
Rishi: Atharvanic tradition (hymn to Anumati; specific r̥ṣi attribution varies in ancillary lists)
Devata: Anumati (personified Consent/Approval)
Chandas: Anuṣṭubh (predominant)
Ang hymnong anim na taludtod na ito ay nananalangin kay Anumati, ang banal na Pahintulot at pagpapahintulot na Probidensya, na "mag-isip nang mabuti" tungkol sa nagsasakripisyo at pagtibayin ang alituntunin sa gitna ng mga diyos. Sa pagtitiyak ng pahintulot, ito ay naglalayong gawing walang balakid at mabunga ang yajña: kapakanan, mabubuting bukid, matatag na mga anak, at mahusay na nabuong supling. Ang kapangyarihan ng hymn ay nakapagpapalit ng pagsasagawa ng ritwal sa tinatanggap at protektadong bisa, ang pagpapahintulot ay nagiging daan tungo sa kasaganaan at pagpapatuloy ng tahanan.
Mantra 1
अनुमतिः। अन्व॒द्य नोऽनु॑मतिर्य॒ज्ञं दे॒वेषु॑ मन्यताम्। अ॒ग्निश्च॑ हव्य॒वाह॑नो॒ भव॑तां दा॒शुषे॒ मम॑
Sa pagsang-ayon, sa araw na ito, sana ay aprubahan ni Anumati ang ating sakripisyo sa gitna ng mga diyos; at sana ay naroon si Agni, ang tagapagdala ng alay, para sa akin na sumasamba na nagkakaloob.
Mantra 2
अन्विद॑नुमते॒ त्वं मंस॑से॒ शं च॑ नस्कृधि । जुष॒स्व॑ ह॒व्यमाहु॑तं प्र॒जां दे॑वि ररास्व नः
Oo, sa pagkakasundo, O Anumati, ikaw ay may hangarin: gumawa ka para sa amin ng kapakanan at kabutihan. Magalak ka sa inihandog na alay; at, O Diyosa, ipagkaloob mo sa amin ang mga supling.
Mantra 3
अनु॑ मन्यतामनु॒मन्य॑मानः प्र॒जाव॑न्तं र॒यिमक्षी॑यमाणम्। तस्य॑ व॒यं हेड॑सि॒ मापि॑ भूम सुमृडी॒के अ॑स्य सुम॒तौ स्या॑म
Sana siya, sa pagsang-ayon, ay magbigay ng pahintulot, na nagkakaloob ng yamang hindi nauubos, at isang taong yaman sa mga supling. Sa kanyang poot sana kami ay hindi masumpungan; sa kanyang mapagpalang awa, sa kanyang mabait na isipan, sana kami ay manatili.
Mantra 4
यत् ते॒ नाम॑ सु॒हवं॑ सुप्रणी॒तेऽनु॑मते॒ अनु॑मतं सु॒दानु॑ । तेना॑ नो य॒ज्ञं पि॑पृहि विश्ववारे र॒यिं नो॑ धेहि सुभगे सु॒वीर॑म्
Anumang pangalan mo ang madaling tawagin, O mabuting gumagabay na Anumati, na sang-ayon at mapagbigay, sa pamamagitan niyon gawin mong ganap ang aming sakripisyo, O lahat ng kanais-nais; at itakda mo para sa amin ang yaman, O mabait na Ginang, na yaman sa mabubuting anak na lalaki.
Mantra 5
एमं य॒ज्ञमनु॑मतिर्जगाम सुक्षे॒त्रता॑यै सुवी॒रता॑यै सुजा॑तम्। भ॒द्रा ह्यऽस्याः॒ प्रम॑तिर्ब॒भूव॒ सेमं य॒ज्ञम॑वतु दे॒वगो॑पा
Sa handog na ito ay dumating si Anumati, para sa mabubuting parang, para sa mabubuting anak na mabuti ang pagkabuhay. Sapagkat mabuti ang kanyang paggabay na naging: pahintulutan siya, na may pagprotektang banal, na ingatan ang handog na ito.
Mantra 6
अनु॑मतिः॒ सर्व॑मि॒दं ब॑भूव॒ यत् तिष्ठ॑ति॒ चर॑ति॒ यदु॑ च॒ विश्व॒मेज॑ति । तस्या॑स्ते देवि सुम॒तौ स्या॒मानु॑मते॒ अनु॒ हि मंस॑से नः
Si Anumati ay naging lahat ng ito: ang nakatayo, ang gumagalaw, at ang anumang sa buong mundo ay kumikilos. Sa kanya, O Diyosa, sa iyong mapagpalang pag-iisip sana ay manatili tayo; sapagkat, O Anumati, ikaw ay may mabuting kalooban sa atin.
Anumati is the personified power of consent and approval—the divine assent that makes an offering acceptable and lets the desired results (welfare, progeny, prosperity) mature.
It seeks approval of the yajña, protection of the ritual from obstacles, household welfare (śam), agrarian success (good fields), and procreative success (strong sons and progeny).
It is suited to household offerings or the opening/authorization of a rite: recited with simple āhutis into Agni, asking Anumati to accept the offering and bless the patron’s home with increase and children.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.