
Rishi: Atharvanic tradition (Agni/Jātavedas invocation cluster in AV 19)
Devata: Agni (Jātavedas)
Chandas: Triṣṭubh-like (AV often irregular; longer pādas than anuṣṭubh)
اٹھارواں وید 19.3 میں اگنی کی جاٹویدس کے طور پر پکار ہے - وہ سب جاننے والا آگ جو آسمان، زمین، درمیانی فضاء اور خاص طور پر درختوں اور شفا بخش جڑی بوٹیوں میں پائی جاتی ہے۔ اس وسیع پھیلی اگنی کو رسومات کی جگہ میں بلانے سے، یہ بھجن ادویاتی طاقت کو فعال کرتا ہے، خوراک اور دولت قائم کرتا ہے، اور خوف اور الہی ناراضگی کو حفاظت اور بہبود میں بدل دیتا ہے۔
Mantra 1
जातवेदाः। दि॒वस्पृ॑थि॒व्याः पर्य॒न्तरि॑क्षा॒द् वन॒स्पति॑भ्यो॒ अध्योष॑धीभ्यः । यत्र॑यत्र॒ विभृ॑तो जा॒तवे॑दा॒स्तत॑ स्तु॒तो जु॒षमा॑णो न॒ एहि॑
اے جاتویدس: آسمان سے، زمین سے، فضائے وسطی کو گھیرتے ہوئے، درختوں کے مالکوں سے، جڑی بوٹیوں سے جہاں کہیں بھی تم پہنچے ہو، وہاں تعریف کیے گئے اور خوش ہوئے ہمارے پاس آؤ۔
Mantra 2
यस्ते॑ अ॒प्सु म॑हि॒मा यो वने॑षु॒ य ओष॑धीषु प॒शुष्व॒प्स्व॑१न्तः । अग्ने॒ सर्वा॑स्त॒न्वः॑१ सं र॑भस्व॒ ताभि॑र्न॒ एहि॑ द्रविणो॒दा अज॑स्रः
تمہاری عظمت پانیوں میں، جنگلوں میں، جڑی بوٹیوں میں، مویشیوں میں، پانیوں کے اندر کیا ہے: اے اگنی، تم اپنی تمام شکلیں اکٹھی کرو، ان کے ساتھ ہمارے پاس آؤ، مال دینے والے، ناکام نہ ہونے والے۔
Mantra 3
यस्ते॑ दे॒वेषु॑ महि॒मा स्व॒र्गो या ते॑ त॒नूः पि॒तृष्वा॑वि॒वेश॑ । पुष्टि॒र्या ते॑ मनु॒ष्येऽषु पप्र॒थेऽग्ने॒ तया॑ र॒यिम॒स्मासु॑ धेहि
تمہاری عظمت جو دیوتاؤں میں ہے، آسمانی، تمہاری وہ شکل جو پتروں میں داخل ہوئی، وہ ترقی جو انسانوں میں پھیل گئی: اے اگنی، اس سے تم ہمارے اندر دولت قائم کرو۔
Mantra 4
श्रुत्क॑र्णाय क॒वये॒ वेद्या॑य॒ वचो॑भिर्वा॒कैरुप॑ यामि रा॒तिम्। यतो॑ भ॒यमभ॑यं॒ तन्नो॑ अ॒स्त्वव॑ दे॒वानां॑ यज॒ हेडो॑ अग्ने
شرتکرن کے لیے، رشی کے لیے، جاننے والے کے لیے، مقدس کلمات کے ساتھ، طاقتور باتوں کے ساتھ، میں عطا کے لیے قریب آتا ہوں۔ جس طرف سے خوف پیدا ہوتا ہے، وہ ہمارے لیے بےخوفی بن جائے۔ اے اگنی، تو دیوتاؤں کی ناراضگی کو دور کر۔
It is used to call Agni as Jātavedas—the power inside herbs and fire—so that remedies become effective, prosperity is stabilized, and fear or ominous pressure is calmed.
Because it treats Agni as present within vegetal life; by summoning Jātavedas from trees and herbs, the practitioner ‘awakens’ their healing potency through the ritual fire.
It means the gods’ displeasure or punitive pressure—often experienced as danger, illness, or misfortune. The hymn asks Agni to remove that displeasure through worship and purification.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.