
Sukta 1.182
Agastya Māna (traditional for this Aśvin cluster; confirm via Anukramaṇī for RV 1.182)
Aśvinau
Triṣṭubh
Ang himnong ito sa Aśvin ay nag-aanyaya sa kambal na mga banal na manggagamot na dumating sa kanilang mabilis na karo, upang bigyang-buhay ang inspiradong pag-iisip at igawad ang "tamang-gawa" (sukṛta) sa pamamagitan ng kanilang dalisay at liwanag na tulong. Ito ay naaalala ang kanilang tanyag na mga pagliligtas, lalo na ang pagligtas sa anak ni Tugrya sa kabila ng mapanganib na tubig, at ginagawa ang naalalang tulong na ito bilang isang kasalukuyang kahilingan para sa pagkain, tagumpay sa kapighatian, at pangmatagalang mga kaloob sa sesyon ng Soma.
Mantra 1
अभूदिदं वयुनमो षु भूषता रथो वृषण्वान्मदता मनीषिणः । धियंजिन्वा धिष्ण्या विश्पलावसू दिवो नपाता सुकृते शुचिव्रता ॥
Ang ganitong may kaayusan na pag-unawa ay nabuo, ngayon ay palamutihan ito, nawa'y ang inyong matibay na karo'y magalak, mga pantas. Na nagpapabilis ng pag-iisip, mga kapangyarihan ng maliwanag na trono, mga may-ari ng malawak na kayamanan, mga anak ng Langit, na dalisay sa inyong batas, kayo'y dumating para sa tamang paglikha.
Mantra 2
इन्द्रतमा हि धिष्ण्या मरुत्तमा दस्रा दंसिष्ठा रथ्या रथीतमा । पूर्णं रथं वहेथे मध्व आचितं तेन दाश्वांसमुप याथो अश्विना ॥
Pinaka-Indra sa kapangyarihan, pinaka-Marut sa sigla, mga maliwanag; mga gumagawa ng kababalaghan, pinakamahusay sa mga gawa, pinakamagaling sa sining ng karo at pagiging bihasa sa karo: kayo'y nagdadala ng isang punong karo na tambak ng pulot na kasiyahan. Sa pamamagitan nito, lumapit sa nagbibigay, mga Aśvin.
Mantra 3
किमत्र दस्रा कृणुथः किमासाथे जनो यः कश्चिदहविर्महीयते । अति क्रमिष्टं जुरतं पणेरसुं ज्योतिर्विप्राय कृणुतं वचस्यवे ॥
Ano ang gagawin ninyo dito, mga gumagawa ng kababalaghan, ano ang inyong makakamit, kapag ang isang tao na walang alay ay naghahangad ng kadakilaan? Lumampas at gastusin ang hininga ng mangangalakal sa kadiliman, magbigay ng Liwanag para sa tagakita, para sa nais magsalita ng tunay na salita.
Mantra 4
जम्भयतमभितो रायतः शुनो हतं मृधो विदथुस्तान्यश्विना । वाचंवाचं जरितू रत्निनीं कृतमुभा शंसं नासत्यावतं मम ॥
O mga Ashvin, itaboy at durugin sa bawat dako ang mga pwersang kalaban na sumasalakay sa amin; ibagsak ang aso ng alit - ito ang inyong kilalang gawa. Gawing tagadala ng kayamanan ang bawat pananalita ng mang-aawit; O mga Nasatya, pahinugin ang papuri at ang tamang pagpapatibay na sa akin.
Mantra 5
युवमेतं चक्रथुः सिन्धुषु प्लवमात्मन्वन्तं पक्षिणं तौग्र्याय कम् । येन देवत्रा मनसा निरूहथुः सुपप्तनी पेतथुः क्षोदसो महः ॥
Kayong dalawa ay lumikha para sa anak ni Tugrya ng isang lumulutang na may sariling lakas sa mga ilog, isang may pakpak na tagadala; sa pamamagitan nito, na may isipang nakatuon sa diyos, iniahon ninyo siya - mabuting may pakpak, ipinarang ninyo siya sa kabilang dako ng dakilang umiindayong presyon.
Mantra 6
अवविद्धं तौग्र्यमप्स्वन्तरनारम्भणे तमसि प्रविद्धम् । चतस्रो नावो जठलस्य जुष्टा उदश्विभ्यामिषिताः पारयन्ति ॥
Ang Taugrya, na ibinagsak sa loob ng tubig, ay sumisid sa isang kadiliman na walang sasakyan - apat na bangka, minamahal ni Jathala, na pinapaandar ng implulso ng mga Ashvin, ay nagdadala sa kanya sa kabilang dako.
Mantra 7
कः स्विद्वृक्षो निःष्ठितो मध्ये अर्णसो यं तौग्र्यो नाधितः पर्यषस्वजत् । पर्णा मृगस्य पतरोरिवारभ उदश्विना ऊहथुः श्रोमताय कम् ॥
Anong puno iyon na nakatayo sa gitna ng baha, na yakap ng naghihirap na Taugrya? Gaya ng pagkakapit sa dalawang pakpak ng isang lumilipad na nilalang, gayon, O mga Ashvin, iniahon ninyo siya para sa kanyang kaligtasan.
Mantra 8
तद्वां नरा नासत्यावनु ष्याद्यद्वां मानास उचथमवोचन् । अस्मादद्य सदसः सोम्यादा विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
Nangyari iyon sa inyo, O mga lalaki, O mga Nasatya - ang sinabi ng mga marurunong tungkol sa inyong tulong na dalawahan. Mula sa upuang soma ngayon, sana'y makamtan natin ang hinahanap na pagkain at ang mapagpalang pagtagumpay, na may mga kaloob na nananatili.
The Aśvins (Nāsatyā) are twin Vedic deities known as swift riders and divine physicians. In this hymn they are praised as rescuers who quickly bring help, health, and safe passage.
It recalls how the Aśvins saved Tugrya’s son by providing a special conveyance—described as a ‘floater’ and ‘winged bearer’—to cross dangerous waters and escape overwhelming peril.
It asks that the Aśvins’ famed help become real “today” in the ritual: nourishment (iṣ), overcoming of hardship (vṛjana), and gifts that endure (jīradānu) from the Soma-seat.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.