Prashna 6

Recitation with translationPrashna Upanishad Prashna 6

Verses

Verse 6.1

अथ हैनं सुकेशा भारद्वाजः पप्रच्छ । भगवन् हिरण्यनाभः कौसल्यो राजपुत्रो मामुपेत्यैतं प्रश्नमपृच्छत । षोडशकलं भारद्वाज पुरुषं वेत्थ । तमहं कुमारम्ब्रुवं नाहमिमं वेद । यध्यहमिममवेदिषं कथं ते नावक्ष्यमिति ...

Pagkatapos ay tinanong ni Sukesha Bharadvaja siya. 'O Panginoon, si Hiranyanabha Kausalya, isang prinsipe, ay dumating sa akin at nagtanong: «O Bharadvaja, alam mo ba ang Purusha na may labing-anim na bahagi?» Sinabi ko sa bata, «Hindi ko alam ito.» Kung alam ko ito, paano hindi ko sasabihin sa iyo? Ang nagsasabi ng hindi totoo ay matutuyo mula sa ugat; kaya hindi ako karapat-dapat magsabi ng hindi totoo.' Siya ay tahimik na sumakay sa kanyang karo at umalis. Itinatanong ko sa iyo: nasaan ang Purusha na iyon?'

Verse 6.2

तस्मै स होवाच । इहैवान्तःशरीरे सोम्य स पुरुषो यस्मिन्नताः षोडशकलाः प्रभवन्तीति ॥२॥

Sa kanya ay sinabi niya: 'Dito mismo, sa loob ng katawan, O minamahal, naroon ang Purusha na pinagmumulan ng labing-anim na bahaging ito.'

Verse 6.3

स ईक्षाचक्रे । कस्मिन्नहमुत्क्रान्त उत्क्रान्तो भविष्यामि कस्मिन्वा प्रतिष्टिते प्रतिष्टस्यामीति ॥३॥

Siya (ang Purusha) ay nagmunimuni: 'Mula sa ano ako umalis? Pagkalipas, sa ano ako magiging? O, naatatag sa ano, ako ay magiging naatatag?'

Verse 6.4

स प्राणमसृजत प्राणाच्छ्रद्धां खं वायुर्ज्योतिरापः पृथिवीन्द्रियं मनः । अन्नमन्नाद्वीर्यं तपो मन्त्राः कर्म लोका लोकेषु च नाम च ॥४॥

Siya ay lumikha ng prana; mula sa prana, shraddha (pananampalataya); espasyo; hangin; liwanag; tubig; lupa; mga pandama; isip; pagkain; mula sa pagkain, lakas; pagpipigil sa sarili; mga mantra; kilos; mga mundo; at sa mga mundo, mga pangalan.

Verse 6.5

स यथेमा नध्यः स्यन्दमानाः समुद्रायणाः समुद्रं प्राप्यास्तं गच्छन्ति भिध्येते तासां नामरुपे समुद्र इत्येवं प्रोच्यते । एवमेवास्य परिद्रष्टुरिमाः षोडशकलाः पुरुषायणाः पुरुषं प्राप्यास्तं गच्छन्ति भिध्येत...

Kung paano ang mga ilog na umaagos na ito, na papunta sa karagatan, pagdating sa karagatan ay nawawala, at ang kanilang mga pangalan at anyo ay nawawasak — tinatawag silang 'ang karagatan' — gayon din, ng tagakita na ito, ang labing-anim na bahaging ito, na papunta sa Purusha, pagdating sa Purusha ay nawawala, at ang kanilang mga pangalan at anyo ay nawawasak — tinatawag silang 'ang Purusha.' Siya ay nagiging walang bahagi at imortal. Ito ang talata.

Verse 6.6

अरा इव रथनाभौ कला यस्मिन्प्रतिष्टिताः । तं वेध्यं पुरुषं वेद यथा मा वो मृत्युः परिव्यथा इति ॥६॥

Tulad ng mga rayos na nakakabit sa gitna ng gulong ng karo, ang mga bahagi (kalas) ay nakatatag sa Kanya. Dapat mong malaman ang Purusha na iyon, upang ang kamatayan ay hindi magdulot ng pagdaramdam sa inyo—ganito ang sinabi.

Verse 6.7

तान् होवाचैतावदेवाहमेतत् परं ब्रह्म वेद । नातः परमस्तीति ॥७॥

Sinabi niya sa kanila: 'Alam ko lamang itong halaga tungkol sa kataas-taasang Brahman. Walang anumang higit pa rito.'

Verse 6.8

ते तमर्चयन्तस्त्वं हि नः पिता योऽस्माकमविद्यायाः परं परं तारयसीति । नमः परमऋषिभ्यो नमः परमऋषिभ्यः ॥८॥

Iginagalang nila siya, na sinasabi: 'Ikaw nga ang aming ama, na naglalayag sa amin sa kabilang pampang, lampas sa lampas, mula sa aming kamangmangan.' Pagbati sa mga kataas-taasang Rishi. Pagbati sa mga kataas-taasang Rishi.

Inside Prashna 6

Key teachings

  • • The Purusha (Supreme Person) is the source from which all sixteen kalas (aspects/manifestations) arise and into which they dissolve. • The sixteen kalas include prana, shraddha, ether, air, light, water, earth, senses, mind, food, vitality, tapas, mantras, karma, worlds, and names. • Just as rivers flowing into the ocean lose their individual names and forms and become one with the ocean, all sixteen aspects merge into the Purusha, losing distinct identity. • The Purusha is the eternal, undivided ground of all multiplicity — both the origin and the dissolution of all creation. • Self-knowledge (atma-jnana) is the supreme path to liberation, far exceeding any ritual, austerity, or Vedic study. • The knower of this Purusha attains immortality — there is no other way to cross over mortality. • The Rishi Pippalada concludes the instruction by affirming that no one can transcend death without knowing this Supreme Person. • The section echoes the Chandogya Upanishad's sixteen-part analysis, reinforcing the non-dual Vedantic vision that the many emerge from the One and return to the One.

Ask anything about Prashna 6 of the Prashna Upanishad

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Upanishads in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play