Sarga 45

Verse 1

अनुरक्ता महात्मानं रामं सत्यपराक्रमम् ।अनुजग्मुः प्रयान्तं तं वनवासाय मानवाः ॥१॥

Tapat na nagmamahal sa dakilang-loob na si Rāma, na ang tunay na lakas ay ang katapatan sa katotohanan, sinundan siya ng mga tao habang siya’y lumalakad tungo sa paninirahan sa gubat.

Verse 2

निवर्तितेऽपि च बलात्सुहृद्वर्गे च राजनि ।नैव ते संन्यवर्तन्त रामस्यानुगता रथम् ॥२॥

Bagaman ang hari at ang lipon ng mga kaibigan ay sapilitang pinabalik, yaong mga sumunod kay Rāma ay hindi man lamang nagbalik; patuloy silang sumunod sa karwahe ni Rāma.

Verse 3

अयोध्यानिलयानां हि पुरुषाणां महायशाः ।बभूव गुणसम्पन्नः पूर्णचन्द्र इव प्रियः ॥३॥

Sa mga lalaking naninirahan sa Ayodhya, ang dakilang-kaluwalhatiang Rama—puspos ng mga kabutihan—ay minahal na parang kabilugan ng buwan.

Verse 4

स याच्यमानः काकुत्स्थः स्वाभिः प्रकृतिभिस्तदा ।कुर्वाणः पितरं सत्यं वनमेवान्वपद्यत ॥४॥

Bagaman taimtim na pinakiusapan ng sarili niyang mga mamamayan, si Rāma—ang supling ng Kakutstha—ay nagpatuloy pa rin sa gubat, upang maging katotohanan ang salita ng kanyang ama.

Verse 5

अवेक्षमाणः सस्नेहं चक्षुषा प्रपिबन्निव ।उवाच रामः स्नेहेन ताः प्रजाः स्वाः प्रजा इव ॥५॥

Tinitigan niya sila nang may pag-ibig, na wari’y iniinom ng kanyang mga mata; at si Rāma ay nagsalita nang may lambing sa mga tao, na parang sariling mga anak.

Verse 6

या प्रीतिर्बहुमानश्च मय्ययोध्यानिवासिनाम् ।मत्प्रियार्थं विशेषेण भरते सा निवेश्यताम् ॥६॥

“Mga mamamayan ng Ayodhyā, ang pag-ibig at paggalang na ipinakita ninyo sa akin—para sa aking minamahal na layon, ilaan ninyo iyon lalo na kay Bharata.”

Verse 7

स हि कल्याणचारित्रः कैकेय्यानन्दवर्धनः ।करिष्यति यथावद्वः प्रियाणि च हितानि च ॥७॥

“Sapagkat si Bharata ay may marangal na asal, kagalakan ni Kaikeyī; gagawin niya para sa inyo, nang wasto, ang kapwa kaaya-aya at tunay na makabubuti.”

Verse 8

ज्ञानवृद्धो वयोबालो मृदुर्वीर्यगुणान्वितः ।अनुरूपः स वो भर्ता भविष्यति भयापहः ॥८॥

Bagama’t bata sa gulang, siya’y ganap sa karunungan—maamo, ngunit puspos ng tapang at mga kagalingan. Siya ang magiging angkop ninyong tagapagtanggol, tagapag-alis ng takot.

Verse 9

स हि राजगुणैर्युक्तो युवराजः समीक्षितः ।अपि चापि मया शिष्टैः कार्यं वो भर्तृशासनम् ॥९॥

Tunay ngang ang yuvarāja ay pinagkalooban ng mga katangiang panghari at kinikilalang tagapagmana sa trono. Kaya’t isakatuparan ninyo ang utos ng pinuno—gaya ng ginawa ko, at gaya ng ginagawa ng mga may disiplina.

Verse 10

न च सन्तप्येद्यथा चासौ वनवासं गते मयि ।महाराजस्तथा कार्यो मम प्रियचिकीर्षया ॥१०॥

Kung ibig mong gawin ang nakalulugod sa akin, kumilos ka nang sa gayon ay hindi malugmok sa dalamhati ang dakilang hari pag-alis ko patungo sa gubat.

Verse 11

यथा यथा दाशरथि र्धर्म एवास्थितोऽभवत् ।तथा तथा प्रकृतयो रामं पतिमकामयन् ॥११॥

Habang lalo pang nananatili ang anak ni Daśaratha sa dharma lamang, lalo ring hinangad ng mga nasasakupan si Rāma bilang kanilang panginoon at hari.

Verse 12

बाष्पेण पिहितं दीनं रामः सौमित्रिणा सह ।चकर्षेव गुणैर्बद्ध्वा जनं पुरनिवासिनम् ॥१२॥

Kasama si Lakṣmaṇa, hinila ni Rāma ang mga taga-lungsod na kaawa-awa at natatakpan ng luha, na wari’y iginapos niya sila ng kanyang mga kabutihan.

Verse 13

ते द्विजास्त्रिविधं वृद्धा ज्ञानेन वयसौजसा ।वयः प्रकम्पशिरसो दूरादूचुरिदं वचः ॥१३॥

Yaong mga brāhmaṇa—tatlong ulit na matatanda sa karunungan, sa mga taon, at sa lakas-espirituwal—ay tumayo sa malayo at nagsalita ng mga salitang ito, nanginginig ang kanilang mga ulo sa katandaan.

Verse 14

वहन्तो जवना रामं भो भो जात्यास्तुरङ्गमाः ।निवर्तध्वं न गन्तव्यं हिता भवत भर्तरि ॥१४॥

O kay bilis na mga kabayong marangal ang lahi, na nagdadala kay Rāma—bumalik kayo! Huwag nang lumayo pa. Maging mapagkalinga kayo sa inyong panginoon.

Verse 15

कर्णवन्ति हि भूतानि विशेषेण तुरङ्गमाः ।यूयं तस्मान्निवर्तध्वं याचनां प्रतिवेदिताः ॥१५॥

May pandinig ang lahat ng nilalang—lalo na ang mga kabayo na higit na matalas ang pakinig. Kaya, yamang naunawaan ninyo ang aming pagsusumamo, bumalik kayo.

Verse 16

धर्मतः स विशुद्धात्मा वीरः शुभदृढव्रतः ।उपवाह्यस्तु वो भर्ता नापवाह्यः पुराद्वनम् ॥१६॥

Siya ay matuwid ayon sa dharma, dalisay ang puso, bayani, at matatag sa mapalad na panata. Ang inyong panginoon ay dapat ninyong ibalik—huwag ninyong dalhin mula sa lungsod patungo sa gubat.

Verse 17

एवमार्तप्रलापांस्तान् वृद्धान् प्रलपतो द्विजान् ।अवेक्ष्य सहसा रामो रथादवततार ह ॥१७॥

Nang makita ni Rāma ang matatandang brahmin na yaon na nagdadalamhati nang gayon kapait, siya’y biglang bumaba mula sa karwahe.

Verse 18

पद्भ्यामेव जगामाथ ससीत स्सहलक्ष्मणः ।सन्निकृष्टपदन्यासो रामो वनपरायणः ॥१८॥

Kaya’t si Rama—nakatuon sa paglalakbay sa gubat—ay nagpatuloy na naglalakad, kasama si Sita at si Lakshmana; marahan at magkakalapit ang paglalapag ng kanyang mga hakbang.

Verse 19

द्विजातींस्तु पदातींस्तान् रामश्चारित्रवत्सलः ।न शशाक घृणाचक्षुः परिमोक्तुं रथेन सः ॥१९॥

Ngunit si Rama—umiibig sa matuwid na asal at may matang nahahabag—hindi nakayang magpatuloy sa karwahe at iwan sa likuran ang mga brahmin na naglalakad.

Verse 20

गच्छन्तमेव तं दृष्ट्वा रामं सम्भ्रान्तचेतसः ।ऊचुः परमसन्तप्ता रामं वाक्यमिदं द्विजाः ॥२०॥

Nang makita nilang patuloy na naglalakad si Rama, ang mga brahmin—lubhang nagdadalamhati at naguguluhan ang kalooban—ay nagsalita ng ganitong mga salita kay Rama.

Verse 21

ब्राह्मण्यं सर्वमेतत्त्वां ब्रह्मण्यमनुगच्छति ।द्विजस्कन्धाधिरूढास्त्वामग्नयोऽप्यनुयान्त्यमी ॥२१॥

Ang buong kapisanang ito ng mga brahmin ay sumusunod sa iyo, O tagapagkalinga ng mga brahmin; at maging ang mga sagradong apoy na pasan sa balikat ng mga brahmin ay sumusunod din sa iyo.

Verse 22

वाजपेयसमुत्थानि छत्राण्येतानि पश्य नः ।पृष्ठतोऽनुप्रयातानि मेघानिव जलात्यये ॥२२॥

Masdan mo ang mga payong na ito na nagmula sa paghahandog na Vājapeya; sumusunod ang mga ito sa aming likuran, na wari’y mga ulap sa pagtatapos ng tag-ulan.

Verse 23

अनवाप्तातपत्रस्य रश्मिसन्तापितस्य ते ।एभिश्छायां करिष्यामः स्वैश्छत्रैर्वाजपेयिकैः ॥२३॥

Dahil wala kang payong at sinusunog ng mga sinag ng araw, lililiman ka namin sa pamamagitan ng aming mga payong na Vājapeya.

Verse 24

या हि नः सततं बुद्धिर्वेदमन्त्रानुसारिणी ।त्वत्कृते सा कृता वत्स वनवासानुसारिणी ॥२४॥

Mahal naming anak, ang aming isip na laging sumusunod sa mga mantra ng Veda, dahil sa iyo’y inihilig na ngayon sa disiplina ng paninirahan sa gubat.

Verse 25

हृदयेष्वेव तिष्ठन्ति वेदा ये नः परं धनम् ।वत्स्यन्त्यपि गृहेष्वेव दाराश्चारित्ररक्षिताः ॥२५॥

Ang mga Veda—aming pinakamataas na kayamanan—ay nananatiling nakatatag sa aming mga puso; at ang aming mga asawa, binabantayan ng katapatan, ay mananatili sa tahanan.

Verse 26

न पुनर्निश्चयः कार्यस्त्वद्गतौ सुकृता मतिः ।त्वयि धर्मव्यपेक्षे तु किं स्याद्धर्मपथे स्थितम् ॥२६॥

Huwag nang magpasya muli—matatag na ang aming pasya na sumama sa iyo. Ngunit kung ikaw mismo’y tatalikod sa dharma rito, ano pa ang mananatiling nakatayo sa landas ng katuwiran?

Verse 27

याचितो नो निवर्तस्व हंसशुक्लशिरोरुहैः ।शिरोभिर्निभृताचार महीपतनपांसुलैः ॥२७॥

Isinasamo namin sa iyo—bumalik ka—habang ang aming mga ulo, na may buhok na puting gaya ng sisne at nababalutan ng alikabok sa pagyukod sa lupa sa mapagkumbabang asal, ay nakaluhod sa harap mo.

Verse 28

बहूनां वितता यज्ञा द्विजानां य इहागताः ।तेषां समाप्तिरायत्ता तव वत्स निवर्तने ॥२८॥

Maraming mga Brahmin ang dumating dito at nagpasimula ng kanilang mga yajña; mahal kong anak, ang pagwawakas ng mga banal na ritong iyon ay nakasalalay ngayon sa iyong pagbabalik.

Verse 29

भक्तिमन्ति हि भूतानि जङ्गमाजङ्गमानि च ।याचमानेषु राम त्वं भक्तिं भक्तेषु दर्शय ॥२९॥

Rama, ang lahat ng nilalang—gumagalaw man o hindi—ay may debosyon sa iyo; yamang sila’y nagsusumamo, ipakita mo rin ang debosyon sa iyong mga deboto.

Verse 30

अनुगन्तुमशक्ता स्त्वां मूलैरुद्धतवेगिनः ।उन्नता वायुवेगेन विक्रोशन्तीव पादपाः ॥३०॥

Ang mga punò, na itinaas at itinaboy ng lakas ng hangin, ay wari’y susunod sa iyo; ngunit dahil nakagapos sa kanilang mga ugat at di makaalis, tila sila’y humahagulgol.

Verse 31

निश्चेष्टाहारसञ्चारा वृक्षैकस्थानविष्ठिताः ।पक्षिणोऽपि प्रयाचन्ते सर्वभूतानुकम्पिनम् ॥३१॥

Maging ang mga ibon, tumigil sa paghahanap ng pagkain at nanatiling di gumagalaw sa mga punò, ay wari’y nagsusumamo sa kanya—sa mahabagin sa lahat ng nilalang.

Verse 32

एवं विक्रोशतां तेषां द्विजातीनां निवर्तने ।ददृशे तमसा तत्र वारयन्तीव राघवम् ॥३२॥

Habang ang mga dvija ay sumisigaw na magbalik siya, doon ay namalas ang ilog na Tamasa, na wari’y siya man ay pumipigil kay Rāghava (Rama).

Verse 33

ततः सुमन्त्रोऽपि रथाद्विमुच्य श्रान्तान्हयान्सम्परिवर्त्य शीघ्रम् ।पीतोदकांस्तोयपरिप्लुताङ्गा नचारयद्वै तमसाविदूरे ॥३३॥

Pagkaraan, si Sumantra man ay inalis ang mga kabayong pagod sa karwahe, at dali-daling pinapagulong at pinapahinga. Matapos painumin ng tubig at paliguan ang kanilang mga katawan, pinalaya niya silang manginain sa di-kalayuan sa ilog Tamasā.