Sukta 23
Rishi: Atharvanic tradition (Agni-hymn; r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī traditions)
Devata: Agni Jātavedas
Chandas: Anuṣṭubh-like cadence (Atharvanic mixed anuṣṭubh/triṣṭubh tendencies in this section; confirm by pada count per edition)
اے وی ۴.۲۳ اگنی جات ویدس کی ایک رہائی کا منتر ہے جو آنگہس یعنی تکلیف، تنگ کرنے والی بدقسمتی اور گناہ جیسی آلودگی کو اگنی کی رسمی شفاعت کے ذریعے کھولا جا سکتا ہے۔ اگنی کی کائناتی حاکمیت اور دشمن قوتوں پر اس کی اساطیری فتوحات کو یاد کر کے، یہ منتر تعریف کو ایک عملی علاج میں بدل دیتا ہے: اگنی نذریں لے جاتا ہے، خداوندی خیر خواہی لاتا ہے، اور تکلیف کے بندھن کھول دیتا ہے۔
Mantras
Mantra 1
पाप-मोचनम्। अ॒ग्नेर्म॑न्वे प्रथ॒मस्य॒ प्रचे॑तसः॒ पाञ्च॑जन्यस्य बहु॒धा यमि॒न्धते॑ । विशो॑ विशः प्रविशि॒वांस॑मीमहे॒ स नो मुञ्च॒त्वंह॑सः
برائی سے نجات کے لیے: میں اگنی کو تسلیم کرتا ہوں، پہلے، دانا، پانچ قبیلوں کے آگ کو، جسے بہت طریقوں سے روشن کرتے ہیں۔ قبیلے در قبیلے میں داخل ہونے والے اس سے ہم التجا کرتے ہیں، وہ ہمیں غم اور گناہ سے آزاد کرے۔
Mantra 2
यथा॑ ह॒व्यं वह॑सि जातवेदो॒ यथा॑ य॒ज्ञं क॒ल्पय॑सि प्रजा॒नन्। ए॒वा दे॒वेभ्यः॑ सुम॒तिं न॒ आ व॑ह॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
اے جات ویدس، جیسے تو ہویہ لے جاتا ہے، جیسے تو جانتے ہوئے یجین کو ٹھیک ترتیب دیتا ہے، اسی طرح دیوؤں کے لیے ہمارے پاس اچھی رضا لے آ، اور وہ ہمیں تکلیف سے چھوڑے۔
Mantra 3
याम॑न्याम॒न्नुप॑युक्तं॒ वहि॑ष्ठं॒ कर्म॑न्कर्म॒न्नाभ॑गम् । अ॒ग्निमी॑डे र॒क्षो॒हणं॑ यज्ञ॒वॄधं॑ घृ॒ताहु॑तं॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
ہر راستے میں جو جوتا ہوا ہے، بہترین لے جانے والا، ہر کام میں اچھی قسمت لانے والا، میں اگنی کی تعریف کرتا ہوں، جو راکشسوں کو مارنے والا ہے، یجین کو بڑھانے والا، گھی سے ہوم کیا گیا، وہ ہمیں تکلیف سے چھوڑے۔
Mantra 4
सुजा॑तं जा॒तवे॑दसम॒ग्निं वै॑श्वान॒रं वि॒भुम्। ह॒व्य॒वाहं॑ हवामहे॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
اگنی، اچھا پیدا ہوا، جات ویدس، ویشوانر، جو سب میں پھیلا ہوا ہے، اس ہویہ لے جانے والے کو ہم پکارتے ہیں، وہ ہمیں تکلیف سے چھوڑے۔
Mantra 5
येन॒ ऋष॑यो ब॒लमद्यो॑तयन् यु॒जा येनासु॑राणा॒मयु॑वन्त मा॒याः । येना॒ग्निना॑ प॒णीनिन्द्रो॑ जि॒गाय॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
جس سے رشیوں نے جوت کر طاقت کو چمکایا، جس سے انہوں نے اسوروں کے جادو کو دور رکھا، جس اگنی کے ساتھ اندر نے پنوں کو جیتا، وہ ہمیں تکلیف سے چھوڑے۔
Mantra 6
येन॑ दे॒वा अ॒मृत॑म॒न्ववि॑न्द॒न् येनौष॑धी॒र्मधु॑मती॒रकृण्वन्। येन॑ दे॒वाः स्व॑१राभ॑र॒न्त्स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
جس کے ذریعے دیوتاؤں نے امرت حاصل کیا، جس سے انہوں نے پودوں کو شہد کی طرح میٹھا بنایا، جس سے دیوتاؤں نے سوَرگ کو یہاں لایا، وہ ہمیں پریشانی سے رہائی دے۔
Mantra 7
यस्ये॒दं प्र॒दिशि॒ यद् वि॒रोच॑ते॒ यज्जा॒तं ज॑नित॒व्यंऽ च॒ केव॑लम्। स्तौम्य॒ग्निं ना॑थि॒तो जो॑हवीमि॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
جس کا یہ سب کچھ ہے جو ہر طرف چمکتا ہے - جو پیدا ہوا اور جو ابھی پیدا ہونا ہے، یکسو: اگنی کی میں تعریف کرتا ہوں؛ سخت پریشانی میں میں اسے پکارتا ہوں۔ وہ ہمیں تکلیف اور گناہ سے آزاد کرے۔
Frequently Asked Questions
Aṃhas refers to constricting distress—misfortune, anxiety, guilt-like burden, and ritual/moral pollution that ‘binds’ a person and needs to be loosened.
Jātavedas means “knower of births/creatures.” It highlights Agni’s omniscience and competence to order the yajña and purify what is tangled or tainted in human life.
No. The hymn is centered on Agni and a simple offering (often ghee). Even a modest household fire with sincere recitation and a small oblation fits the hymn’s intent of release and pacification.
Ask anything about Sukta 23 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
