Sukta 9

Mantra 1

विराट्। कुत॒स्तौ जा॒तौ क॑त॒मः सो अर्धः॒ कस्मा॑ल्लो॒कात् क॑त॒मस्याः॑ पृथि॒व्याः । व॒त्सौ वि॒राजः॑ सलि॒लादुदै॑तां॒ तौ त्वा॑ पृछामि कत॒रेण॑ दु॒ग्धा

Virāj! Saan nagmula ang dalawang yaon? Alin ang kalahating yaon? Anong mundo, aling lupa? Dalawang guya ni Virāj ang tumindig mula sa tubig: ikaw ay aking tinatanong, sa alin sa kanila ginagawa ang paggagatas?

Mantra 2

यो अक्र॑न्दयत् सलि॒लं म॑हि॒त्वा योनिं॑ कृ॒त्वा त्रि॒भुजं॒ शया॑नः । व॒त्सः का॑म॒दुघो॑ वि॒राजः॒ स गुहा॑ चक्रे त॒न्वःऽ परा॒चैः

Siya na, sa kanyang kadakilaan, ay nagpatunog sa Tubig, na naglikha ng sinapupunan, na humihiga sa anyong may tatlong sulok, ang guya ni Virāj, ang tagapagbigay ng ninanais, ay naglikha ng mga lihim na lugar; kanyang hinubog ang mga katawan sa panlabas na pagkakahiwalay.

Mantra 3

यानि॒ त्रीणि॑ बृ॒हन्ति॑ येषां॑ चतु॒र्थं वि॑यु॒नक्ति॒ वाच॑म्। ब्र॒ह्मैन॑द् विद्या॒त् तप॑सा विप॒श्चिद् यस्मि॒न्नेकं॑ यु॒ज्यते॒ यस्मि॒न्नेक॑म्

Ang tatlong iyon ay malalaki, na sa kanila ang ikaapat ay nagpapakilala sa Pananalita: ito ay malaman ng pantas na tao, sa pamamagitan ng banal na init, bilang Brahman, kung saan ang Isa ay nakatali, kung saan ang Isa ay nagkakaisa.

Mantra 4

बृ॒ह॒तः परि॒ सामा॑नि ष॒ष्ठात् पञ्चाधि॒ निर्मि॑ता । बृ॒हद् बृ॑ह॒त्या निर्मि॑तं॒ कुतोऽधि॑ बृह॒ती मि॒ता

Sa palibot ng Brihat ang mga himig ng Sama ay binuo, lima sa ibabaw ng ikaanim. Ang Brihat ay nilikha mula sa Brihati: mula saang pinagmulan, kung gayon, ang Brihati mismo ay nasukat?

Mantra 5

बृ॒ह॒ती परि॑ मात्रा॑या मा॒तुर्मात्राधि॒ निर्मि॑ता । मा॒या ह॑ जज्ञे मा॒याया॑ मा॒याया॒ मातली॒ परि॑

Ang Brihati, sa lawak, ayon sa sukat ay nilikha mula sa sukat ng ina. Ang Kamangha-manghang Kapangyarihan ay ipinanganak mula sa Kamangha-manghang Kapangyarihan: mula sa Kamangha-manghang Kapangyarihan, sa lahat ng dako, ay nagmula si Matali.

Mantra 6

वै॒श्वा॒न॒रस्य॑ प्रति॒मोपरि॒ द्यौर्याव॒द् रोद॑सी विबबा॒धे अ॒ग्निः । ततः॑ ष॒ष्ठादामुतो॑ यन्ति॒ स्तोमा॒ उदि॒तो य॑न्त्य॒भि ष॒ष्ठमह्नः॑

Sa itaas, bilang kapareho ni Vaiśvānara, ang Langit ay nakatayo, sa lawak na itinulak ni Agni ang magkabilang Mundo. Mula roon, mula sa Ikaanim, mula doon, ang mga Stoma ay naglalakbay; mula sa Pagsikat ay sumusulong, patungo sa Ikaanim ng araw.

Mantra 7

षट् त्वा॑ पृछाम॒ ऋष॑यः कश्यपे॒मे त्वं हि यु॒क्तं यु॑यु॒क्षे योग्यं॑ च । वि॒राज॑माहु॒र्ब्रह्म॑णः पि॒तरं॒ तां नो॒ वि धे॑हि यति॒धा सखि॑भ्यः

Anim! Ikaw ay aming tinatanong, mga manghahula, silang mga Kāśyapa: sapagkat ikaw, tunod nga, ay kayang magbigkis sa nakagkis, at ang angkop ay gawing lalong angkop. Si Virāj ay tinatawag na Ama ng Brahman: siya para sa amin ay iyong itinatag nang wasto, sa tamang pagkakabahagi, para sa ating mga kasama.

Mantra 8

यां प्रच्यु॑ता॒मनु॑ य॒ज्ञाः प्र॒च्यव॑न्त उप॒तिष्ठ॑न्त उप॒तिष्ठ॑मानाम्। यस्या॑ व्र॒ते प्र॑स॒वे य॒क्षमेज॑ति॒ सा वि॒राडृषयः पर॒मे व्योऽमन्

Sa kanya, nang siya ay lumabas, ang mga Sakripisyo, na sumusunod, ay dumudulog, oo, sila ay dumudulog sa kanya na dinudulogan. Sa kanilang utos, sa banal na pagtutulak, ang kakila-kilabot na kapangyarihang Yaksha ay nayanig: siya si Viraj, ang mga Seer ay nakikita siya sa pinakamataas na kalangitan.

Mantra 9

अ॒प्रा॒णैति॑ प्रा॒णेन॑ प्राण॒तीनां॑ वि॒राट् स्व॒राज॑म॒भ्येऽति प॒श्चात्। विश्वं॑ मृ॒शन्ती॑म॒भिरू॑पां वि॒राजं॒ पश्य॑न्ति॒ त्वे न त्वे प॑श्यन्त्येनाम्

Walang hininga siyang lumalakad, ngunit sa hininga siya namamahala sa mga may hininga: si Viraj, na sariling soberano, ay dumadating mula sa likuran. Siya, na magandang anyo, na dumudulo sa Lahat, ay nakikita bilang Viraj; sa iyo sila hindi siya nakikita, sa iyo sila hindi siya nakikita.

Mantra 10

को वि॒राजो॑ मिथुन॒त्वं प्र वे॑द॒ क ऋ॒तून् क उ॒ कल्प॑मस्याः । क्रमा॒न् को अ॑स्याः कति॒धा विदु॑ग्धा॒न् को अ॑स्या॒ धाम॑ कति॒धा व्युऽष्टीः

Sino ang nakakaalam ng magkapares na kalikasan ni Viraj? Sino ang nakakaalam ng mga Panahon, sino nga ba ang kanyang itinakdang utos? Sino ang nakakaalam ng kanyang mga hakbang, ilang ang kanyang mga paggagatas? Sino ang nakakaalam ng kanyang mga tahanan, ilang ang kanyang mga pagsisilang?

Mantra 11

इ॒यमे॒व सा या प्र॑थ॒मा व्यौच्छ॑दा॒स्वित॑रासु चरति॒ प्रवि॑ष्टा । म॒हान्तो॑ अस्यां महि॒मानो॑ अ॒न्तर्वधूर्जि॑गाय नव॒गज्जनि॑त्री

Ito, oo, siya, ang siyang unang nagningning; sa mga ito, sa ibang mga sakop, siya ay gumagalaw, pumasok. Dakila ang mga kadakilaan sa loob niya: ang Nobya ay nagtagumpay, ang Tagapagluwal ng Navaga.

Mantra 12

छन्दः॑पक्षे उ॒षसा॒ पेपि॑शाने समा॒नं योनि॒मनु॒ सं च॑रेमे । सूर्य॑पत्नी॒ सं च॑रतः प्रजान॒ती के॑तु॒मती॑ अ॒जरे॒ भूरि॑रेतसा

Sa pakpak ng Metre, kasama ang Bukang-liwayway na tumutubo, tayo ay magkasamang sumunod sa iisang sinapupunan. Ang Asawa ng Araw, magkasama silang gumagalaw, nagpapakita, na may banal na watawat, hindi tumanda, na sagana sa kapangyarihang lumuluwal.

Mantra 13

ऋ॒तस्य॒ पन्था॒मनु॑ ति॒स्र आगु॒स्त्रयो॑ घ॒र्मा अनु॑ रेत॒ आगुः॑ । प्र॒जामेका॒ जिन्व॒त्यूर्ज॒मेका॑ रा॒ष्ट्रमेका॑ रक्षति देवयू॒नाम्

Sa landas ng Kaayusan ay naglakbay ang tatlo; tatlong init ang sumunod, kasama ang binhi. Isa ay nagbibigay-buhay sa lahi; isa, lakas at katas; isa ay nagbabantay sa kaharian ng mga naghahanap sa mga Diyos.

Mantra 14

अ॒ग्नीषोमा॑वदधु॒र्या तु॒रीयासी॑द् य॒ज्ञस्य॑ प॒क्षावृष॑यः क॒ल्पय॑न्तः । गा॒य॒त्रीं त्रि॒ष्टुभं॒ जग॑तीमनु॒ष्टुभं॑ बृहद॒र्कीं यज॑मानाय॒ स्वऽरा॒भर॑न्तीम्

Si Agni at Soma ay nagtayo sa kanya, na siyang Ikaapat, habang ang mga manggagamot, sa pagtatatag, ay gumawa ng dalawang pakpak ng Sakripisyo: Gāyatrī, Triṣṭubh, Jagatī, Anuṣṭubh, dakilang himno na nagdadala ng banal na liwanag sa naghahandog.

Mantra 15

पञ्च॒ व्युऽष्टी॒रनु॒ पञ्च॒ दोहा॒ गां पञ्च॑नाम्नीमृ॒तवोऽनु॒ पञ्च॑ । पञ्च॒ दिशः॑ पञ्चद॒शेन॑ क्लृ॒प्तस्ता एक॑मूर्ध्नीर॒भि लो॒कमेक॑म्

Limang pagsikat ang sumusunod sa limang paggagatas; ang Baka na may pangalang limahan, ang mga panahon ay sumusunod sa lima. Lima ang mga direksyon, na inaayos ng labinlima: ang mga ito, na may isang ulo, ay sumasaklaw sa iisang mundo.

Mantra 16

षड् जा॒ता भू॒ता प्र॑थम॒जर्तस्य॑ षडु॒ सामा॑नि षड॒हं व॑हन्ति । ष॒ड्यो॒गं सीर॒मनु॒ साम॑साम॒ षडा॑हु॒र्द्यावा॑पृथि॒वीः षडु॒र्वीः

Anim na nilalang ang ipinanganak mula sa Unang gumagalaw; anim na awit ng Sāman ang nagdadala sa anim na araw na paglalakbay. Anim na beses ang pagkakabigkas ng araro, kasama ang awit sa awit: anim, ayon sa kanila, ang Langit at Lupa, anim ang malawak na kalawakan.

Mantra 17

षडा॑हुः शी॒तान् षडु॑ मा॒स उ॒ष्णानृ॒तुं नो॑ ब्रूत यत॒मोऽति॑रिक्तः । स॒प्त सु॑प॒र्णाः क॒वयो॒ नि षे॑दुः स॒प्त च्छन्दां॒स्यनु॑ स॒प्त दी॒क्षाः

Anim, ayon sa mga tao, ang malamig; at anim na buwan ang mainit: sabihin sa amin ang panahon, alin sa kanila ang sobra. Pitong maruruningal na pantas ang umupo; pitong sukat ang sumusunod, at pitong pagpapakabanal.

Mantra 18

स॒प्त होमाः॑ स॒मिधो॑ ह स॒प्त मधू॑नि स॒प्तर्तवो॑ ह स॒प्त। स॒प्ताज्या॑नि॒ परि॑ भू॒तमा॑य॒न् ताः स॑प्तगृ॒ध्रा इति॑ शुश्रुमा व॒यम्

Pito ang mga alay, pito ang mga panggatong; pito ang mga pulot, pito ang mga panahon. Pito ang mga handog ng mantikilya na lumibot sa Pagiral: ang mga iyon, bilang ‘Ang Pitong Gṛdhras’, gayon ang aming narinig, kami man.

Mantra 19

स॒प्त च्छन्दां॑सि चतुरुत्त॒राण्य॒न्यो अ॒न्यस्मि॒न्नध्यार्पि॑तानि । क॒थं स्तोमाः॒ प्रति॑ तिष्ठन्ति॒ तेषु॒ तानि॒ स्तोमे॑षु॒ क॒थमार्पि॑तानि

Pito ang mga sukat, na may apat bilang karagdagan, bawat isa ay nakapatong at nakatali sa isa’t isa. Paano nakatayo ang mga awit sa pagtugon sa loob nila? At ang mga sukat na iyon, paano sila nakatali sa loob ng mga awit?

Mantra 20

क॒थं गा॑य॒त्री त्रि॒वृतं॒ व्याऽप क॒थं त्रि॒ष्टुप् प॑ञ्चद॒शेन॑ कल्पते । त्र॒य॒स्त्रिं॒शेन॒ जग॑ती क॒थम॑नु॒ष्टुप् क॒थमे॑कविं॒शः

Paano nakamit ng Gāyatrī ang lawak ng Trivṛt? paano inihahanda ang Triṣṭubh ng Labinglima? Sa pamamagitan ng Tatlumpu’t Tatlo paano ang Jagatī? paano ang Anuṣṭubh? paano ang Dalawampu’t Isa?

Mantra 21

अ॒ष्ट जा॒ता भू॒ता प्र॑थम॒जर्तस्या॒ष्टेन्द्र॒र्त्विजो॒ दैव्या॒ ये। अ॒ष्टयो॑नि॒रदि॑तिर॒ष्टपु॑त्राष्ट॒मीं रात्रि॑म॒भि ह॒व्यमे॑ति

Walong nilalang ang isinilang mula sa unang paglikha; walo ang mga sagisag ng diyos na naglilingkod kay Indra. May walong sinapupunan si Aditi, may walong anak: patungo sa ikawalong Gabi siya’y pumaparito, patungo sa alay.

Mantra 22

इ॒त्थं श्रेयो॒ मन्य॑माने॒दमाग॑मं यु॒ष्माकं॑ स॒ख्ये अ॒हम॑स्मि॒ शेवा॑ । स॒मा॒नज॑न्मा॒ क्रतु॑रस्ति वः शि॒वः स वः॒ सर्वाः॒ सं च॑रति प्रजा॒नन्

Sa gayong pagpapahalaga sa kagalingan, dito ako dumating: sa inyong pagkakaibigan ako ay mabait. Mula sa iisang kapanganakan, mayroon kayong isang mapagpalang layunin; iyon, na alam, ay gumagalaw nang magkasama sa gitna ninyong lahat.

Mantra 23

अ॒ष्टेन्द्र॑स्य॒ षड् य॒मस्य॒ ऋषी॑णां स॒प्त स॑प्त॒धा। अ॒पो म॑नु॒ष्या॒३नोष॑धी॒स्ताँ उ॒ पञ्चानु॑ सेचिरे

Walo ang bahagi ni Indra, anim ang kay Yama, ng mga Rishi mayroong pito, sa pamamaraang pitumpu't pito. Ang mga Tubig, ang mga Tao, at ang mga Halaman: sila, sa katotohanan, sa limang hati ay ibinuhos nang sunud-sunod.

Mantra 24

केव॒लीन्द्रा॑य दुदु॒हे हि गृ॒ष्टिर्वशं पी॒यूषं॑ प्रथ॒मं दुहा॑ना । अथा॑तर्पयच्च॒तुर॑श्चतु॒र्धा दे॒वान् म॑नु॒ष्याँ॒३ असु॑रानु॒त ऋषी॑न्

Kay Indra lamang, sa katotohanan, ang matabang Baka ay nagbigay ng gatas, si Vasha, ambrosiyang inumin, ang unang kanyang piniga. Pagkatapos, sa apat na paraan, kanyang pinasaya ang Apat: ang mga Diyos, ang sangkatauhan, ang mga Asura, at ang mga Rishi sa tabi.

Mantra 25

को नु गौः क ए॑कऋ॒षिः किमु॒ धाम॒ का आ॒शिषः॑ । य॒क्षं पृ॑थि॒व्यामे॑क॒वृदे॑क॒र्तुः क॑त॒मो नु सः

Sino, kaya, ang Baka? Sino ang Isang Rishi? Ano, sa katunayan, ang Tahanan? Ano ang mga Pagpapala? Ang Yakṣa sa Lupa, ng iisang sirkito, ng iisang panahon, alin, ngayon, siya?

Mantra 26

एको॒ गौरेक॑ एकऋ॒षिरेकं॒ धामै॑क॒धाशिषः॑ । य॒क्षं पृ॑थि॒व्यामे॑क॒वृदे॑क॒र्तुर्नाति॑ रिच्यते

Isa ang Baka, isa ang Nag-iisang Nakikita; isa ang Tahanan, ang mga Pagpapala ay nasa iisang marunong. Ang Yaksha sa Lupa, may iisang sirkito, may iisang panahon, hindi ito sa anumang paraan pinawalang-bisa ni nabibigo.