھاگ کر رخ پھیر سکو۔”

Verse 59

अल्पं च बलमेतेषां कृष्ण च भृशविक्षतौ

سنجے نے کہا—“اب ان کے پاس بہت تھوڑی سی فوج باقی رہ گئی ہے، اور شری کرشن اور ارجن بھی سخت زخمی ہیں۔ اگر ہم سب یہیں حوصلے کے ساتھ ڈٹ جائیں تو ہماری فتح یقینی ہے۔”

Verse 60

।। विप्रयातांस्तु वो भिन्नान्‌ पाण्डवा: कृतविप्रिया:

سنجے نے کہا—“تمہارے جو آدمی پیچھے ہٹ کر منتشر ہو گئے تھے، پاندوؤں نے—انہیں پھر اپنے موافق کر کے—(اسی کے مطابق) ان سے نمٹا۔”

Verse 61

अनुसृत्य हनिष्यन्ति श्रेयान्न: समरे वध: । “तुम पाण्डवोंके अपराध तो कर ही चुके हो। यदि अलग-अलग होकर भागोगे तो पाण्डव पीछा करके तुम्हें अवश्य मार डालेंगे। ऐसी दशामें हमारे लिये संग्राममें मारा जाना ही श्रेयस्कर है || ६० इ || शृण्वन्तु क्षत्रिया: सर्वे यावन्‍्तो5त्र समागता:

سنجے نے کہا—“اگر تم بکھر کر بھاگو گے تو پاندو تمہارا پیچھا کر کے یقیناً تمہیں قتل کر دیں گے۔ ایسی حالت میں ہمارے لیے میدانِ جنگ میں مارا جانا ہی بہتر ہے۔ یہاں جتنے کشتری جمع ہیں سب سن لیں—جب موت بہادر اور بزدل دونوں کو ہمیشہ یکساں گرا دیتی ہے، تو پھر کون سا احمق، جو اپنے آپ کو کشتری کہتا ہو، پختہ عزم کے ساتھ جنگ کرنے سے انکار کرے گا؟”

Verse 62

यदा शूरं च भीरुं च मारयत्यन्तक: सदा | को नु मूढो न युध्येत पुरुष: क्षत्रियो ध्रुवम्‌

جب اَنتک (موت) ہمیشہ بہادر اور بزدل—دونوں کو مار ڈالتی ہے، تو پھر کون سا احمق آدمی، جو کشتریہ ہو، یقیناً جنگ نہ کرے گا؟

Verse 63

श्रेयो नो भीमसेनस्य क्रुद्धस्याभिमुखे स्थितम्‌ । सुख: सांग्रामिको मृत्यु: क्षत्रधर्मेण युध्यताम्‌

پس ہمارے لیے یہی بہتر ہے کہ ہم غضبناک بھیم سین کے روبرو ڈٹ کر کھڑے رہیں۔ جو سورما کشتریہ دھرم کے مطابق لڑتے ہیں، اُن کے لیے میدانِ جنگ کی موت ہی سعادت ہے۔

Verse 64

मर्त्येनावश्यमर्तव्यं गृहेष्वपि कदाचन । युध्यत: क्षत्रधर्मेण मृत्युरेष सनातन:

موت کے دھرم والا انسان کبھی نہ کبھی ضرور مرے گا؛ گھر میں بھی اس سے نجات نہیں۔ اس لیے کشتریہ دھرم کے مطابق لڑتے ہوئے جو موت آئے، وہی کشتریہ کے لیے سناتن (موزوں) موت ہے۔

Verse 65

हत्वेह सुखमाप्रोति हतः प्रेत्य महत्‌ फलम्‌ । न युद्धधर्माच्छेयान्‌ वै पन्था: स्वर्गस्थ कौरवा:

یہاں دشمن کو قتل کر کے آدمی اسی دنیا میں خوشی پاتا ہے؛ اور اگر خود مارا جائے تو مرنے کے بعد بڑا اجر پاتا ہے۔ اے جنت کے طالب کوروو! جنگ کے دھرم سے بڑھ کر کوئی راستہ حقیقتاً نہیں۔

Verse 66

तद्‌ भयं स च न: शोको भय एवाभ्यवर्तत । भारत! प्रजानाथ! भीष्म

وہی خوف اور وہی غم پھر ہم پر لوٹ آیا—گویا خالص دہشت ہی دوبارہ چھا گئی ہو۔ اے بھارت، اے رعایا کے مالک! جس طرح بھیشم، درون اور سوت پتر کرن کے مارے جانے پر تمہارے جنگجو غم و خوف میں مبتلا ہو گئے تھے، اسی طرح اب شلیہ کے گرنے پر وہی خوف اور وہی غم پھر ہمارے سامنے اٹھ کھڑا ہوا۔ اس کے کلمات سن کر بادشاہوں نے اسے حسبِ دستور عزت دی۔

Verse 67

तानापतत एवाशु व्यूढानीका: प्रहारिण:

وہ ہولناک جنگجو، جن کی صفیں پہلے ہی ترتیب پا چکی تھیں اور جو ضرب لگانے کے لیے بےتاب تھے، فوراً ہی تیزی سے لپکے اور دشمن پر ٹوٹ پڑے۔

Verse 68

धनंजयो रथेनाजावभ्यवर्तत वीर्यवान्‌

قوی بازو دھننجے (ارجن) اپنے رتھ پر سوار ہو کر میدانِ جنگ میں آگے بڑھا۔

Verse 69

विश्रुतं त्रिषु लोकेषु व्याक्षिपन्‌ गाण्डिवं धनु: । पराक्रमी अर्जुन अपने त्रिलोकविख्यात गाण्डीव धनुषकी टंकार करते हुए रथके द्वारा युद्धके लिये वहाँ आ पहुँचे ।।

تینوں لوکوں میں مشہور گاندیو کمان کو اٹھا کر اس کی گونج دار ٹنکار بکھیرتا ہوا پرَاکرمی ارجن رتھ پر جنگ کے لیے وہاں آ پہنچا۔ پھر مادری کے پتر نکُل اور سہ دیو، اور مہابلی ساتیہ کی، شکنی پر ٹوٹ پڑے؛ خوشی اور رزم جوش سے بھرے ہوئے بھی ہوشیاری کے ساتھ، وہ بڑی تیزی سے تمہاری فوج پر جا پڑے۔

Verse 70

जवेनाभ्यपतन्‌ ह्ृष्टा यत्ता वै तावकं बलम्‌,माद्रीपुत्र नकुल-सहदेव और महाबली सात्यकिने शकुनिपर धावा किया। ये सब लोग हर्ष और उत्साहमें भरकर बड़ी सावधानीके साथ आपकी सेनापर वेगपूर्वक टूट पड़े

وہ خوشی سے سرشار تھے، مگر ضبط و ہوشیاری کے ساتھ؛ تیزی سے بڑھ کر انہوں نے تمہاری فوج پر یلغار کی۔

Verse 76

हतप्रवीरा विध्वस्ता निकृत्ताश्न शितै: शरै: । जिनके प्रमुख वीर मारे गये थे, वे कौरवसैनिक महारथी शल्यका वध हो जानेपर पैने बाणोंसे क्षत-विक्षत और विध्वस्त हो विजयकी ओरसे निराश हो गये थे

جن کے سرکردہ بہادر مارے جا چکے تھے، وہ کوروَ سپاہ تیز تیروں سے کٹ کر پاش پاش ہو گئی؛ شلیہ کے گرنے کے بعد وہ زخمی، شکستہ اور بے آس ہو کر فتح کی امید کھو بیٹھے۔

Verse 186

विजानातु नृपो दु:खं यत्‌ प्राप्तं पाण्डुनन्दनै: । “आजसे वे स्वयं ही दासतुल्य होकर कुन्तीपुत्र युधिष्ठिरकी परिचर्या करते हुए अच्छी तरह समझ लें कि “पाण्डवोंने पहले कितना कष्ट उठाया था?”

سنجے نے کہا—بادشاہ پاندو کے بیٹوں پر جو دکھ آیا تھا، اسے حقیقتاً سمجھ لے۔

Verse 456

न चचाल ततः स्थानान्मैनाक इव पर्वत: । उन्होंने रणभूमिमें भीमसेनको चारों ओरसे घेरकर उनपर प्रहार आरम्भ कर दिया। समरांगणमें पैदल सैनिकोंसे घिरे हुए भीमसेन उनके अस्त्र-शस्त्रोंकी चोट सहते हुए भी मैनाक पर्वतके समान अपने स्थानसे विचिलित नहीं हुए

وہ اپنی جگہ سے ذرا بھی نہ ہلا—مَیناک پہاڑ کی مانند ثابت قدم رہا۔

Verse 493

एकविंशतिसाहस्रान्‌ पदातीन्‌ समपोथयत्‌ । रथ और घोड़ोंसे रहित उन इकक्‍्कीसों हजार पैदल सैनिकोंको पुरुषप्रवर भीमने गदासे मारकर धराशायी कर दिया

بھیم نے اکیس ہزار پیادہ سپاہیوں کو کچل کر زمین بوس کر دیا۔

Verse 513

सम्भग्ना इव वातेन कर्णिकारा: सुपुष्पिता: । मारे गये पैदल सैनिक खूनसे लथपथ हो पृथ्वीपर सदाके लिये सो गये, मानो हवाके उखाड़े हुए सुन्दर लाल फूलोंसे भरे कनेरके वृक्ष पड़े हों

خون میں لتھڑے وہ زمین پر یوں پڑے تھے گویا ہوا سے اکھڑ کر گرے ہوئے سرخ پھولوں سے بھرے کرنیکار کے درخت ہوں۔

Verse 526

नानाजात्या हतास्तत्र नानादेशसमागता: । वहाँ नाना देशोंसे आये हुए, नाना जातिके, नाना शस्त्र धारण किये और नाना प्रकारके कुण्डलधारी योद्धा मारे गये थे

وہاں بہت سے ملکوں سے آئے ہوئے، بہت سی قوموں کے جنگجو مارے گئے۔

Verse 546

अभ्यधावन्‌ महात्मानं पुत्र दुर्योधनं तव । तत्पश्चात्‌ सेनासहित युधिष्ठचिर आदि महारथी आपके महामनस्वी पुत्र दुर्योधनकी ओर दौड़े

سنجے نے کہا—تب وہ مہارथّی تمہارے بلند ہمت فرزند دُریودھن کی طرف لپکے۔ اس کے بعد یُدھشٹھِر اور دوسرے برگزیدہ رتھ یودھا، اپنی اپنی فوجوں کے ساتھ، اس کے مقابل آگے بڑھے—اس فیصلہ کن معرکے کو اور تیز کرتے ہوئے جہاں دھرم، وفاداری اور جنگ کی سخت ضرورتیں آمنے سامنے ٹکراتی ہیں۔

Verse 553

नात्यवर्तन्त ते पुत्रं वेलेव मकरालयम्‌ । आपके योद्धाओंको युद्धसे विमुख हो भागते देख वे सब महाधनुर्धर पाण्डव-महारथी आपके पुत्रको लाँधकर आगे नहीं बढ़ सके। जैसे तटभूमि समुद्रको आगे नहीं बढ़ने देती है (उसी प्रकार दुर्योधनने उन्हें अग्रसर नहीं होने दिया)

وہ تمہارے بیٹے کو پار کر کے آگے نہ بڑھ سکے—جیسے ساحل سمندر کو آگے بڑھنے نہیں دیتا۔ تمہارے سپاہیوں کو رن سے منہ موڑ کر بھاگتے دیکھ کر، وہ عظیم کمان دار پانڈو مہارथّی بھی اسے لانگھ کر پیش قدمی نہ کر سکے؛ اسی طرح دُریودھن نے انہیں آگے نہ بڑھنے دیا۔

Verse 563

यदेक॑ सहिता: पार्था न शेकुरतिवर्तितुम्‌ । उस समय हमलोगोंने आपके पुत्रका अद्भुत पराक्रम देखा कि कुन्तीके सभी पुत्र एक साथ प्रयत्न करनेपर भी उसे लाँधकर आगे न जा सके

سنجے نے کہا—جب پرتھا کے بیٹے (پانڈو) سب مل کر بھی اسے پار نہ کر سکے۔ اس گھڑی ہم نے تمہارے بیٹے کی حیرت انگیز دلیری دیکھی کہ کنّتی کے سب بیٹے ایک ساتھ جتن کرنے پر بھی اسے لانگھ کر آگے نہ بڑھ سکے۔

Verse 586

यत्र यातान्न वा हन्यु: पाण्डवा: कि सृतेन व: । “अरे! इस तरह भागनेसे क्या लाभ है? मैं पृथ्वीमें या पर्वतोंपर ऐसा कोई स्थान नहीं देखता, जहाँ जानेपर तुम्हें पाण्डव मार न सकें

“ارے! اس طرح بھاگنے سے کیا حاصل؟ تم کہاں جاؤ گے کہ پانڈو تمہیں قتل نہ کر سکیں؟ مجھے نہ زمین پر اور نہ پہاڑوں میں کوئی ایسی جگہ دکھائی دیتی ہے کہ جہاں پہنچ کر تم پانڈوؤں کے ہاتھوں مارے نہ جاؤ۔”

Verse 656

अचिरेणैव तॉल्लोकान्‌ हतो युद्धे समश्चुते । “कौरवो! वीर पुरुष शत्रुको मारकर इह लोकमें सुख भोगता है और यदि मारा गया तो वह परलोकमें जाकर महान्‌ फलका भागी होता है; अतः युद्धधर्मसे बढ़कर स्वर्गकी प्राप्तिके लिये दूसरा कोई कल्याणकारी मार्ग नहीं है। युद्धमें मारा गया वीर पुरुष थोड़ी ही देरमें उन प्रसिद्ध पुण्यलोकोंमें जाकर सुख भोगता है”

“اے کورو! بہادر مرد دشمنوں کو مار کر اسی دنیا میں سکھ بھوگتا ہے؛ اور اگر خود جنگ میں مارا جائے تو پرلوک میں جا کر عظیم اجر کا حصہ پاتا ہے۔ اس لیے سُورگ کی پرাপ্তی کے لیے یُدھ دھرم سے بڑھ کر کوئی اور بھلائی کا راستہ نہیں۔ جو سورما جنگ میں گرتا ہے وہ بہت جلد اُن مشہور پُنّیہ لوکوں میں پہنچ کر سکھ پاتا ہے۔”

Verse 663

पुनरेवाभ्यवर्तन्त पाण्डवानाततायिन: । दुर्योधनकी यह बात सुनकर सब राजा उसका आदर करते हुए पुनः आततायी पाण्डवोंका सामना करनेके लिये लौट आये

دُریودھن کی بات سن کر سب راجاؤں نے اس کی تعظیم کی اور پانڈوؤں کو ‘آتتائی’ ٹھہراتے ہوئے، پھر سے اُن کا مقابلہ کرنے کے لیے میدانِ جنگ کی طرف لوٹ آئے۔

Verse 673

प्रत्युद्ययुस्तदा पार्था जयगृद्धा: प्रमन्‍्यव: । उनके आक्रमण करते ही अपनी सेनाका व्यूह बनाकर प्रहारकुशल, विजयाभिलाषी तथा बढ़े हुए क्रोधवाले पाण्डव शीघ्र ही उनका सामना करनेके लिये आगे बढ़े

جوں ہی دشمن نے حملہ کیا، پانڈوؤں نے اپنی فوج کی صف بندی (ویوہ) قائم کی؛ وار میں ماہر، فتح کے خواہاں اور غضب سے بھڑکے ہوئے، وہ فوراً مقابلے کے لیے آگے بڑھ گئے۔

Frequently Asked Questions

The pressure point is command duty under destabilizing shock: leaders must choose between direct confrontation, controlled retreat, and coordinated response to protect the larger formation while maintaining operational integrity.

The episode privileges composure and coordination: rapid adaptation (dismounting, regrouping, focused targeting) is presented as the practical wisdom that converts panic into a reversible tactical situation.

No explicit phalaśruti is stated in these verses; the chapter’s significance is primarily narrative-functional, illustrating late-war volatility and the karmic narrowing of outcomes through concrete battlefield causality.

Read Mahabharata in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App