Adhyaya 16

Sutra 1

दत्तस्याप्रदानमृणादानेन व्याख्यातम् ॥

جو چیز دی/مقرر کی گئی ہو اسے حوالے نہ کرنا، قرض ادا نہ کرنے کے قواعد کے تحت شمار کیا گیا ہے۔

Sutra 2

दत्तमव्यवहार्यमेकत्रानुशये वर्तेत ॥

ہبہ غیر قابلِ دعویٰ (عدالت میں قابلِ سماعت نہیں) ہو جاتا ہے؛ رجوع/تدارک صرف ایک (متعین) انوشَیَ/پشیمانی کے طریقۂ کار تک محدود ہے۔

Sutra 3

सर्वस्वं पुत्रदारमात्मानं वा प्रदायानुशयिनः प्रयच्छेत् ॥

انوشَیَ (رجوع/تصفیہ) چاہنے والے فریق سے تصفیہ کی تکمیل کے لیے مکمل ضمانت لی جا سکتی ہے—حتیٰ کہ تمام مال، یا (آخری چارہ کے طور پر) بیٹا-بیوی/اپنی ذات کو رہن رکھنا بھی۔

Sutra 4

धर्मदानमसाधुषु कर्मसु चाउपघातिकेषु वा अर्थदानमनुपकारिष्वपकारिषु वा कामदानमनर्हेषु च ॥

نامناسب یا نقصان دہ اعمال کے لیے دیا گیا ‘دھرم دان’، جو نہ فائدہ پہنچائیں یا نقصان پہنچائیں ایسے لوگوں کو دیا گیا ‘ارتھ دان’، اور نااہل کو دیا گیا ‘کام دان’—یہ سب دَان داغ دار/نامناسب ہیں۔

Sutra 5

यथा च दाता प्रतिग्रहीता च नोपहतौ स्यातां तथानुशयं कुशलाः कल्पयेयुः ॥

ماہر اہلکار اس طرح ردّ/تصفیہ طے کریں کہ نہ دینے والے کو نقصان ہو نہ لینے والے کو۔

Sutra 6

दण्डभयादाक्रोशभयादनर्थभयाद्वा भयदानं प्रतिगृह्णतः स्तेयदण्डः प्रयच्छतश्च ॥

اگر سزا، ملامت/چیخ پکار، یا نقصان کے خوف سے ‘تحفہ/دان’ لیا یا دیا جائے تو لینے والے اور دینے والے—دونوں پر چوری کی سزا عائد ہوگی۔

Sutra 7

रोषदानं परहिंसायां राज्ञामुपरि दर्पदानं च ॥

دوسروں کو نقصان پہنچانے کے سیاق میں غصّے سے دیا گیا ‘دان’، اور بادشاہوں/اختیار کے خلاف تکبّر سے دیا گیا ‘دان’—یہ بھی داغ دار/نامناسب انتقال ہیں۔

Sutra 8

तत्रोत्तमो दण्डः ॥

اس معاملے میں اعلیٰ ترین (زیادہ سے زیادہ) سزا نافذ کی جائے گی۔

Sutra 9

प्रातिभाव्यं दण्डशुल्कशेषमाक्षिकं सौरिकं च नाकामः पुत्रो दायादो वा रिक्थहरो दद्यात् । इति दत्तस्यानपाकर्म ॥

ضمانت کی ذمہ داریاں، جرمانے/محصول کی بقایا رقم، اور آکشِک و سَورِک جیسے واجبات—بیٹے، وارث یا ترکے کے حق دار کو اس کی مرضی کے خلاف ان کی ادائیگی پر مجبور نہیں کیا جائے گا۔ یہ ‘دَتَّسْی اَنَپاکَرم’ یعنی دی ہوئی چیز کو واپس نہ لینے (عدمِ رجوع) کا قاعدہ ہے۔

Sutra 10

अस्वामिविक्रयस्तु नष्टापहृतमासाद्य स्वामी धर्मस्थेन ग्राहयेत् ॥

غیر مالک کی فروخت کی صورت میں، جب گم شدہ یا چوری شدہ مال مل جائے تو حقیقی مالک اسے دھرمستھ (مجسٹریٹ) کے ذریعے واپس حاصل کرے۔

Sutra 11

देशकालातिपत्तौ वा स्वयं गृहीत्वोपहरेत् ॥

اگر جگہ اور وقت کی پابندیوں کے باعث (واپسی) ناکام ہونے کا اندیشہ ہو تو وہ خود پکڑ کر اسے واپس لے سکتا ہے۔

Sutra 12

धर्मस्थश्च स्वामिनमनुयुञ्जीत कुतस्ते लब्धमिति ॥

اور دھرمستھ (مجسٹریٹ) قابض سے پوچھے: ‘یہ تمہیں کہاں سے/کس سے ملا؟’

Sutra 13

स चेदाचारक्रमं दर्शयेत न विक्रेतारं तस्य द्रव्यस्यातिसर्गेण मुच्येत ॥

اگر وہ (قابض) حصول کی رائج درست طریقۂ کار دکھا دے تو محض وہ مال حوالے کر دینے سے وہ بری نہیں ہوگا—بلکہ اس مال کے بیچنے والے کا تعاقب کیا جائے گا۔

Sutra 14

विक्रेता चेद्दृश्येत मूल्यं स्तेयदण्डं च दद्यात् ॥

اگر بیچنے والا مل جائے تو وہ قیمت (معاوضہ) بھی ادا کرے اور چوری کی سزا/جرمانہ بھی دے۔

Sutra 15

स चेदपसारमधिगच्छेदपसरेदापसारक्षयात् ॥

اگر اسے معلوم ہو کہ بیچنے والا فرار ہو گیا ہے تو تعاقب کی مدت ختم ہونے تک اس کا پیچھا کرے۔

Sutra 16

क्षये मूल्यं स्तेयदण्डं च दद्यात् ॥

مدت ختم ہونے پر وہ قیمت بھی ادا کرے اور چوری کی سزا/جرمانہ بھی دے۔

Sutra 17

नाष्टिकश्च स्वकरणं कृत्वा नष्टप्रत्याहृतं लभेत ॥

اور جھوٹا مدعی (نقصان سے انکار کرنے والا/نقصان کا بہانہ کرنے والا) اپنے گھڑے ہوئے ثبوت کے ذریعے ‘گم شدہ’ کہہ کر برآمد کی گئی جائیداد حاصل نہ کرے۔

Sutra 18

स्वकरणाभावे पञ्चबन्धो दण्डः ॥

اگر خود کی طرف سے ثبوت (سْوَکَرَن) موجود نہ ہو تو پنچ بندھ دَند (پانچ گنا ضبطی/ضمانت) ہے۔

Sutra 19

तच्च द्रव्यं राजधर्म्यं स्यात् ॥

وہ جائیداد راج دھرم کے مطابق ریاست کے لیے قابلِ اخذ ہو جائے گی (یعنی بادشاہ کے قانونی دعوے کے تحت آ جائے گی)۔

Sutra 20

नष्टापहृतमनिवेद्योत्कर्षतः स्वामिनः पूर्वः साहसदण्डः ॥

اگر گم یا چوری شدہ مال کی اطلاع نہ دی جائے اور اسے نفع کے لیے آگے بڑھایا/کھپایا جائے تو مالک پر پہلی درجے کا ساہس جرمانہ لازم ہوگا۔

Sutra 21

शुल्कस्थाने नष्टापहृतोत्पन्नं तिष्ठेत् ॥

گم شدہ، چوری شدہ یا برآمد شدہ اشیا شُلک-اِستھان (کسٹم ہاؤس) میں رکھی جائیں۔

Sutra 22

त्रिपक्षादूर्ध्वमनभिसारं राजा हरेत्स्वामी वा स्वकरणेन ॥

تین پکش (پندرہ روزہ ادوار) کے بعد اگر کوئی دعوے دار نہ آئے تو بادشاہ اسے لے سکتا ہے؛ یا مالک اپنی شناخت کا ثبوت پیش کر کے اسے واپس لے سکتا ہے۔

Sutra 23

पञ्चपणिकं द्विपदरूपस्य निष्क्रयं दद्यात् चतुष्पणिकमेकखुरस्य द्विपणिकं गोमहिषस्य पादिकं क्षुद्रपशूनाम् ॥

نِشکرَی (فدیہ/معاوضہ) کے طور پر: دوپد-روپ (انسان) کے لیے پانچ پَن، ایک کھُر والے جانور کے لیے چار پَن، گائے یا بھینس کے لیے دو پَن، اور چھوٹے مویشیوں کے لیے ایک پاد ادا کرنا چاہیے۔

Sutra 24

रत्नसारफल्गुकुप्यानां पञ्चकं शतं दद्यात् ॥

جواہرات، سارا (بلین/جوہر)، فَلْگُو (چھوٹی قیمتی اشیا) اور کُپْیَ (عام/بنیادی سامان) کے لیے وہ فی سو پانچ (یعنی 5٪) ادا کرے۔

Sutra 25

परचक्राटवीहृतं तु प्रत्यानीय राजा यथास्वं प्रयच्छेत् ॥

دشمن لشکر یا اَٹوی (جنگلی قبائل/ڈاکوؤں) کے ہاتھوں لوٹی ہوئی جائیداد جب واپس حاصل ہو جائے تو بادشاہ اسے درست حقِ ملکیت کے مطابق ہر ایک کو لوٹا دے۔

Sutra 26

चोरहृतमविद्यमानं स्वद्रव्येभ्यः प्रयच्छेत्प्रत्यानेतुमशक्तो वा ॥

چوروں کی چرائی ہوئی چیز اگر نہ ملے—یا وہ اسے واپس لانے سے عاجز ہو—تو وہ اپنے ہی خزانے/وسائل سے اس کا معاوضہ دے۔

Sutra 27

स्वयं ग्राहेणाहृतं प्रत्यानीय तन्निष्क्रयं वा प्रयच्छेत् ॥

اگر وہ ریاست کی اپنی گرفت/وصولی کرنے والی ایجنسی کے ذریعے ضبط کیا گیا ہو تو اسے واپس حاصل کرکے لوٹا دے؛ ورنہ اس کا نِشْکْرَیَہ (فدیہ/معاوضہ) ادا کرے۔

Sutra 28

परविषयाद्वा विक्रमेणानीतं यथाप्रदिष्टं राज्ञा भुञ्जीत अन्यत्रार्यप्राणेभ्यो देवब्राह्मणतपस्विद्रव्येभ्यश्च । इत्यस्वामिविक्रयः ॥

دوسرے علاقے سے لایا گیا یا زورِ بازو سے حاصل کیا گیا مال/جائیداد بادشاہ کی ہدایت کے مطابق استعمال/اپنے قبضے میں رکھا جا سکتا ہے؛ مگر آریہ کے پران (محفوظ شخص کی جان) یا دیوتاؤں/معبد کی ملکیت، برہمنوں اور تپسویوں کی ملکیت کے معاملے میں نہیں۔ یہ اَسوامی-وِکرَی (غیر مالک کی طرف سے فروخت/منتقلی) کا قاعدہ ہے۔

Sutra 29

स्वस्वामिसम्बन्धस्तु भोगानुवृत्तिरुच्छिन्नदेशानां यथास्वं द्रव्याणाम् ॥

اپنی ملکیت کے ساتھ حقِ ملکیت کا تعلق مسلسل بھوگ/قبضے سے قائم ہوتا ہے۔ اور جن علاقوں میں اختیار/ریکارڈ کی کڑی منقطع ہو گئی ہو، وہاں کی اشیاء اپنے اپنے درست مالک کے مطابق سمجھی جائیں گی۔

Sutra 30

यत्स्वं द्रव्यमन्यैर्भुज्यमानं दश वर्षाण्युपेक्षेत हीयेतास्य अन्यत्र बालवृद्धव्याधितव्यसनिप्रोषितदेशत्यागराज्यविभ्रमेभ्यः ॥

اگر کوئی شخص اپنی وہ ملکیت جو دوسرے لوگ استعمال کر رہے ہوں، دس برس تک نظرانداز کرے تو اس کا حق ساقط ہو جاتا ہے—البتہ نابالغی، بڑھاپا، بیماری، آفت/تکلیف، بیرونِ ملک غیرحاضری، علاقہ چھوڑ دینا، یا سلطنت میں انتشار/بدنظمی کی وجہ سے ہونے والی غفلت اس میں مستثنیٰ ہے۔

Sutra 31

विंशतिवर्षोपेक्षितमनवसितं वास्तु नानुयुञ्जीत ॥

بیس برس تک نظرانداز کیا گیا، غیر آباد/غیر متعین رہائشی پلاٹ (واستو) پر دعویٰ کر کے مقدمہ نہیں چلانا چاہیے۔

Sutra 32

ज्ञातयः श्रोत्रियाः पाषण्डा वा राज्ञामसंनिधौ परवास्तुषु विवसन्तो न भोगेन हरेयुः उपनिधिमाधिं निधिं निक्षेपं स्त्रियं सीमानं राजश्रोत्रियद्रव्याणि च ॥

بادشاہ کی غیر موجودگی میں دوسرے کے مکان/جائیداد پر رہنے والے رشتہ دار، شروتریہ یا پاشنڈ محض استعمال کے زور پر ان چیزوں پر حق حاصل نہیں کر سکتے: اوپنِدھی (سپرد کی گئی امانت)، آدھی (رہن/گروی)، نِدھی (دفن خزانہ)، نِکشےپ (حفاظت کے لیے جمع شدہ امانت)، عورت (سرپرستی کے تحت)، حد بندی/سرحدی لکیریں، اور بادشاہ و شروتریہ کی املاک۔

Sutra 33

आश्रमिणः पाषण्डा वा महत्यवकाशे परस्परमबाधमाना वसेयुः ॥

آشرم میں رہنے والے اور پاشنڈوں کو کافی کشادہ جگہ میں، ایک دوسرے کو مزاحمت کیے بغیر، رہنا چاہیے۔

Sutra 34

अल्पां बाधां सहेरन् ॥

انہیں معمولی رکاوٹ/تکلیف برداشت کرنی چاہیے۔

Sutra 35

पूर्वागतो वा वासपर्यायं दद्यात् ॥

یا جو پہلے آیا ہو وہ رہائش کی باری/نوبت دے۔

Sutra 36

अप्रदाता निरस्येत ॥

جو دینے سے انکار کرے اسے نکال دیا جائے/برطرف کیا جائے۔

Sutra 37

वानप्रस्थयतिब्रह्मचारिणामाचार्यशिष्यधर्मभ्रातृसमानतीर्थ्या रिक्थभाजः क्रमेण ॥

وانپرسْتھ، یتی (ترکِ دنیا کرنے والے) اور برہماچاری کے لیے ترکے کے وارث بالترتیب—آچارْیہ، شِشْیَ، دھرم-بھائی (اسی ضابطے کا ہم رکن)، اور سمانَتیِرتھْیَ (اسی مذہبی سلسلے/طبقے کا) ہیں۔

Sutra 38

विवादपदेषु चैषां यावन्तः पणा दण्डास्तावती रात्रीः क्षपणाभिषेकाग्निकार्यमहाकच्छवर्धनानि राज्ञश्चरेयुः ॥

اور ان کے متنازعہ معاملات میں، جتنے پن کا جرمانہ مقرر ہو، اتنی ہی راتیں وہ بادشاہ کے حکم کے مطابق کَشپَڻ، اَبھِشیک، اَگنی کارْیَ اور مہاکچّھ وردھن کے اعمال/ورت (بطورِ کفّارہ) انجام دیں۔

Sutra 39

अहिरण्यसुवर्णाः पाषढाः साधवः ॥

یہ پاشنڈ (غیر روایتی/فرقہ وارانہ جوگی)، ‘اَہِرَṇیَ-سُوَرṇ’ (یعنی سونا اور دولت نہ رکھنے والے تارک الدنیا) اور سادھو (مذہبی فقیر) ہیں۔

Sutra 40

ते यथास्वमुपवासव्रतैराराधयेयुः अन्यत्र पारुष्यस्तेयसाहससंग्रहणेभ्यः ॥

وہ اپنے اپنے ضابطے کے مطابق روزوں اور ورتوں کے ذریعے کفّارہ کریں—مگر مارپیٹ/حملہ، چوری، پُرتشدد ڈکیتی، اور ناجائز جمع آوری/ذخیرہ اندوزی کے معاملات میں نہیں (ان میں عام تعزیری قواعد لاگو ہوں گے)۔

Sutra 41

तेषु यथोक्ता दण्डाः कार्याः ॥

ان کے معاملات میں، جیسا (اوپر) بیان ہوا ہے، ویسی ہی سزائیں نافذ کی جائیں۔

Sutra 42

धर्मो ह्यधर्मोपहतः शास्तारं हन्त्युपेक्षितः ॥

کیونکہ دین/دھرم، جب اَدھرم کے وار سے مجروح ہو کر نظرانداز کیا جائے، تو وہ شاستا (قانون نافذ کرنے والے/حاکم) کو ہلاک کر دیتا ہے۔