
Sukta 8.51
Kanva tradition (Kāṇva); specific rishi for 8.51 uncertain in this excerpt
Indra (with Soma context)
Jagatī/Tr̥ṣṭubh probable; requires scan
Ang himaloy na ito ay tumatawag kay Indra sa Soma-pressing, na naaalala ang mga naunang halimbawa ni Indra na umiinom ng Soma kasama ang mga ninuno at mga magiliw na punong-abala. Ito ay nagpupuri kay Indra bilang ang nagkakaloob na "nagsasanay" sa mga deboto sa pagkamapagkaloob at sa gayon ay nagkakaloob ng yaman, lakas, at pagpapalawak. Ang pangwakas na pangitain ay ginagawa ang ritwal mismo sa isang larangan ng paglago: ang inspiradong awit, ang umaagos na Soma-drops, at ang paglago ng vṛṣṇya śavas (kapangyarihang tulad ng toro) sa loob ng mga sumasamba.
Mantra 1
यथा मनौ सांवरणौ सोममिन्द्रापिबः सुतम् । नीपातिथौ मघवन्मेध्यातिथौ पुष्टिगौ श्रुष्टिगौ सचा ॥
Tulad noong isang beses kasama si Manu Samvarana ay uminom ka ng piniga na Soma, O Indra, gayundin, O mapagkaloob, kasama si Nipatithi, kasama si Medhyatithi, na kasama ang mga kapangyarihan ng paglago at ng masunuring pagdinig.
Mantra 2
पार्षद्वाणः प्रस्कण्वं समसादयच्छयानं जिव्रिमुद्धितम् । सहस्राण्यसिषासद्गवामृषिस्त्वोतो दस्यवे वृकः ॥
Si Parsadvana ay nagdala kay Praskanva nang ganap sa layunin, itinaon si Jivri na nakahandusay na nakaupo. Siya ay nanalo ng libu-libong sinag, ang propeta, tinulungan mo, ay naging lobo sa Dasyu, na nilalamon ang mapanirang kadiliman.
Mantra 3
य उक्थेभिर्न विन्धते चिकिद्य ऋषिचोदनः । इन्द्रं तमच्छा वद नव्यस्या मत्यरिष्यन्तं न भोजसे ॥
Siya na hindi nakakamit ang layunin sa pamamagitan ng mga pananalita lamang, ngunit nakakaalam, siya na tinutulak ng kapangyarihan ng mga seer: magsalita ka sa Indrang iyon nang diretso; pumunta sa kanya ang isang bagong kaisipan, na hindi nawawala, na naghahanap ng tunay na kasiyahan sa kapangyarihan niya.
Mantra 4
यस्मा अर्कं सप्तशीर्षाणमानृचुस्त्रिधातुमुत्तमे पदे । स त्विमा विश्वा भुवनानि चिक्रददादिज्जनिष्ट पौंस्यम् ॥
Sa kanya ay inawit nila ang kantang may pitong ulo, na nakatayo sa tatlong beses na kaayusan, sa pinakamataas na hakbang. At siya nga ay nagpatigaw sa lahat ng mga mundong ito sa pagkakabuo; mula sa simula pa lamang ay ipinanganak ang makabayang kapangyarihan.
Mantra 5
यो नो दाता वसूनामिन्द्रं तं हूमहे वयम् । विद्मा ह्यस्य सुमतिं नवीयसीं गमेम गोमति व्रजे ॥
Si Indra, siya na tagapagkaloob sa amin ng mga kayamanan, tinatawag namin siya sa amin. Sapagkat alam namin ang kanyang laging bagong tamang-isip; sana ay makarating kami sa maliwanag na kulungan ng kasaganaan kung saan ang mga sinag ng karunungan ay nagtitipon.
Mantra 6
यस्मै त्वं वसो दानाय शिक्षसि स रायस्पोषमश्नुते । तं त्वा वयं मघवन्निन्द्र गिर्वणः सुतावन्तो हवामहे ॥
Kaninuman ikaw, O Panginoon ng Kayamanan, ay sanayin para sa pagbibigay, siya ay nakakamit ang paglago ng kasaganaan. Ikaw, O mapagbigay na Indra, na natutuwa sa awit, kami, mga tagapiga ng Soma, ay tumatawag sa iyo sa aming handog.
Mantra 7
कदा चन स्तरीरसि नेन्द्र सश्चसि दाशुषे । उपोपेन्नु मघवन्भूय इन्नु ते दानं देवस्य पृच्यते ॥
Sa anumang oras ay hindi ka pinigilan, O Indra; hindi ka nabibigo sa nagbibigay. Muli't muli, O mapagbigay, lalo't lalo pa ang iyong banal na pagbibigay ay hinihiling at ikinakabit sa amin.
Mantra 8
प्र यो ननक्षे अभ्योजसा क्रिविं वधैः शुष्णं निघोषयन् । यदेदस्तम्भीत्प्रथयन्नमूं दिवमादिज्जनिष्ट पार्थिवः ॥
Sumusulong siya na, may nagtutulak na kapangyarihan, ay tumatama kay Krivi; sa kanyang mga bugso ay pinapatigaw niya si Shushna sa pagkatalo. Nang itinatag at pinalawak niya ang langit na iyon, mula sa gawaing iyon ay ipinanganak ang makalupang pundasyon.
Mantra 9
यस्यायं विश्व आर्यो दासः शेवधिपा अरिः । तिरश्चिदर्ये रुशमे परीरवि तुभ्येत्सो अज्यते रयिः ॥
Siya na ang kanyang kayamanan ay bantay-sambahin ay nagiging kaaway, kahit sa kabila ng pagkakahati, para sa Arya, O maliwanag, ang agos ng kasaganaan ay ibinubuhos sa iyo lamang.
Mantra 10
तुरण्यवो मधुमन्तं घृतश्चुतं विप्रासो अर्कमानृचुः । अस्मे रयिः पप्रथे वृष्ण्यं शवोऽस्मे सुवानास इन्दवः ॥
Ang mabilis na nagsisikap na mga seer ay umawit ng himno, na puno ng pulot at tumutulo ng maliwanag na liwanag. Sa amin ang kasaganaan ay kumakalat; sa amin ang lakas ng toro ay lumalaki, sa amin, habang sila ay pinipiga, ang mga patak ng Soma ay dumadaloy.
It is a Soma-rite hymn inviting Indra to drink the freshly pressed Soma and to reward the worshippers with wealth, increase, and strength, as he did for earlier ancestors and hosts.
Such references act as ritual precedent: by recalling earlier occasions when Indra accepted Soma, the hymn strengthens the invitation for Indra to come and drink in the present sacrifice too.
It presents generosity (dāna) as a divinely supported virtue: when Indra inspires or disciplines a person toward giving, that person receives growth and prosperity (poṣa) in return.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.