Adhyaya 11

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डमहापुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने मोहिनीप्रादुर्भावमलकासुरवधो नाम दशमो ऽध्यायः समाप्तश्चोपोद्धातखण्डः / अगस्त्य उवाच कथं भण्डासुरो जातः कथं वा त्रिपुरांबिका / कथं बभञ्ज तं संख्ये तत्सर्वं वद विस्तरात्

یوں شری برہمانڈ مہاپُران کے اُتر بھاگ میں، ہَیگریو–اگستیہ سنواد کے لَلِتوپاکھیان میں ‘موہنی کے ظہور اور ملکا سُر کے وध’ نامی دسویں ادھیائے اور اُپوُدّھات کھنڈ کی تکمیل ہوئی۔ اگستیہ نے کہا—بھَنڈاسُر کیسے پیدا ہوا؟ اور تریپورامبِکا کیسے؟ جنگ میں اس نے اسے کیسے توڑا؟ یہ سب تفصیل سے بتائیے۔

Verse 2

हयग्रीव उवाच पुरा दाक्षायणीं त्यक्त्वा पितुर्यज्ञविनाशनम्

ہَیگریو نے کہا—قدیم زمانے میں داکشایَنی کو ترک کرکے، (شیو نے) اس کے باپ کے یَجْنَہ کو برباد کیا۔

Verse 3

आत्मानमात्मना पश्यञ्ज्ञानानन्दरसात्मकः / उपास्यमानो मुनिभिरद्वन्द्वगुणलक्षणः

وہ اپنے ہی آتما سے آتما کو دیکھتا ہے، گیان اور آنند-رس کا سوروپ ہے۔ مُنیوں کے لیے قابلِ پوجا، وہ دُوندھ سے ماورا اوصاف کا حامل ہے۔

Verse 4

गङ्गाकूले हिमवतः पर्यन्ते प्रविवेश ह / सापि शङ्करमा राध्य चिरकालं मनस्विनी

وہ گنگا کے کنارے، ہِمَوَت کی سرحدی حد میں داخل ہوا۔ وہ صاحبِ عزم بھی طویل عرصہ تک شنکر کی آرادھنا کرتی رہی۔

Verse 5

योगेन स्वां तनुं त्यक्त्वा सुतासीद्धिमभूभृतः

یوگ کے زور سے اپنا جسم ترک کر کے وہ ہِمَ بھُوبھرت (ہمالیہ) راجا کی بیٹی بن کر پیدا ہوئی۔

Verse 6

स शैलो नारदाच्छ्रुत्वा रुद्राणीति स्वकन्याकाम् / तस्य शुश्रूषणार्थाय स्थापयामास चान्तिके

اس شَیل راج نے نارَد سے سن کر کہ اس کی بیٹی ‘رُدرانی’ ہے، اس کی خدمت کے لیے اسے (شنکر کے) قریب ٹھہرا دیا۔

Verse 7

एतस्मिन्नन्तरे देवास्तारकेण हि पीडिताः / ब्रह्मणोक्ताः समाहूय मदनं चेदमब्रुवन्

اسی دوران تارک سے ستائے ہوئے دیوتا، برہما کے کہنے پر جمع ہو کر، مدن سے یوں بولے۔

Verse 8

सर्गादौ भगवान्ब्रह्म सृजमानो ऽखिलाः प्रजाः / न निर्वृतिरभूत्तस्य कदाचिदपि मानसे / तपश्चचार सुचिरं मनोवाक्कायकर्मभिः

سَرگ کے آغاز میں بھگوان برہما سبھی پرجاؤں کو رچتے ہوئے بھی اپنے من میں کبھی تسکین نہ پائے؛ اس لیے انہوں نے من، وانی، کایا اور کرم سے طویل مدت تک تپسیا کی۔

Verse 9

ततः प्रसन्नो भगवान्सलक्ष्मीको जनार्दनः / वरेण च्छन्दयामास वरदः सर्वदेहिनाम्

پھر لکشمی سمیت بھگوان جناردن خوشنود ہوئے؛ تمام جسم داروں کے ور داتا نے ور دے کر (برہما کو) راضی کیا۔

Verse 10

ब्रह्मोवाच / यदि तुष्टो ऽसि भगवन्ननायासेन वै जगत् / चराचरयुतं चैतत्सृजामि त्वत्प्रसादतः

برہما نے کہا— اے بھگوان! اگر آپ خوشنود ہیں تو آپ کے فضل سے میں بغیر مشقت کے اس متحرک و ساکن سمیت جگت کو رچوں گا۔

Verse 11

एवमुक्तो विधात्रा तु महाल क्ष्मीमुदैक्षत / तदा प्रादुरभूस्त्वं हि जगन्मोहनरूपधृक्

جب ودھاتا (برہما) نے یوں کہا تو اس نے مہالکشمی کی طرف نگاہ کی؛ تب آپ جگت کو مسحور کرنے والا روپ دھار کر ظاہر ہوئے۔

Verse 12

तवायुधार्थं दत्तं च पुष्पबाणेक्षुकार्मुकम् / विजयत्वमजेयत्वं प्रादा त्प्रमुदितो हरिः

آپ کے ہتھیار کے لیے پھولوں کے تیر اور گنے کا کمان دیا گیا؛ مسرور ہری نے آپ کو فتح اور ناقابلِ شکست ہونے کی نعمت بھی عطا کی۔

Verse 13

असौ सृजति भूतानि कारणेन स्वकर्मणा / साक्षिभूतः स्वजनतो भवान्भजतु निर्वृन्तिम्

وہ اپنے ہی کرم کے سبب مخلوقات کو پیدا کرتا ہے؛ اپنے لوگوں میں گواہ بن کر آپ پرم نروِرتی کو اختیار کریں۔

Verse 14

एष दत्तवरो ब्रह्मा त्वयि विन्यस्य तद्भरम् / मनसो निर्वृतिं प्राप्य वर्तते ऽद्यापि मन्मथ

اے منمتھ! یہ بر یافتہ برہما اپنا وہ بوجھ تم پر رکھ کر دل کی نروِرتی پا کر آج بھی قائم ہے۔

Verse 15

अमोघं बलवीर्यं ते न ते मोघः पराक्रमः

تمہارا زور و شجاعت اَموگھ ہے؛ تمہارا پرाकرم کبھی بے اثر نہیں ہوتا۔

Verse 16

सुकुमाराण्यमोघानि कुसुमास्त्राणि ते सदा / ब्रह्मदत्तवरो ऽयं हि तारको नाम दानवः

تمہارے نازک پھولوں کے استر بھی ہمیشہ اَموگھ ہیں؛ کیونکہ ‘تارک’ نام کا یہ دانَو برہما کے دیے ہوئے ور سے نوازا گیا ہے۔

Verse 17

बाधते सकलांल्लोकानस्मानपि विशेषतः / शिवपुत्रादृते ऽन्यत्र न भयं तस्य विद्यते

وہ تمام جہانوں کو، خصوصاً ہمیں بھی، ستاتا ہے؛ شیو کے پتر کے سوا اسے کسی کا خوف نہیں۔

Verse 18

त्वां विनास्मिन्महाकार्ये न कश्चित्प्रवदेदपि / स्वकराच्च भवेत्कार्यं भवतो नान्यतः क्वचित्

اے پروردگار، آپ کے بغیر اس عظیم کام میں کوئی کچھ کہنے کے قابل بھی نہیں۔ یہ کام آپ ہی کے اپنے ہاتھ سے پورا ہوگا، کہیں اور سے کبھی نہیں۔

Verse 19

आत्म्यैक्यधयाननिरतः शिवो गौर्या समन्वितः / हिमाचलतले रम्ये वर्तते मुनिभिर्वृतः

آتما کی یکتائی کے دھیان میں منہمک شیو، گوری کے ساتھ، خوشنما ہماچل کے دامن میں رشیوں سے گھِرا ہوا مقیم ہے۔

Verse 20

तं नियोजय गौर्यां तु जनिष्यति च तत्सुतः / ईषत्कार्यमिदं कृत्वा त्रायस्वास्मान्महाबल

اسے گوری کے ساتھ مقرر کیجیے؛ اس سے اس کا بیٹا بھی پیدا ہوگا۔ اے مہابلی، یہ تھوڑا سا کام کر کے ہماری حفاظت کیجیے۔

Verse 21

एवमभ्यर्थितो देवैः स्तूयमानो मुहुर्मुहुः / जगामात्मविनाशाय यतो हिमवतस्तटम्

یوں دیوتاؤں کی درخواست پر اور بار بار ستائش پاتے ہوئے وہ، اپنے آتما-وناش کے لیے، ہِموت کے کنارے کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 22

किमप्याराधयान्तं तु ध्यानसंमीलितेक्षणम् / ददर्शेशानमासीनं कुसुमषुरुदायुधः

کچھ عبادت کرتے ہوئے اس نے دھیان میں آنکھیں بند کیے ہوئے، بیٹھے ہوئے ایشان کو دیکھا—جس کا ہتھیار پھولوں کے تیر تھے۔

Verse 23

एतस्मिन्नन्तरे तत्र हिमवत्तनया शिवम् / आरिराधयिषुश्चा गाद्बिभ्राणा रूपमद्भुतम्

اسی دوران وہاں ہِمَوان کی بیٹی گِرجا نے عجیب و غریب روپ دھار کر شِو کی عبادت کے لیے وہاں رخ کیا۔

Verse 24

समेत्य शम्भुं गिरिजां गन्धपुष्पोपहारकैः / शुश्रूषणपरां तत्र ददर्शातिबलः स्मरः

گِرجا خوشبو اور پھولوں کے نذرانے لے کر شَمبھو کے پاس پہنچی؛ وہاں خدمت میں مشغول اسے نہایت قوی سمر نے دیکھا۔

Verse 25

अदृश्यः सर्वभूतानान्नातिदूरे ऽस्य संस्थितः / सुमनोमार्गणैरग्र्यैस्स विव्याध महेश्वरम्

وہ سب مخلوقات سے اوجھل ہو کر زیادہ دور نہ کھڑا تھا؛ اس نے بہترین پھولوں کے تیروں سے مہیشور کو چھید دیا۔

Verse 26

विस्मृत्य स हि कार्याणि बाणविद्धो ऽन्तिके स्थिताम् / गौरीं विलोकयामास मन्मथाविष्टचेतनः

تیر لگنے سے وہ اپنے کام بھول گیا؛ منمتھ کے قبضے میں دل لیے قریب کھڑی گوری کو دیکھنے لگا۔

Verse 27

धृतिमालंब्य तु पुनः किमेतदिति चिन्तयन् / ददर्शाग्रे तु सन्नद्धं मन्मथं कुसुमायुधम्

پھر حوصلہ سنبھال کر ‘یہ کیا ہے؟’ سوچتے ہوئے، اس نے سامنے تیار کھڑے کُسُم آیُدھ منمتھ کو دیکھ لیا۔

Verse 28

तं दृष्ट्वा कुपितः शूली त्रैलोक्यदहनक्षमः / तार्तीयं चक्षुरुन्मील्य ददाह मकरध्वजम्

اسے دیکھ کر شُول دھاری شِو غضبناک ہوا، جو تینوں لوکوں کو جلانے کی قدرت رکھتا ہے۔ اس نے تیسری آنکھ کھول کر مکر دھوج (کام دیو) کو جلا ڈالا۔

Verse 29

शिवेनैवमवज्ञाता दुःखिता शैलकन्यका / अनुज्ञया ततः पित्रोस्तपः कर्तुमगाद्वनम्

شِو کی اس طرح کی بے اعتنائی سے شَیل کنیا (پاروتی) غمگین ہوئی۔ پھر باپ کی اجازت لے کر تپسیا کرنے کے لیے جنگل چلی گئی۔

Verse 30

अथ तद्भस्म संवीक्ष्य चित्रकर्मा गणेश्वरः / तद्भस्मना तु पुरुषं चित्राकारं चकार सः

پھر اس راکھ کو دیکھ کر گنوں کے سردار چترکرما نے اسی راکھ سے ایک عجیب صورت والا مرد بنا دیا۔

Verse 31

तं विचित्रतनुं रुद्रो ददर्शाग्रे तु पूरुषम् / तत्क्षणाज्जात जीवो ऽभून्मूर्तिमानिव मन्मथः / महाबलो ऽतितेजस्वी मध्याह्नार्कसमप्रभः

رُدر نے اپنے سامنے اس عجیب بدن والے مرد کو دیکھا۔ اسی لمحے وہ جیتا جاگتا ہو اٹھا، گویا مجسم منمتھ؛ نہایت طاقتور، بے حد درخشاں، دوپہر کے سورج جیسی تابانی والا۔

Verse 32

तं चित्रकर्मा बाहुभ्यां समालिङ्ग्य मुदान्वितः / स्तुहि वाल महादेवं स तु सर्वार्थसिद्धिदः

چترکرما نے خوشی سے اسے دونوں بازوؤں میں گلے لگا کر کہا—“اے فرزند، مہادیو کی ستوتی کر؛ وہی ہر مقصد کی کامیابی دینے والا ہے۔”

Verse 33

इत्युक्त्वा शतरुद्रीयमुपादिशदमेयधीः / ननाम शतशो रुद्रं शतरुद्रियमाजपन्

یہ کہہ کر اس بے پایاں عقل والے نے شترُدریہ کا اُپدیش دیا۔ پھر شترُدریہ کا جپ کرتے ہوئے اس نے سینکڑوں بار رُدر کو نمسکار کیا۔

Verse 34

ततः प्रसन्नो भगवान्महादेवो वृषध्वजः / वरेण च्छन्दयामास वरं वव्रे स बालकः

تب وِرشَدھوج بھگوان مہادیو خوشنود ہوئے اور ور دینے پر آمادہ ہوئے۔ اس بالک نے بھی ایک ور مانگا۔

Verse 35

प्रतिद्वन्द्विबलार्थं तु मद्बलेनोपयोक्ष्यति / तदस्त्रशस्त्रमुख्यानि वृथा कुर्वन्तु नो मम

حریف کی قوت کے لیے وہ میرے ہی بل کو کام میں لائے؛ اس لیے میرے خلاف اس کے بڑے بڑے اسلحہ و استر سب بے اثر ہو جائیں۔

Verse 36

तथेति तत्प्रतिश्रुत्य विचार्य किमपि प्रभुः / षष्टिवर्षसहस्राणि राज्यमस्मै ददौ पुनः

‘تھاستُ’ کہہ کر اس کی بات قبول کی، پھر پرَبھو نے کچھ غور کیا اور دوبارہ اسے ساٹھ ہزار برس کی بادشاہی عطا کی۔

Verse 37

एतद्दृष्ट्वा तु चरितं धाता भण्डिति भण्डिति / यदुवाच ततो नाम्ना भण्डो लोकेषु कथ्यते

یہ واقعہ دیکھ کر دھاتا نے کہا: ‘بھَنڈی! بھَنڈی!’؛ دھاتا کے اسی کہے ہوئے نام سے وہ دنیا میں ‘بھَنڈ’ کہلایا۔

Verse 38

इति दत्त्वा वरं तस्मै सर्वैर्मुनिगणैर्वृतः / दत्त्वास्त्राणि च शस्त्राणि तत्रैवान्तरधाच्च सः

یوں اُس کو ور عطا کرکے، سب مُنیوں کے گروہ سے گھِرا ہوا وہ، اسلحہ و ہتھیار دے کر وہیں غائب ہو گیا۔