Opening the text

Rishi: To be confirmed by AVŚ 19.52 anukramaṇī
Devata: Kāma (personified Desire)
Chandas: Triṣṭubh (probable; requires metrical verification)
یہ مختصر منتر کام (تمنا) کو ابتدائی تخلیقی تحریک کے طور پر پکارتا ہے, 'ذہن کا پہلا بیج', اور اس کائناتی پیدائشیت کو یجمان کے لیے ٹھوس خوشحالی میں بدل دیتا ہے۔ ذاتی خواہشات کو تخلیق کے پہلے جذبے کے ساتھ ہم آہنگ کر کے، یہ آیات مقاصد کو دور سے قابل رسائی، باہمی طور پر جوابدہ، اور آخر کار 'اکشے' (ناکام نہ ہونے والا) بناتی ہیں، جو کام کے لیے پیش کی گئی نذر کے ذریعے مہر بند ہوتا ہے۔
Mantra 1
कामः। काम॒स्तदग्रे॒ सम॑वर्तत॒ मन॑सो॒ रेतः॑ प्रथ॒मं यदासी॑त्। स का॑म॒ कामे॑न बृह॒ता सयो॑नी रा॒यस्पोषं॒ यज॑मानाय धेहि
کام، یعنی خواہش، شروع میں پیدا ہوئی، من کا بیج جو سب سے پہلے تھا۔ اے کام، بڑی خواہش کے ساتھ، اس کے ساتھ ایک گروہ سے، یجمان کے لیے دھن اور ترقی کی بڑھتی عطا کر۔
Mantra 2
त्वं का॑म॒ सह॑सासि॒ प्रति॑ष्ठितो वि॒भुर्वि॒भावा॑ सख॒ आ स॑खीय॒ते। त्वमु॒ग्रः पृत॑नासु सास॒हिः सह॒ ओजो॒ यज॑मानाय धेहि
اے کاما، تو قدرت کے ساتھ قائم ہے، وسیع حکمران، دور تک روشن، ایک حلیف جو دوست بنایا گیا ہے۔ تو جنگوں میں فاتح ہے، لڑائیوں میں قابض، یجمان کے لیے طاقت اور توانائی عطا فرما۔
Mantra 3
दू॒राच्च॑कमा॒नाय॑ प्रतिपा॒णायाक्ष॑ये । आस्मा॑ अशृण्व॒न्नाशाः॒ कामे॑नाजनय॒न्त्स्वः
دور سے، قریب آنے والے کی طرف، ہاتھ کے جواب دینے والے ہاتھ کی طرف، نہ ختم ہونے والے فائدے کے لیے - اس آدمی کی طرف آساؤں نے کان لگائے؛ کام کے ذریعے انہوں نے جنت کی اچھی قسمت کو جنم دیا۔
Mantra 4
कामे॑न मा॒ काम॒ आगन् हृद॑या॒द्धृद॑यं॒ परि॑ । यद॒मीषा॑म॒दो मन॒स्तदैतूप॒ मामि॒ह
کام کے ذریعے، اے کام، میری طرف آؤ: دل سے دل تک پوری طرح گھیر لو۔ وہاں ان کا جو ذہن ہے، وہی ذہن - وہ قریب آئے، یہاں میری طرف آئے۔
Mantra 5
यत् का॑म का॒मय॑माना इ॒दं कृ॒ण्मसि॑ ते ह॒विः । तन्नः॒ सर्वं॒ समृ॑ध्यता॒मथै॒तस्य॑ ह॒विषो॑ वीहि॒ स्वाहा॑
اے کام، ہم خواہش کرتے ہوئے تجھ کے لیے جو ہدیہ تیار کرتے ہیں، وہ ہمارے لیے ہر چیز میں کامیاب اور پورا ہو۔ پھر اس ہدیہ سے تو حصہ لے: سواہا!
No. Kāma here is broader: the cosmic impulse that drives creation and attainment. The hymn applies that power to prosperity, success, and fulfilment of aims, not only romance.
Akṣaya means “unfailing” or “imperishable.” The hymn seeks gains that do not diminish—stable prosperity or success that remains secure.
Traditionally it culminates in a havis offering with svāhā (19.52.5). A household fire is ideal, but a minimal offering setup (lamp/fire substitute) with clear dedication is often used in practice when a full rite is not possible.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.