Sukta 3
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted without a single named ṛṣi for brief bhaiṣajya charms in AVŚ 1); attributed generically to Atharvan/Angiras lineages in later indices.
Devata: Parjanya (Rain), as releasing/effusive power.
Chandas: Anuṣṭubh (with Atharvanic irregularities/extended cadence in the closing).
یہ بھیشجیا سُکتا پیشاب کی رکاوٹ دور کرنے کے لیے ایک مخصوص منتر ہے، جو کائناتی بہاؤ کے نمونے (خصوصاً پرجنیا کی بارش) کو پکارتا ہے اور جسم کے بہاؤ کو باہر زمین کی طرف ہدایت دیتا ہے۔ علمی فورمولوں اور زور دار کھولنے کی زبان کے ذریعے، یہ منتر پیشاب کی رکاوٹ کو ایک بندھن سمجھتا ہے جسے پھاڑنا ضروری ہے تاکہ نالیاں کھلیں اور اخراج قدرتی طور پر ہو۔
Mantras
Mantra 1
मूत्रमोचनम्। वि॒द्मा श॒रस्य॑ पि॒तरं॑ प॒र्जन्यं॑ श॒तवृ॑ष्ण्यम् । तेना॑ ते त॒न्वे॒३शं क॑रं पृथि॒व्यां ते॑ नि॒षेच॑नं ब॒हिष्टे॑ अस्तु॒ बालिति॑
پیشاب کا اخراج۔ ہم پرجنیا کو جانتے ہیں، نرسل کے باپ کو، سو گنا قوت والے کو۔ اس قوت سے تیرے جسم کے لیے میں تسلی کرتا ہوں - زمین پر تیرا اخراج باہر ہو - یوں ہی ہو۔
Mantra 2
वि॒द्मा श॒रस्य॑ पि॒तरं॑ मि॒त्रं श॒तवृ॑ष्ण्यम् । ते॑ना ते त॒न्वे॒३ शं क॑रं पृथि॒व्यां ते॑ नि॒षेच॑नं ब॒हिष्टे॑ अस्तु॒ बालिति॑
ہم شرا کے باپ مِتر کو جانتے ہیں، سو گنا قوت والے کو۔ اس کے ساتھ، تیرے جسم کے لیے، خیریت پیدا کرتے ہوئے - زمین پر - تیرا چھڑکاؤ تیرے بغیر ہو - یوں ہی ہو۔
Mantra 3
वि॒द्मा श॒रस्य॑ पि॒तरं॒ वरु॑णं श॒तवृ॑ष्ण्यम् । तेना॑ ते त॒न्वे॒३ शं क॑रं पृथि॒व्यां ते॑ नि॒षेच॑नं ब॒हिष्टे॑ अस्तु॒ बालिति॑
ہم جانتے ہیں نرسل کے باپ کو - ورون کو جو سینکڑوں قوت والا ہے۔ اس قوت سے تیرے جسم کی بھلائی کرتے ہوئے، زمین پر تیرا اخراج تیرے باہر ہو - ایسا ہی ہو۔
Mantra 4
वि॒द्मा श॒रस्य॑ पि॒तरं॑ च॒न्द्रं श॒तवृ॑ष्ण्यम् । तेना॑ ते त॒न्वे॒३ शं क॑रं पृथि॒व्यां ते॑ नि॒षेच॑नं ब॒हिष्टे॑ अस्तु॒ बालिति॑
ہم جانتے ہیں شرس کے باپ کو، چاند کو، جو سینکڑوں قوت والا ہے۔ اس سے تیرے لیے، تیرے جسم کی بھلائی کرتا ہوں: زمین پر تیرا چھڑکاؤ ہو - تیرے باہر ہو - بالتی۔
Mantra 5
वि॒द्मा श॒रस्य॑ पि॒तरं॒ सूर्यं॑ श॒तवृ॑ष्ण्यम् । तेना॑ ते त॒न्वे॒३ शं क॑रं पृथि॒व्यां ते॑ नि॒षेच॑नं ब॒हिष्टे॑ अस्तु॒ बालिति॑
ہم جانتے ہیں نرسل کے باپ کو، سورج کو، جو سینکڑوں قوت والا ہے۔ اس سے، تیرے جسم کی بھلائی کرتے ہوئے: زمین پر تیرا ملاوٹ ہو؛ تیرے باہر ہو - بالتی۔
Mantra 6
यदा॒न्त्रेषु॑ गवी॒न्योर्यद्व॒स्तावधि॒ संश्रु॑तम् । ए॒वा ते॒ मूत्रं॑ मुच्यतां ब॒हिर्बालिति॑ सर्व॒कम्
جب آنتوں میں، دو نالیوں میں، اور جب مثانے میں کوئی چیں جمی ہوئی ہو - تو تیرے لیے پیشاب کھل جائے: باہر نکلے، 'بال' کے نعرے کے ساتھ - پوری طرح۔
Mantra 7
प्र ते॑ भिनद्मि॒ मेह॑नं॒ वर्त्रं॑ वेश॒न्त्या इ॑व । ए॒वा ते॒ मूत्रं॑ मुच्यतां ब॒हिर्बालिति॑ सर्व॒कम्
تیرے لیے میں پیشاب کی نالی کو پھاڑتا ہوں، روکنے والی بندش کو، جیسے داخل ہونے والی عورت کے لیے راستہ بنایا جائے۔ ایسے ہی تیرا پیشاب کھل جائے - باہر نکلے، جوش کے ساتھ، سارا کا سارا۔
Mantra 8
विषि॑तं ते वस्तिबि॒लं स॑मु॒द्रस्यो॑द॒धेरि॑व । ए॒वा ते॒ मूत्रं॑ मुच्यतां ब॒हिर्बालिति॑ सर्व॒कम्
تیرے لیے مثانے کا منہ کھول دیا جائے، جیسے سمندر اور ساگر کا منہ ہوتا ہے۔ ایسے ہی تیرا پیشاب خارج ہو - باہر، پوری روکاوٹ کا ڈھیر نکل جائے۔
Mantra 9
यथे॑षु॒का प॒राप॑त॒दव॑सृ॒ष्टाधि॒ धन्व॑नः । ए॒वा ते॒ मूत्रं॑ मुच्यतां ब॒हिर्बालिति॑ सर्व॒कम्
جیسے کمان سے چھوٹا تیر چھوڑ کر اڑ جاتا ہے - ایسے ہی تیرا پیشاب باہر کھل جائے، پوری طرح، 'بال' کے نعرے کے ساتھ۔
Frequently Asked Questions
It is recited to relieve difficulty or blockage in urination, treating the condition as an obstruction to be loosened and sent outward.
Parjanya embodies the power of releasing waters. The hymn uses rain as the cosmic model to compel the body’s retained fluid to pour out freely.
The text primarily works through mantra and simple rite: directing the flow outward and using water-sprinkling and earth-contact as symbols of discharge. A reed (śara) may be used as an emblem, but no specific drug is required by the verses cited.
Ask anything about Sukta 3 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
