
باب 3.17 سود کو قانوناً محدود قرض کا آلہ بناتا ہے اور سود خوری کے پھیلاؤ کو حکمرانی کے معیار کا تشخیصی امتحان بنا دیتا ہے۔ سود کو چھت اور تسلیم کے قواعد سے منظم کیا جاتا ہے، بشمول اصل رقم کی اعلیٰ حدیں۔ کلیدی قانونی امتیاز: دھرمیہ پرکرتی (جائز لین دین) بمقابلہ روپ ویاج (چھپا ہوا سود خوری)۔ زیادہ سود نہ صرف نجی غلطی بلکہ عدالتوں کے ذریعے سنبھالا جانے والا عوامی نظم کا خطرہ ہے۔ جب استحصالی شکلیں پھیلتی ہیں، تو اسباب دوش باؤلیہ (لوگوں کی غلطیوں کی کثرت) یا بھاو دوش (ریاست یا افسران کے عیوب) تک پہنچائے جاتے ہیں۔ پابند دنڈ تعمیل بڑھاتا ہے، تجارت کو مستحکم کرتا ہے، اور کوش (وصولیاں) اور سوامین (جائزیت) دونوں کو مضبوط کرتا ہے۔
Sutra 1
साहसमन्वयवत्प्रसभकर्म ॥
ساہس (پُرتشدد جرم/ڈکیتی) وہ زبردستی کیا گیا فعل ہے جس میں اَنوَیَہ (قابلِ شناخت تعلق) ہو—یعنی مجرم تک پہنچانے والی قابلِ سراغ کڑی موجود ہو۔
Sutra 2
निरन्वये स्तेयमपव्ययने च ॥
جہاں اَنوَیَہ (قابلِ سراغ تعلق) نہ ہو وہ ستیہ/ستَیَہ (چوری) ہے؛ اور اَپَوْیَیَن (گبن/ضیاع) کے معاملات میں بھی (یہی اطلاق ہوتا ہے)۔
Sutra 3
रत्नसारफल्गुकुप्यानां साहसे मूल्यसमो दण्डः इति मानवाः ॥
رتن، سار (قیمتی مال)، فلگو (چھوٹی/حقیر چیزیں) اور کُپْیَ (دھات/صنعتی اشیا) کے بارے میں ساھس میں جرمانہ قیمت کے برابر ہو—یہ مانَووں کا قول ہے۔
Sutra 4
मूल्यद्विगुणः इत्यौशनसाः ॥
جرمانہ قیمت کا دوگنا ہو—یہ اوشنسوں کا قول ہے۔
Sutra 5
यथापराध इति कौटिल्यः ॥
کاؤٹلیہ: ‘سزا جرم کے تناسب سے ہو۔’
Sutra 6
पुष्पफलशाकमूलकन्दपक्वान्नचर्मवेणुमृद्भाण्डादीनां क्षुद्रकद्रव्याणां द्वाद्शपणावरश्चतुर्विंशतिपणपरो दण्डः ॥
پھول، پھل، سبزیاں، جڑیں، کَند، پکا ہوا کھانا، چمڑا، بانس، مٹی کے برتن وغیرہ جیسے چھوٹی موٹی اشیاء کے لیے جرمانہ 12 پن (کم از کم) سے 24 پن (زیادہ سے زیادہ) تک ہے۔
Sutra 7
कालायसकाष्ठरज्जुद्रव्यक्षुद्रपशुपटादीनां स्थूलकद्रव्याणां चतुर्विंशतिपणावरोऽष्टचत्वारिंशत्पणपरो दण्डः ॥
لوہا، لکڑی، رسی، سامان/مال، چھوٹے مویشی، کپڑا وغیرہ جیسے بھاری/عام موٹے سامان کے لیے جرمانہ 24 پن (کم از کم) سے 48 پن (زیادہ سے زیادہ) تک ہے۔
Sutra 8
ताम्रवृत्तकंसकाचदन्तभाण्डादीनां स्थूलकद्रव्याणामष्टचत्वारिंशत्पणावरः षण्णवतिपरः पूर्वः साहसदण्डः ॥
تانبے کی اشیاء، کانسا/پیتل، شیشہ، ہاتھی دانت کے برتن وغیرہ جیسے موٹے سامان کے لیے ‘پہلا’ (پُوروَ) ساہس جرمانہ 48 پن (کم از کم) سے 96 پن (زیادہ سے زیادہ) تک ہے۔
Sutra 9
महापशुमनुष्यक्षेत्रगृहहिरण्यसुवर्णसूक्ष्मवस्त्रादीनां स्थूलकद्रव्याणां द्विशतावरः पञ्चशतपरो मध्यमः साहसदण्डः ॥
بڑے مویشی، انسان، کھیت، گھر، چاندی، سونا، باریک کپڑے وغیرہ جیسے اہم/بڑے اہداف کے لیے ‘درمیانہ’ (مدھیَم) ساہس جرمانہ 200 پن (کم از کم) سے 500 پن (زیادہ سے زیادہ) تک ہے۔
Sutra 10
स्त्रियं पुरुषं वाभिषह्य बध्नतो बन्धयतो बन्धं वा मोक्षयतः पञ्चशतावरः सहस्रपर उत्तमः साहसदण्डः । इत्याचार्याः ॥
اساتذہ کے مطابق: کسی عورت یا مرد کو زبردستی پکڑ کر باندھنے (یا بندھوانے)، یا کسی کو قید/حراست سے رہا کرنے پر ‘اعلیٰ’ (اُتّم) ساہس جرمانہ 500 پن (کم از کم) سے 1,000 پن (زیادہ سے زیادہ) تک ہے۔
Sutra 11
यः साहसं प्रतिपत्ता इति कारयति स द्विगुणं दद्यात् ॥
جو کسی سے یہ کہلوائے کہ ‘میں اس ساہس (زبردستی کے فعل) کو قبول/تسلیم کرتا ہوں’ وہ دوگنا جرمانہ ادا کرے۔
Sutra 12
यावद्द् हिरण्यमुपयोक्ष्यते तावद्दास्यामि इति स चतुर्गुणं दण्डं दद्यात् ॥
جو کسی سے یہ کہلوائے کہ ‘جب تک مال (ہِرَنیہ) “استعمال/وصول” نہ ہو جائے، تب تک میں غلام بن کر خدمت کروں گا’ وہ چار گنا جرمانہ ادا کرے۔
Sutra 13
यः एतावद्द् हिरण्यं दास्यामि इति प्रमाणमुद्दिश्य कारयति स यथोक्तं हिरण्यं दण्डं च दद्यात् इति बार्हस्पत्याः ॥
بارہسپتیہ کے مطابق: جو کوئی مقدار (پَرامان) متعین کر کے کسی سے یہ کہلوائے کہ ‘میں اتنا مال دوں گا’ وہ مذکورہ مال (ازالۂ نقصان) اور جرمانہ—دونوں ادا کرے۔
Sutra 14
स चेत्कोपं मदं मोहं वापदिशेद् यथोक्तवद्दण्डमेनं कुर्यादिति कौटिल्यः ॥
کاؤٹلیہ کے مطابق: اگر وہ غصہ، مَد (نشہ)، یا موہ/فریب کا عذر بھی پیش کرے، تب بھی عین مقررہ کے مطابق سزا/جرمانہ نافذ کیا جائے۔
Sutra 15
शतात्परेषु व्याजीं च विद्यात्पञ्चपणं शतम् ॥
سو سے زائد رقوم پر ویاجی (اضافی محصول/سود نما اضافہ) بھی لاگو کیا جائے—یعنی سو پر پانچ (پن) بڑھا کر ایک سو پانچ۔
Sutra 16
रूपव्याज्यावधर्मिष्ठे धर्म्या तु प्रकृतिः स्मृता ॥
روپ اور ویاجی جب ناحق/غیر شرعی طور پر نافذ کیے جائیں تو وہ ناجائز ہو جاتے ہیں؛ لیکن ‘پراکرتی’ (معمول/درست طریقۂ کار) کو جائز (دھرمْی) سمجھا گیا ہے۔
Credit remains available yet non-predatory; disputes reduce, commercial confidence rises, and the king’s courts gain legitimacy—supporting stable revenue and social order.
Disguised or unlawful interest (rūpa-vyājya/adharmya vyājī) is treated as punishable in adjudication—typically via enforced restitution and fines under the court’s vyavahāra procedures, with severity scaled to proven wrongdoing and harm.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.