Sukta 41
Sukta 10.41
Uṣas (Dawn) (with chariot imagery possibly linked to a divine vehicle; devata explicitly uṣasaḥ in the verse)
Ang maikling himalayong ito ay nananalangin sa banal na kilos sa panahon ng madaling araw: ang sinagang pagdating ni Uṣas kasama ang kanyang sagisag na karo, at ang mabilis na pagdating ng mga Aśvin sa mga umagang pagpiga ng Soma. Ito ay itinatampok ang madaling araw bilang ang ritwal na hangganan kung kailan nagtatagpo ang inspiradong pananalita, maayos na sakripisyo, at ang pagdating ng mga diyos, na humihingi sa mga diyos na magising at bigyan ng kapangyarihan ang ritwal at ang mga umaawit nito.
Mantras
Mantra 1
समानमु त्यं पुरुहूतमुक्थ्यं रथं त्रिचक्रं सवना गनिग्मतम् । परिज्मानं विदथ्यं सुवृक्तिभिर्वयं व्युष्टा उषसो हवामहे ॥
Ang kotseng iyon na madalas tawagin, karapat-dapatan ng himno, na may tatlong gulong - na gumagalaw patungo sa mga pagpiga - ay dumating na. Na pumapalibot, angkop para sa kapulungan, sa mga salitang mahusay na hinabi, kami ay tumatawag sa pagsisimula ng bukang-liwayway kay Ushases, mga Bukang-liwayway, para sa paggising.
Mantra 2
प्रातर्युजं नासत्याधि तिष्ठथः प्रातर्यावाणं मधुवाहनं रथम् । विशो येन गच्छथो यज्वरीर्नरा कीरेश्चिद्यज्ञं होतृमन्तमश्विना ॥
O mga Nasatya, sumakay kayo sa bukang-liwayway sa yugo na handa para sa maagang pagsasama; sumakay sa kotseng nagdadala ng pulot na dumadating sa bukang-liwayway. Sa pamamagitan nito kayo ay gumagalaw sa mga bayan at sa mga naghahandog na masigasig, O kayong dalawang malalakas; kahit para sa mang-aawit ay ginagawa ninyong sagana ang sakripisyo sa kapangyarihan ng Salitang tumatawag, O mga Asvin.
Mantra 3
अध्वर्युं वा मधुपाणिं सुहस्त्यमग्निधं वा धृतदक्षं दमूनसम् । विप्रस्य वा यत्सवनानि गच्छथोऽत आ यातं मधुपेयमश्विना ॥
Kung ito man ay ang Adhvaryu na may pulot sa kanyang mga kamay at kasanayan sa kanyang pagkakahawak, o ang Agnid na may matibay na kakayahan at tamang tahanan - sa tuwing kayo ay pumupunta sa mga pagpiga ng pinagkalooban, kaya't pumunta kayo rito, O mga Asvin, upang uminom ng pulot, ang kasiyahan ng handog.
Frequently Asked Questions
It touches both. The first verse explicitly calls the Dawns (Uṣasaḥ), while the next two verses directly invoke the Aśvins to arrive at dawn for the Soma-pressings.
It is a poetic way to say the Aśvins bring sweetness, delight, and quick help at dawn—especially the joy and potency of Soma offered in the morning rite.
They are key Vedic ritual priests. Naming them ties the prayer to the actual sacrificial setting, emphasizing that the gods should come whenever the pressings and offerings are properly underway.
Ask anything about Sukta 41 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.