Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 80
Ayodhya KandaSarga 8022 Verses

Sarga 80

मर्गनिर्माणम् (Roadworks and the Royal Route Prepared for Bharata)

अयोध्याकाण्ड

Sa Sarga 80, inutusan ng mga pinunong may pahintulot ang iba’t ibang pangkat ng mga dalubhasang manggagawa—mga tagasukat at tagatantiya, mga naghuhukay, inhinyero at arkitekto, karpintero, mga tagagawa ng daan, tagaputol ng kahoy, tagahukay ng balon, mga tagapaputi/pampaplas­ter, mga manggagawang kawayan, at mga tagapangasiwa—upang ihanda nang maaga ang daraanan at mga himpilan ni Bharata. Nililinis nila ang mga damo at punò, inaalis ang malalaking bato, pinapantay ang mahirap daanan, tinatabunan ang mga balon at bangin, gumagawa ng tulay sa mga tawiran, dinudurog at hinahati ang mga batong humahadlang upang maayos ang agos ng tubig, at mabilis na nagtatayo ng mga daluyan at imbakan ng tubig. Sa mga tuyong pook, naghuhukay sila ng mga balong inumin na may palamuti at bilugang pilapil. Pagkaraan, ginagawang maringal ang daan na tila maharlikang prusisyon: nilalatagan ng makukulay na bato, pinapalamutian ng namumulaklak na hanay ng punò, sinasabayan ng huni ng mga ibon, itinatayo ang mga watawat, winawisikan ng tubig na may sandal, at ikinakalat ang mga bulaklak—na inihahambing sa landas ng mga diyos at sa langit sa gabi na may buwan at mga bituin. Pinipili ang mga pahingahan (nivēśa) sa matataba at kaaya-ayang lupain at itinatatag sa mapalad na mga bituin at muhūrta; lumilitaw ang mga anyong pangkampo na tila kuta—bunton ng buhangin, mga moat, pader, mga mansiyon, at mga tuktok na may watawat—kaya’t ang mga himpilan ay wari’y lungsod ni Indra. Sa huli, nararating ng pangkat ang ilog Jāhnavī (Gaṅgā), na inilarawang malamig at malinaw ang tubig, sagana sa isda, at may mga pampang na may kakahuyan, na nag-uugnay sa salaysay sa banal na heograpiya.

Recitation with translationValmiki Ramayana 2.80

Shlokas

Verses 1-3

अथ भूमिप्रदेशज्ञास्सूत्रकर्मविशारदाः ।स्वकर्माभिरताश्शूराः खनका यन्त्रकास्तथा ॥१॥कर्मान्तिकाः स्थपतयः पुरुष यन्त्रकोविदाः ।तथा वार्धकयश्चैव मार्गिणो वृक्षतक्षकाः ॥२॥कूपकारास्सुधाकारार्वंशकर्मकृतस्तथा ।समर्था ये च द्रष्टारः पुरतस्ते प्रतस्थिरे ॥३॥

Pagkaraan, nagsilakad nang una ang mga tagasukat ng lupa at bihasa sa pagsukat; matatapang na manggagawang tapat sa kani-kanilang gawain—mga naghuhukay at mga inhinyero; mga bihasang artesano, mga arkitekto at mekaniko; mga karpintero, tagagawa ng daan, at tagaputol ng puno; mga gumagawa ng balon, mga tagapahid ng apog/puti, mga manggagawa sa kawayan, at mga may-kakayahang tagapangasiwa—na pawang nagpauna sa harapan.

Verse 4

स तु हर्षात्तमुद्देशं जनौघो विपुलः प्रयान् ।अशोभत महावेगस्समुद्र इव पर्वणि ॥४॥

Yaong napakalaking pulutong ng mga tao, sa galak na patungo sa itinakdang pook, ay rumagasa nang matulin—marilag na wari’y dagat na umaalon sa kabilugan ng buwan sa araw ng pagdiriwang.

Verse 5

ते स्ववारं समास्थाय वर्त्मकर्मणि कोविदाः ।करणैर्विविधोपेतैः पुरस्तात्सम्प्रतस्थिरे ॥५॥

Ang mga bihasa sa paggawa ng daan, ayon sa kani-kanilang pangkat at tungkulin, ay pumuwesto at, tangan ang sari-saring kasangkapan, ay naglakbay nang una.

Verse 6

लतावल्ली श्च गुल्मांश्च स्थाणूनश्मन एव च ।जनायांचक्रिरे मार्गं छिन्दन्तो विविधान्द्रुमान् ॥६॥

Pinuputol nila ang mga baging at palumpong, inaalis ang mga tuod at maging ang malalaking bato; at sa pagbagsak ng iba’t ibang punò, nilinaw ng mga tauhan ng hari ang daan para sa mga tao.

Verse 7

अवृक्षेषु च देशेषु केचिद्वृक्षानरोपयन् ।केचित्कुठारैष्टङ्कैश्च दात्रैश्चिन्दन्क्वचित्क्वचित् ॥७॥

Ang ilan ay nagtanim ng mga punla sa mga lupang walang puno; ang iba nama’y dito’t doon ay pumutol ng humahadlang na supling gamit ang palakol, itak, at karit.

Verse 8

अपरे वीरणस्तम्भान्बलिनो बलवत्तराः ।विधमन्ति स्म दुर्गाणि स्थलानि च ततस्ततः ॥८॥

Ang iba pa—mga lalaking malalakas, lalo pang malalakas—ay binunot ang matitibay na kumpol ng damong vīraṇa at dito’t doon ay pinatag ang mahihirap na lupain.

Verse 9

अपरेऽपूरयन्कूपान्पांसुभि श्श्वभ्रमायतम् ।निम्नभागान्स्ततः केचित्समान्श्चक्रु स्समन्ततः ॥९॥

Ang ilan ay nagbuhos ng maluwag na lupa upang punuin ang mga balon at malalapad na bangin; pagkaraan, ang iba’y pinantay ang mabababang bahagi at ginawang pantay sa lahat ng dako.

Verse 10

बबन्धुर्बन्धनीयांश्च क्षोद्यान्सञ्चुक्षुदुस्तदा ।बिभिदुर्भेदनीयांश्च तांस्तान्देशान्नरा स्तदा ॥१०॥

Pagkatapos, itinulay ng mga lalaki ang dapat tulayin, dinurog ang dapat durugin, at biniyak ang dapat biyakin—nililinis at binubuksan ang mga bahaging yaon ng daan.

Verse 11

अचिरेणैव कालेन परिवाहान्बहूदकान् ।चक्रुर्बहुविधाकारान् सागरप्रतिमान्बहून् ॥११॥

Sa di-nagtagal, gumawa sila ng maraming daluyan ng tubig at mga imbakan—iba’t ibang anyo—na hitik sa tubig, at sa lawak ay wari’y dagat.

Verse 12

निर्जलेषु च देशेषु खानयामासुरुत्तमान् ।उदपानान्बहुविधान्वेदिकापरिमण्डितान् ॥१२॥

At sa mga lupang tigang, ipinahukay nila ang mahuhusay na balon—maraming uri ng balong-inuman—na pinalilibutan at pinaganda ng mga nakaangat na plataporma at mga panangga.

Verses 13-14

ससुधाकुट्टिमतलः प्रपुष्पितमहीरुहः ।मत्तोद्घुष्ट द्विजगणः पताकाभिरलङ्कृतः ॥१३॥चन्दनोदकसंसिक्तो नानाकुसुमभूषितः ।बह्वशोभत सेनायाः पन्था स्सुरपथोपमः ॥१४॥

Nagniningning ang lansangan ng hukbo—may sahig na pinakinis at pinaplastar, napaliligiran ng mga punong namumulaklak, umaalingawngaw sa masiglang awit ng mga ibon; pinalamutian ng mga watawat, winisikan ng tubig na may halimuyak ng sandal, at ginayakan ng sari-saring bulaklak—na wari’y daan ng mga diyos.

Verses 15-16

आज्ञाप्याथ यथाऽज्ञप्ति युक्तास्तेऽधिकृता नराः ।रमणीयेषु देशेषु बहुस्वादुफलेषु च ॥१५॥यो निवेशस्त्वभिप्रेतो भरतस्य महात्मनः ।भूयस्तं शोभयामासुर्भूषाभिर्भूषणोपमम् ॥१६॥

Pagkaraan, ang mga may kapangyarihang tagapangasiwa, na tumpak na sumunod sa utos, ay pumili ng mga kaakit-akit na pook na sagana sa matatamis na bunga para sa pahingahan ng dakilang Bharata; at ginayakan nila iyon nang lubos, anupa’t wari’y isang hiyas ang kampo.

Verse 17

नक्षत्रेषु प्रशस्तेषु मुहूर्तेषु च तद्विदः ।निवेशान् स्थापयामासुर्भरतस्य महात्मनः ॥१७॥

Ang mga dalubhasa sa mga mapalad na tanda ng panahon ay nagtatag ng mga himpilan ni Bharata na dakilang-loob sa mga kanais-nais na bituin at sa wastong muhūrta, upang ang bawat yugto ng paglalakbay ay umayon sa mapalad na galaw ng langit.

Verses 18-20

बहुपांसुचयाश्चापि परिखापरिवारिताः ।तत्रेन्द्रकीलप्रतिमाः प्रतोलीवरशोभिताः ॥१८॥प्रासादमालावितता स्सौधप्राकारसंवृताः ।पताकाशोभिता स्सर्वे सुनिर्मितमहापथाः ॥१९॥विसर्पद्भिरिवाऽकाशे विटङ्काग्रविमानकैः ।समुच्छ्रितैर्निवेशास्ते बभुश्शक्रपुरोपमाः ॥२०॥

Pinalilibutan ng mga kanal at nagkakalat ng mga tambak ng buhangin, pinalamutian ng malalawak na daan na may hanay ng mga mansyon na kasing taas ng Bundok Indrakeela at pinalilibutan ng mga pader at muog, nagayos ng mga watawat at may mga mahusay na ginawang mga highway, ang mga pamayanan ay tumayo nang mataas na may kanilang mga palasyo na may tore na umaabot sa langit, na tila ang celestial na lungsod ni Indra mismo.

Verse 21

जाह्नवीं तु समासाद्य विविधद्रुमकाननाम् ।शीतलामलपानीयां महामीनसमाकुलाम् ॥२१॥

Pagdating nila sa Jāhnavī (Gaṅgā), na ang pampang ay may mga kakahuyang hitik sa sari-saring punò, na ang tubig ay malamig at malinaw, at punô ng malalaking isda, narating nila ang gilid ng ilog.

Verse 22

सचन्द्रतारागणमण्डितं यथा नभः क्षपायाममलं विराजते ।नरेन्द्रमार्गस्स तथा व्यराजत क्रमेण रम्यः शुभशिल्पिनिर्मितः ॥२२॥

Kung paanong ang dalisay na langit sa gabi’y nagniningning na may buwan at mga kumpol ng bituin, gayon din nagningning ang daan ng hari—kaaya-aya, maayos sa bawat hakbang, at likha ng mga bihasang manggagawa.

Frequently Asked Questions

The chapter emphasizes a collective civic action rather than a debate: the state mobilizes skilled labor to ensure safe passage and dignified reception for Bharata, presenting governance as dharma expressed through public works, safety, and ordered planning.

Dharma is operational: legitimacy and virtue are supported by disciplined institutions—measurement, supervision, timely execution, and care for water and roads—showing that ethical kingship includes infrastructure, aesthetics, and ritual auspiciousness.

Key landmarks include the royal road (नरेन्द्रमार्ग) engineered and beautified for procession, the fortified encampments likened to Śakra’s city, and the river Jāhnavī (Gaṅgā), described as cool, clear, fish-rich, and bordered by diverse tree-groves.

Ask anything about Sarga 80 of the Valmiki Ramayana

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play