
وراثت کو ریاستی سلامتی کے طور پر ڈھالا گیا ہے: معیاری حصے اور متبادل وارث عدالت کو حتمی تقسیم کار بناتے ہیں، جس سے خاندانی جائیداد بغاوت کا ایندھن یا گمشدہ آمدنی نہیں بنتی۔ جانشینی کے تنازعات پیداوار، آمدنی اور اندرونی امن کے لیے خطرات کے طور پر پیش کیے جاتے ہیں۔ حاشیہ کیسز برابر اور غیر برابر حیثیت کے وارثوں میں حقوق کی درجہ بندی سے حل کیے جاتے ہیں۔ براہ راست وارثوں کی غیر موجودگی میں متبادل راستے لاگو ہوتے ہیں۔ منظم پروکریشن کی اجازت ہے تاکہ کشیترجا بیٹا پیدا ہو سکے۔ نافذکاری نسب کے جبر سے عدالتی فیصلہ اور رجسٹریشن میں تبدیل ہوتی ہے۔
Sutra 1
कामाचारः सर्वं जीयेत ॥
‘کامाचार’ (باہمی خواہش سے قائم تعلق) سے پیدا ہونے والا بیٹا پوری جائیداد کا وارث ہوگا۔
Sutra 2
तेन मध्यमकनिष्ठौ व्याख्यातौ ॥
اسی اصول کے مطابق ‘درمیانی’ اور ‘چھوٹے’ (بیٹے/وارث) بھی واضح ہو جاتے ہیں؛ یعنی ان کی حیثیت بھی اسی کے مطابق طے ہوگی۔
Sutra 3
तयोर्मानुषोपेतो ज्येष्ठांशादर्धं लभेत ॥
ان دونوں میں سے جو انسانی اقدام/اعتراف سے قائم (مانوشوپیت) ہو، وہ بڑے بیٹے کے حصے کا نصف پائے گا۔
Sutra 4
नानास्त्रीपुत्राणां तु संस्कृतासंस्कृतयोः कन्याकृतक्षतयोरभावे च एकस्याः पुत्रयोर्यमयोर्वा पूर्वजन्मना ज्येष्ठभावः ॥
مختلف عورتوں سے پیدا ہونے والے بیٹوں کے معاملے میں، جب ‘سنسکرت/اسنسکرت’ جیسا کوئی امتیاز موجود نہ ہو، یا (دیگر) شناختی نشان نہ ہوں (مثلاً کنواری کے پہلے مباشرت/زخم کا نشان)، اور ایک ہی ماں کے دو بیٹے جڑواں ہوں، تو بڑاپن (جَیَشٹھتوا) سابقہ پیدائش—یعنی جو پہلے پیدا ہوا—سے طے ہوگا۔
Sutra 5
सूतमागधव्रात्यरथकाराणामैश्वर्यतो विभागः ॥
سوت، ماگدھ، وراتیہ اور رتھکار گروہوں میں تقسیم (وراثت) ایشوریہ—یعنی ان کی حیثیت/وسعتِ وسائل—کے مطابق ہوگی۔
Sutra 6
शेषास्तमुपजीवेयुः ॥
باقی افراد اسی پر گزارہ کریں (یعنی اسی کے زیرِ کفالت رہیں)۔
Sutra 7
अनीश्वराः समविभागाः ॥
جو بے اختیار/بے وسیلہ (انیश्वर) ہوں، اُن کی تقسیم برابر ہوگی۔
Sutra 8
चातुर्वर्ण्यपुत्राणां ब्राह्मणीपुत्रश्चतुरोऽंशान् हरेत्क्षत्रियापुत्रस्त्रीनंशान्वैश्यापुत्रो द्वावंशौ एकं शूद्रापुत्रः ॥
چاتُروَرن کے مطابق بیٹوں میں—برہمنی کا بیٹا چار حصے لے؛ کشتریا کا بیٹا تین حصے؛ ویشیا کا بیٹا دو حصے؛ اور شودرا کا بیٹا ایک حصہ لے۔
Sutra 9
तेन त्रिवर्णद्विवर्णपुत्रविभागः क्षत्रियवैश्ययोर्व्याख्यातः ॥
اسی قاعدے سے کشتری اور ویش کے معاملات میں تری ورن اور دوی ورن امتزاجات میں بیٹوں کی تقسیم بھی واضح ہو گئی۔
Sutra 10
ब्राह्मणस्यानन्तरापुत्रस्तुल्यांशः ॥
برہمن کے معاملے میں ‘اننترا’ بیٹے کو برابر حصہ ملتا ہے۔
Sutra 11
क्षत्रियवैश्ययोरर्धांशः तुल्यांशो वा मानुषोपेतः ॥
Sutra 12
तुल्यातुल्ययोरेकपुत्रः सर्वं हरेत्बन्धूंश्च बिभृयात् ॥
Sutra 13
ब्राह्मणानां तु पारशवस्तृतीयमंशं लभेत द्वावंशौ सपिण्डः कुल्यो वासन्नः स्वधादानहेतोः ॥
Sutra 14
तदभावे पितुराचार्योऽन्तेवासी वा ॥
Sutra 15
क्षेत्रे वा जनयेदस्य नियुक्तः क्षेत्रजं सुतम् ॥
Sutra 16
मातृबन्धुः सगोत्रो वा तस्मै तत्प्रदिशेद्धनम् ॥
Sutra 17
एकस्त्रीपुत्राणां ज्येष्ठांशः ब्राह्मणानामजाः क्षत्रियाणामश्वाः वैश्यानां गावः शूद्राणामवयः ॥
ایک عورت کے بیٹوں کے لیے سب سے بڑا حصہ ہے؛ برہمنوں کے لیے بکریاں، کشتریوں کے لیے گھوڑے، ویشوں کے لیے گائیں، اور شودروں کے لیے بھیڑیں۔
Sutra 18
काणलङ्गास्तेषां मध्यमांशः भिन्नवर्णाः कनिष्ठांशः ॥
ایک آنکھ والے اور لنگڑے کو درمیانی حصہ ملتا ہے؛ مخلوط ورن والوں کو سب سے چھوٹا حصہ ملتا ہے۔
Sutra 19
चतुष्पदाभावे रत्नवर्जानां दशानां भागं द्रव्याणामेकं ज्येष्ठो हरेत् ॥
چار پاؤں والے جانوروں کی عدم موجودگی میں، سب سے بڑا بیٹا جواہرات کے علاوہ جائیداد کا دسواں حصہ لے۔
Sutra 20
प्रतिमुक्तस्वधापाशो हि भवति ॥
کیونکہ وہ پیتردان کے بندھن سے آزاد ہو جاتا ہے۔
Sutra 21
इत्यौशनसो विभागः ॥
اوشن کا یہ تقسیم کا باب اختتام پذیر ہوا۔
Sutra 22
पितुः परिवापाद् यानमाभरणं च ज्येष्ठांशः शयनासनं भुक्तकांस्यं च मध्यमांशः कृष्णं धान्यायसं गृहपरिवापो गोशकटं च कनिष्ठांशः ॥
Sutra 23
शेषद्रव्याणामेकद्रव्यस्य वा समो विभागः ॥
Sutra 24
अदायादा भगिन्यः मातुः परिवापाद्भुक्तकांस्याभरणभागिन्यः ॥
Sutra 25
मानुषहीनो ज्येष्ठस्तृतीयमंशं ज्येष्ठांशाल् लभेत चतुर्थमन्यायवृत्तिः निवृत्तधर्मकार्यो वा ॥
It reduces succession violence and litigation, keeps households economically continuous, and ensures dependents/kindred are maintained—thereby preserving public order and the taxable, creditworthy stability of property.
This unit does not state a fixed fine; enforcement is via court decree under royal daṇḍa: wrongful withholding or dispossession triggers judicial restitution, compulsory partition/transfer, and punishments applicable under general fraud/force-in-property rules in Vyavahāra.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.