Opening the text

Rishi: Atharvanic seer-tradition (often associated with Varuṇa-release charms)
Devata: Varuṇa (as pāśa-binder and releaser)
Chandas: Anuṣṭubh (tendency; short charm-style)
Ang maikling Atharvanic na anting-anting na ito ay nananalangin kay Varuṇa, panginoon ng ṛta at tagapanghawak ng pāśa (bitag), na pakawalan ang nananalangin mula sa bawat uri ng pagkatali: moral na kasalanan, juridikal-sosyal na paghihigpit, at somatikong sakit na binabasa bilang "ang tanikala ni Varuṇa." Itinakda sa mga dumadaloy na tubig at sa "gintong bahay" ni Varuṇa, ang himno ay gumagawa sa pamamagitan ng pagbibigangalan at pagkalag sa mga gapos (itaas, gitna, ibaba), na nagpapanumbalik sa tao sa anāgas (kawalan ng kasalanan) at sa kalayaang tulad ni Aditi.
Mantra 1
पाशमोचनम्। अ॒प्सु ते॑ राजन् वरुण गृ॒हो हि॑र॒ण्ययो॑ मि॒थः । ततो॑ धृ॒तव्र॑तो॒ राजा॒ सर्वा॒ धामा॑नि मुञ्चतु
Pagpapakawala sa tali. Sa mga tubig, oh Hari Varuna, ay ang iyong gintong bahay, na mahigpit na nakatali. Doon mula ay pakawalan ng Hari, na ang utos ay matatag, tayo mula sa lahat ng mga gapos at mga lugar ng pagkabihag.
Mantra 2
धाम्नो॑धाम्नो राजन्नि॒तो व॑रुण मुञ्च नः । यदापो॑ अ॒घ्न्या इति॒ वरु॒णेति॒ यदू॑चि॒म ततो॑ वरुण मुञ्च नः
Mula sa gapos patungo sa gapos, oh Hari, mula dito, oh Varuna, pakawalan mo kami. Anumang ating sinabi: ang mga Tubig ay hindi masasaktan, at Varuna: mula doon, oh Varuna, pakawalan mo kami.
Mantra 3
उदु॑त्त॒मं व॑रुण॒ पाश॑म॒स्मदवा॑ध॒मं वि म॑ध्य॒मं श्र॑थाय । अधा॑ व॒यमा॑दित्य व्र॒ते तवाना॑गसो॒ अदि॑तये स्याम
Itaas mula sa amin, Varuṇa, ang pinakamataas na tali; ibasura ang pinakamababa; kalagan, hiwalay, ang gitna. Kung gayon kami, Āditya, sa iyong utos, na walang kasalanan, ay maaaring mapabilang kay Aditi, maaaring kami ay para sa Kalayaan.
Mantra 4
प्रास्मत् पाशा॑न् वरुण मुञ्च॒ सर्वा॒न् य उ॑त्त॒मा अ॑ध॒मा वा॑रु॒णा ये । दु॒ष्वप्न्यं॑ दुरि॒तं नि ष्वा॒स्मदथ॑ गच्छेम सुकृ॒तस्य॑ लो॒कम्
Palayain mula sa amin, Varuṇa, ang lahat ng mga tali, ang mga gapos ni Varuṇa, maging pinakamataas o pinakamababa. Ilagak at lubos na alisin mula sa amin ang masamang panaginip at ang kapahamakan; kung gayon kami ay maaaring pumunta sa mundo ng mabuting gantimpala.
It is a Vedic image for constraining force—especially the punishment of moral transgression (like oath-breaking), but also any binding affliction such as illness, fear, or social-legal constraint that ‘holds’ a person.
The hymn treats bondage as layered and complete; naming three levels makes the release total. In practice it also supports a simple rite of untying knots in sequence while reciting the verse.
Water represents Varuṇa’s domain and purification. The hymn can be recited over clean water and then sprinkled on the person to ritually enact release and removal of duṣvapnya (evil dreams) and durita (mischance).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.