Opening the text

Sukta 1.120
Kakṣīvān Dairghatamasa (traditional for RV 1.120)
Aśvinau
Anuṣṭubh-like/short metre (requires śākhā verification; commonly RV 1.120 uses shorter metres than the preceding triṣṭubhs)
Ang himalang ito ay isang direktang at masidhing panawagan sa kambal na Aśvin, na nagtatanong kung anong uri ng handog at panloob na kahandaan ang tunay na nagpapalugod sa kanila at nagdadala ng kanilang tulong. Ito ay pumupuri sa kanila bilang mga tagapagligtas na humihila sa mga nilalang mula sa pagkakabagabag at panganib, at hinahanap ang kanilang proteksyon at gising na kapangyarihan upang mapaglabanan ang katamaran, pinsala, at payapang pagtatamasa lamang.
Mantra 1
का राधद्धोत्राश्विना वां को वां जोष उभयोः । कथा विधात्यप्रचेताः ॥
Anong handog na lakas ang mananalo sa inyo, O Asvins? Anong kasiyahan namin ang magbibigay-kasiyahan sa inyong dalawa? Paano mag-aayos ang isa na hindi pa gumigising ng tamang disposisyon ng panloob na rito para sa inyo?
Mantra 2
विद्वांसाविद्दुरः पृच्छेदविद्वानित्थापरो अचेताः । नू चिन्नु मर्ते अक्रौ ॥
Ang hindi nakakaalam ay nagtatanong tungkol sa pinto na alam ng mga nakakaalam; sa ganito ang iba, na hindi nakakakita, ay naliligaw. Kahit ngayon, sa isang mortal, ang dalawang kapangyarihan ay hindi nahuhuli.
Mantra 3
ता विद्वांसा हवामहे वां ता नो विद्वांसा मन्म वोचेतमद्य । प्रार्चद्दयमानो युवाकुः ॥
Ang dalawang nakakaalam ay aming tinatawagan, nawa ang dalawang nakakaalam ay magsalita sa amin ng inspiradong salita ngayon. Nawa ang kabataang naghahangad, na humihingi ng inyong habag, ay umawit nang malakas.
Mantra 4
वि पृच्छामि पाक्या न देवान्वषट्कृतस्याद्भुतस्य दस्रा । पातं च सह्यसो युवं च रभ्यसो नः ॥
Ako ay nagtatanang sa inyo nang malinaw, hindi tulad ng isang nagtatanong sa mga diyos mula sa kamangmangan: O kamangha-manghang bihasa, sa sigaw ng inilaan na tawag, kayo ay maging aming mga tagaprotekta sa kailangang tiisin, at mabilis na tumutulong sa kailangang hulihin.
Mantra 5
प्र या घोषे भृगवाणे न शोभे यया वाचा यजति पज्रियो वाम् । प्रैषयुर्न विद्वान् ॥
Ang pananalitang iyon na nagkikinang sa sigaw na parang apoy ni Bhrgu - sa pamamagitan ng pananalitang iyon, si Pajriya ay nag-aalok sa inyong dalawa. Gayunpaman, siya ay parang isang nagpapakilos nang walang kaalaman.
Mantra 6
श्रुतं गायत्रं तकवानस्याहं चिद्धि रिरेभाश्विना वाम् । आक्षी शुभस्पती दन् ॥
Narinig ko ang Gayatri ni Takavan; at tunay na ako, ang mang-aawit, ay tumatawag sa inyo, kay Asvin. Kayo - igawad ang dalawang matang liwanag, kayo mga panginoon ng kagandahan.
Mantra 7
युवं ह्यास्तं महो रन्युवं वा यन्निरततंसतम् । ता नो वसू सुगोपा स्यातं पातं नो वृकादघायोः ॥
Kayong dalawa ay tunay na kasiyahan ng Kaluwalhatian; kayong dalawa ang nag-aahon sa atin mula sa pagkakurung. Maging para sa amin, kayo mga mapagbigay, na mabubuting tagapangalaga; ingatan ninyo kami mula sa lobo at mula sa gumagawa ng kasamaan.
Mantra 8
मा कस्मै धातमभ्यमित्रिणे नो माकुत्रा नो गृहेभ्यो धेनवो गुः । स्तनाभुजो अशिश्वीः ॥
Huwag ninyong ipasa kami sa sinumang kaaway; huwag sanang umalis mula sa aming tahanan ang aming mga kapangyarihang nagpapakain - ang mga nagbibigay ng gatas, humihila mula sa dibdib, na hindi kailanman nabibigo.
Mantra 9
दुहीयन्मित्रधितये युवाकु राये च नो मिमीतं वाजवत्यै । इषे च नो मिमीतं धेनुमत्यै ॥
Sa paggagatas para sa pagkakaisang nagpapanatili, kayong dalawa, sukatin para sa amin ang kasaganaan ng pagiging; sukatin din para sa amin ang pwersang naghahanap, na mayaman sa baka ng liwanag.
Mantra 10
अश्विनोरसनं रथमनश्वं वाजिनीवतोः । तेनाहं भूरि चाकन ॥
Ang karo ng Asvin ay walang pagsisikap - ngunit puno ng mapagpalang lakas. Sa pamamagitan niyon, ako ay nakamit ang kasaganaan at kasiyahan.
Mantra 11
अयं समह मा तनूह्याते जनाँ अनु । सोमपेयं सुखो रथः ॥
Ang karong ito, na nagdadala sa akin sa aking katawan, ay nagbubuhat sa akin kasunod ng mga tao; ito ay isang sasakyang masaya para sa pag-inom ng Soma.
Mantra 12
अध स्वप्नस्य निर्विदेऽभुञ्जतश्च रेवतः । उभा ता बस्रि नश्यतः ॥
Pagkatapos, mula sa pagod ng pagtulog, at mula sa kasiyahan ng mga yamang walang halaga, ang dalawang balakid ay lumilipas - kapuwa, kay Basri, ay natutunaw.
The Aśvins are twin deities known as swift horsemen and divine physicians. They are praised for rescuing people from danger and bringing help at dawn.
The hymn asks what kind of offering and inner readiness truly pleases the Aśvins, and it prays for their protection—especially to be drawn out of constriction and kept safe from harm.
It points to inner obstacles: dullness, inertia, and complacency. The Aśvins’ help is sought not only for outer safety but also for awakening and right enjoyment guided by clarity.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.