Sukta 35
Rishi: Atharvanic tradition (amulet-hymn corpus; specific ṛṣi not securely fixed for this verse alone)
Devata: Jāṅgiḍa (personified amulet/plant) as protector; implicitly the quarters and cosmic regions
Chandas: Mixed/Anuṣṭubh-like cadence (late Atharvanic style; not strictly regular)
اٹھرو وید ۱۹.۳۵ ایک حفاظتی اور شفا بخش تعویذی منتر ہے جو جاںگیڈ کو مریض یا گھرانے کے گرد ایک زندہ اور ہوشیار محافظ کے طور پر نصب کرتا ہے۔ یہ منتر کوئی الہی سند میں جڑتا ہے، دیوتاؤں اور رشیوں نے اسے اپنایا اور اندر کے نام سے طاقتور ہوا۔ پھر حفاظت کو ایک مکمل کائناتی گھیرے میں پھیلا دیا جاتا ہے، آسمان، زمین، درمیانی فضا، پودے، جاندار، آنے والا وقت اور ہر سمت شامل ہیں۔ اس کی طاقت شر کو ٹالنے والی ہے، بری نظر اور دشمن اثرات کو توڑنے کے لیے پورے گھیرے کی حفاظت فراہم کرتی ہے۔
Mantras
Mantra 1
जङ्गिडः। इन्द्र॑स्य॒ नाम॑ गृ॒ह्णन्त॒ ऋस॑यो जङ्गि॒डं द॑दुः । दे॒वा यं च॒क्रुर्भे॑ष॒जमग्रे॑ विष्कन्ध॒दूष॑णम्
جاݥِڑا، اِندر کا نام لے کر، رشیوں نے جاݥِڑا بخشا۔ دیوتاؤں نے اسے ابتدا میں دوا بنایا، وِسکنڈھ کے زہر کو تباہ کرنے والا۔
Mantra 2
स नो॑ रक्षतु जङ्गि॒डो ध॑नपा॒लो धने॑व । दे॒वा यं च॒क्रुर्ब्रा॑ह्म॒णाः प॑रि॒पाण॑मराति॒हम्
جاݥِڑا ہمیں محفوظ رکھے، خزانے کا اور خزانے کی طرح رکھوالا، جسے دیوتاؤں نے مقرر کیا اور برہمنوں نے پریپاݥ بنایا، دشمنوں کو مارنے والا۔
Mantra 3
दु॒र्हार्दः॒ संघो॑रं॒ चक्षुः॑ पाप॒कृत्वा॑न॒माग॑मम्। तांस्त्वं स॑हस्रचक्षो प्रतीबो॒धेन॑ नाशय परि॒पाणो॑ऽसि जङ्गि॒डः
سختی، سب سے خوفناک نظر، برائی کرنے والا جو ہم پر آیا، اے ہزار آنکھوں والے، ان سب کو اپنی بیدار حفاظت سے تباہ کر، تو پریپاݥ ہے، اے جاݥِڑا۔
Mantra 4
परि॑ मा दि॒वः परि॑ मा पृथि॒व्याः पर्य॒न्तरि॑क्षा॒त् परि॑ मा वी॒रुद्भ्यः॑ । परि॑ मा भू॒तात् परि॑ मो॒त भव्या॑द् दि॒शोदि॑शो जङ्गि॒डः पा॑त्व॒स्मान्
میرے گرد آسمان سے، میرے گرد زمین سے؛ میرے گرد فضائے وسطی سے، میرے گرد پودوں سے۔ میرے گرد جانداروں سے، اور آگے آنے والی چیزوں سے: ہر طرف سے جنگڑا ہماری حفاظت کرے۔
Mantra 5
य ऋ॒ष्णवो॑ दे॒वकृ॑ता॒ य उ॒तो व॑वृ॒तेऽन्यः । सर्वां॒स्तान् वि॒श्वभे॑षजोऽर॒सां ज॑ङ्गि॒डस्क॑रत्
جو نقصان دہ طاقتیں دیوتاؤں کی بنائی ہوئی ہیں، اور جو کوئی اور بھی پیدا ہوا ہے، ان سب کا جنگڑا، جو عالمگیر دوا ہے، انہیں بے طاقت اور بے اثر بنا دیا ہے۔
Frequently Asked Questions
Jāṅgiḍa is treated as a medicinal plant-power and also as an amulet (paripāṇa). The hymn personifies it as a vigilant protector that can be tied on or placed to guard a person or home.
It is aimed at removing hostile influences such as viṣkandha-type affliction and the ‘evil eye’ (harmful gaze/attention). It also functions preventively by building an all-around protective enclosure across realms and directions.
The protection is ‘round about’—from heaven, earth, mid-air, plants, beings, and even what is yet to come—then sealed from every quarter (diśo-diśaḥ). This creates the sense of a complete boundary with no opening for harm.
Ask anything about Sukta 35 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
