Atharva Veda Sukta 7
Kanda 11Anuvaka 1Sukta 726 Mantras

Sukta 7

Rishi: Traditionally Atharvanic seers (Ucchiṣṭa-hymn complex; r̥ṣi attribution varies in ancillary lists)

Devata: Ucchiṣṭa (personified Remnant/Residue as cosmic principle)

Chandas: Triṣṭubh-like cadence (mixed/irregular in this hymn section; often treated as triṣṭubh in practice)

اٹھروید ۱۱۔۷ اچھشت یعنی پاک شدہ بقیہ یا باقی ماندہ کی تعریف کرتا ہے جو کائناتی بنیاد کے طور پر ہے جس سے دیوتا، حیاتی طاقتیں، وقت اور قربانی کے پوشیدہ ڈھانچے پیدا ہوتے ہیں۔ معمولی طور پر ہاشیہ پر موجود چیز کو دنیا کے سہارے اور تخلیقی صلاحیت سے جوڑ کر، یہ منتر برہماورچس یعنی مقدس تابانی اور رسمی خودمختاری کی بنیاد بنا دیتا ہے۔ تلاوت اس بنیادی طاقت کو رسمی طور پر حاصل کرتی ہے، زندگی کے سانس، حواس اور یگیہ کی تاثیر کو مستحکم کرتی ہے حتی کہ اس کی خفیہ یا غیرظاہر شکلوں میں بھی۔

Recitation with translationAtharva Veda 11.7

Mantras

Mantra 1

उच्छि॑ष्टे॒ नाम॑ रू॒पं चोच्छि॑ष्टे लो॒क आहि॑तः । उच्छि॑ष्ट॒ इन्द्र॑श्चा॒ग्निश्च॒ विश्व॑म॒न्तः स॒माहि॑तम्

باقی میں نام اور صورت ہے؛ باقی میں دنیا قائم ہے۔ باقی میں اِندر اور اگنی ہیں؛ سب کچھ اس میں جمع اور سمایا ہوا ہے۔

Mantra 2

उच्छि॑ष्टे॒ द्यावा॑पृथि॒वी विश्वं॑ भू॒तं स॒माहि॑तम्। आपः॑ समु॒द्र उच्छि॑ष्टे च॒न्द्रमा॒ वात॒ आहि॑तः ॥ सन्नुच्छि॑ष्टे॒ असं॑श्चो॒भौ मृ॒त्युर्वाजः॑ प्र॒जाप॑तिः । लै॒क्या उच्छि॑ष्ट॒ आय॑त्ता॒ व्रश्च॒ द्रश्चापि॒ श्रीर्मयि॑

باقی میں آسمان اور زمین ہیں؛ جو کچھ بھی وجود میں آیا ہے وہ سب اس میں جمع ہے۔ پانی اور سمندر باقی میں ہیں؛ چاند اور ہوا اس میں قائم ہیں۔ ہاں، باقی میں میں ہوں، اور دونوں (طبقے)؛ موت، طاقت، اور پرجاپتی۔ لوگوں کی جماعت باقی پر منحصر ہے؛ اور (تمام) حالتیں, ہاں، قسمت بھی, (ٹھہری ہے)، مجھ میں۔

Mantra 3

दृ॒ढो दृं॑हस्थि॒रो न्यो ब्रह्म॑ विश्व॒सृजो दश॑ । नाभि॑मिव स॒र्वत॑श्च॒क्रमुच्छि॑ष्टे दे॒वताः॑ श्रि॒ताः

برہمن پکا، مضبوط کرنے والا، مستحکم، خوب جڑا ہوا ہے، دس جہان پیدا کرنے والوں کے ساتھ۔ ناف کے گرد پہیے کی طرح، ہر طرف سے، باقی رہنے والے میں دیوتا ٹکے ہوئے ہیں۔

Mantra 4

ऋक् साम॒ यजु॒रुच्छि॑ष्ट उद्गी॒थः प्रस्तु॑तं स्तु॒तम्। हि॒ङ्का॒र उच्छि॑ष्टे॒ स्वरः॒ साम्नो॑ मे॒डिश्च॒ तन्मयि॑

رک، سامن، یجس - اچھشت میں ہیں؛ ادگیٹھ، جو گایا جاتا ہے وہ پیش خوانی، جو تعریف کیا جاتا ہے وہ گیت۔ ہنکار، اچھشت میں، سامن کا سُر، اور اس کا مرکزی ستون - وہ میرے اندر ہو۔

Mantra 5

ऐ॒न्द्रा॒ग्नं पा॑वमा॒नं म॒हाना॑म्नीर्महाव्र॒तम्। उच्छि॑ष्टे य॒ज्ञस्याङ्गा॑न्य॒न्तर्गर्भ॑ इव मा॒तरि॑

ایندر اگنی، پاومان، مہانامنی آیات، عظیم عہد کی رسم - اچھشت میں قربانی کے اعضا ہیں، جیسے ماں کے پیٹ میں بچہ۔

Mantra 6

रा॒ज॒सूयं॑ वाज॒पेय॑मग्निष्टो॒मस्तद॑ध्व॒रः । अ॒र्का॒श्व॒मे॒धावुच्छि॑ष्टे जी॒वब॑र्हिर्म॒दिन्त॑मः

راجسوی، واجپے، اگنیشٹوم - یہ قربانی ہے؛ ارک اور اشودھ، اچھشت میں - جیتا ہوا بارہس رکھ کر، سب سے زیادہ خوش کن۔

Mantra 7

अ॒ग्न्या॒धेय॒मथो॑ दी॒क्षा का॑म॒प्रश्छन्द॑सा स॒ह। उत्स॑न्ना य॒ज्ञाः स॒त्राण्युच्छि॒ष्टेऽधि॑ स॒माहि॑ताः

اگنیادھے، اور دیکشا بھی، خواہش کو بڑھانے والے چھند کے ساتھ: ختم ہوئی قربانیاں اور ستر جلسے، اچھشت پر جمع اور رکھے گئے ہیں۔

Mantra 8

अ॒ग्नि॒हो॒त्रं च॑ श्र॒द्धा च॑ वषट्का॒रो व्र॒तं तपः॑ । दक्षि॑णे॒ष्टं पू॒र्तं चोच्छि॒ष्टेऽधि॑ स॒माहि॑ताः

اگنی ہوتر اور شرادھا، وشت کار، ورت اور تپ؛ دکشینیشٹ اور پورت پونے - سب اچھشت پر جمع اور رکھے گئے ہیں۔

Mantra 9

ए॒क॒रा॒त्रो द्वि॑रा॒त्रः स॑द्यः॒क्रीः प्र॒क्रीरु॒क्थ्यः । ओतं॒ निहि॑त॒मुच्छि॑ष्टे य॒ज्ञस्या॒णूनि॑ वि॒द्यया॑

ایک رات والا، دو رات والا، سدیاسکری، پرکری، اوکھیا - یہ سب اوچھشت میں بُنے اور رکھے گئے ہیں؛ مقدس علم کے ذریعے یجña کے لطیف ذرات معلوم ہوتے ہیں۔

Mantra 10

च॒तू॒रा॒त्रः प॑ञ्चरा॒त्रः ष॑ड्रा॒त्रश्चो॒भयः॑ स॒ह। षो॒ड॒शी स॑प्तरा॒त्रश्चोच्छि॑ष्टाज्जज्ञिरे॒ सर्वे॒ ये य॒ज्ञा अ॒मृते॑ हि॒ताः

چار رات والا، پانچ رات والا، چھ رات والا، اور دونوں ایک ساتھ؛ شودشی اور سات رات والا - اوچھشت سے یہ سب پیدا ہوئے، وہ تمام یجña جو امرت میں قائم ہیں۔

Mantra 11

प्र॒ती॒हा॒रो नि॒धनं॑ विश्व॒जिच्चा॑भि॒जिच्च॒ यः । सा॒ह्ना॒ति॒रा॒त्रावुच्छि॑ष्टे द्वादशा॒होऽपि॒ तन्मयि॑

پراتیہارا، نیدھن، وِشوجیت اور ابھیجیت، اور ساہناتیراتر - اوچھشت کے اندر؛ ہاں، بارہ روزہ بھی اسی مادے کا ہے۔

Mantra 12

सू॒नृता॒ संन॑तिः॒ क्षेमः॑ स्व॒धोर्जामृतं॒ सहः॑ । उच्छि॑ष्टे॒ सर्वे॑ प्र॒त्यञ्चः॒ कामाः॒ कामे॑न ततृपुः

سچ بولنا، ہم آہنگی، بہبود، سودھا سے پیدا امرت، اور طاقت - اوچھشت کے اندر؛ تمام خواہشیں، یہاں کی طرف پلٹی ہوئی، خواہش ہی سے مطمئن ہوتی ہیں۔

Mantra 13

नव॒ भूमीः॑ समु॒द्रा उच्छि॒ष्टेऽअधि॑ श्रि॒ता दिवः॑ । आ सूर्यो॑ भा॒त्युच्छि॑ष्टेऽहोरा॒त्रे अपि॒ तन्मयि॑

نو زمینیں اور سمندر، آسمان کے، اچھشت میں ٹھہرے ہیں؛ سورج اچھشت میں چمکتا ہے, دن اور رات بھی اسی جوہر کے ہیں۔

Mantra 14

उ॒प॒हव्यं॑ विषू॒वन्तं॒ ये च॑ य॒ज्ञा गुहा॑ हि॒ताः । बिभ॑र्ति भ॒र्ता विश्व॒स्योच्छि॑ष्टो जनि॒तुः पि॒ता

معاون دعائیں، وشوونت رسم، اور جو قربانیاں خفیہ رکھی گئی ہیں - اچھشت، جو سب کا سہارا ہے، ان سب کو اٹھائے ہوئے ہے: وہ جننے والے کا باپ ہے۔

Mantra 15

पि॒ता ज॑नि॒तुरुच्छि॒ष्टोऽसोः॒ पौत्रः॑ पिताम॒हः । स क्षि॑यति॒ विश्व॒स्येशा॑नो॒ वृषा॒ भूम्या॑मति॒घ्न्यः

اچھشت جننے والے کا باپ ہے؛ اسو کا وہ پوتا اور دادا ہے۔ وہ سب کا مالک ہو کر زمین پر بیل کی طرح بستا ہے، جو ناقابلِ شکست ہے۔

Mantra 16

ऋ॒तं स॒त्यं तपो॑ रा॒स्ट्रं श्रमो॒ धर्म॑श्च॒ कर्म॑ च । भू॒तं भ॑वि॒ष्यदुच्छि॑ष्टे वी॒र्यं ल॒क्ष्मीर्बलं॒ बले॑

نظم اور سچائی، تپ، بادشاہت، محنت، دھرم اور کرما - ماضی اور مستقبل اچھشت میں ہیں؛ وہاں بہادری، خوش قسمتی اور طاقت میں طاقت ہے۔

Mantra 17

समृ॑द्धि॒रोज॒ आकू॑तिः क्ष॒त्रं रा॒ष्ट्रं षडु॒र्व्यः । सं॒व॒त्स॒रोऽध्युच्छि॑ष्ट इडा॑ प्रै॒षा ग्रहा॑ ह॒विः

خوشحالی، توانائی، ارادہ، حکومت، ریاست، چھ وسیع علاقے - سال اچھشت پر قائم ہے؛ اڑا، پجاری کا جذبہ، گرہ اور نذر۔

Mantra 18

चतु॑र्होतार आ॒प्रिय॑श्चातुर्मा॒स्यानि॑ नी॒विदः॑ । उच्छि॑ष्टे य॒ज्ञाः होत्राः॑ पशुब॒न्धास्तदिष्ट॑यः

چار ہوتر، آپری کے منتر، چاترماسی رسوم، نوید کے فارمولے - اچھشت میں قربانیاں، ہوتر کی نذریں، پاشوبندھ اور وہ اشتیاں ہیں۔

Mantra 19

अ॒र्ध॒मा॒साश्च॒ मासा॑श्चार्त॒वा ऋ॒तुभिः॑ स॒ह। उच्छि॑ष्टे घो॒षिणी॒रापः॑ स्तनयि॒त्नुः श्रुति॑र्म॒ही

پندرہ دن اور مہینے، اور موسمی اوقات موسموں کے ساتھ, اچھشت کے اندر: بلند آواز والے پانی، بجلی، اور عظیم شرتی۔

Mantra 20

शर्क॑राः॒ सिक॑ता॒ अश्मा॑न॒ ओष॑धयो वी॒रुध॒स्तृणा॑ । अ॒भ्राणि॑ वि॒द्युतो॑ व॒र्षमुच्छि॑ष्टे॒ संश्रि॑ता श्रि॒ता

بجری، ریت، اور پتھر؛ شفا بخش جڑی بوٹیاں، بیل بوتے، گھاس؛ بادل، بجلیاں، بارش, اچھشت پر یہ سب ٹھہرے ہوئں، اس پر قائم ہیں۔

Mantra 21

राद्धिः॒ प्राप्तिः॒ समा॑प्ति॒र्व्याऽप्ति॒र्मह॑ एध॒तुः । अत्या॑प्ति॒रुच्छि॑ष्टे॒ भूति॒श्चाहि॑ता॒ निहि॑ता हि॒ता

کامیابی، حصول، تکمیل، پھیلاؤ, عظمت: یہ بڑھتے ہیں۔ غیر معمولی حصول، اور ترقی بھی، اچھشت میں رکھے ہوئے، جمع، قائم ہیں۔

Mantra 22

यच्च॑ प्रा॒णति॑ प्रा॒णेन॒ यच्च॒ पश्य॑ति॒ चक्षु॑षा । उच्छि॑ष्टाज्जज्ञिरे॒ सर्वे॑ दि॒वि दे॒वा दि॑वि॒श्रितः॑

جو کچھ بھی سانس سے سانس لیتا ہے، اور جو کچھ بھی آنکھ سے دیکھتا ہے, یہ سب اچھشت سے پیدا ہوئے: آسمان میں دیوتا، آسمان میں قائم۔

Mantra 23

ऋचः॒ सामा॑नि॒ च्छन्दां॑सि पुरा॒णं यजु॑षा स॒ह। उच्छि॑ष्टाज्जज्ञिरे॒ सर्वे॑ दि॒वि दे॒वा दि॑वि॒श्रितः॑

رچائیں، سامن، چھند، قدیم علم، یجس کے ساتھ, سب اچھشت سے پیدا ہوئے: آسمان میں دیوتا، آسمان میں قائم۔

Mantra 24

प्रा॒णा॒पा॒नौ चक्षुः॒ श्रोत्र॒मक्षि॑तिश्च॒ क्षिति॑श्च॒ या। उच्छि॑ष्टाज्जज्ञिरे॒ सर्वे॑ दि॒वि दे॒वा दि॑वि॒श्रितः॑

سانس لینا اور نکالنا، دیکھنا اور سننا، ناپید ہونا اور مستقل قیام: یہ سب بھی بقیہ سے پیدا ہوئے، وہ دیوتا جو آسمان میں قائم ہیں۔

Mantra 25

आ॒न॒न्दा मोदाः॑ प्र॒मुदो॑ऽभिमोद॒मुद॑श्च॒ ये। उच्छि॑ष्टाज्जज्ञिरे॒ सर्वे॑ दि॒वि दे॒वा दि॑वि॒श्रितः॑

خوشیاں اور مسرتیں، خوشی اور پُر مسرت، اور وہ تمام خوشیاں: یہ سب بقیہ سے پیدا ہوئے، وہ دیوتا جو آسمان میں قائم ہیں۔

Mantra 26

दे॒वाः पि॒तरो॑ मनु॒ष्याऽ गन्धर्वाप्स॒रस॑श्च॒ ये। उच्छि॑ष्टाज्जज्ञिरे॒ सर्वे॑ दि॒वि दे॒वा दि॑वि॒श्रितः॑

دیوتا، پتروں، انسان، گندھرو اور اپسارائیں: یہ سب بقیہ سے پیدا ہوئے، وہ دیوتا جو آسمان میں قائم ہیں۔

Frequently Asked Questions

Not merely. The hymn treats “leftover/remnant” as a sacred principle: what remains becomes the hidden support of creation and sacrifice, the ground from which powers and gods arise.

Atharvanic theology often sacralizes liminal things. Here, the remnant symbolizes what persists beyond consumption and change—therefore it is framed as the stable substrate of order, time, and ritual continuity.

It is recited for brahmavarcasa and steadiness—especially to strengthen prāṇa, senses, and the sense that one’s ritual (outer or inner) is upheld even when not visibly active, with Ucchiṣṭa as the sustaining base.

Ask anything about Sukta 7 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play