Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (often treated as an Atharvan/Angiras-type social charm).
Devata: Sabhā and Samiti (personified), with Prajāpati as genealogical source; Ancestors as witnesses.
Chandas: Mixed/irregular (Atharvanic prose-verse tendency); broadly triṣṭubh-like cadence in parts.
Ang Atharvaveda 7.12 ay isang encanto para sa tagumpay sa lipunan upang makapasok sa sabhā (asamblea) at samiti (konseho) na may proteksyon, pagtanggap, at mapanghikayat na pananalita. Ipinapakita nito ang Sabhā at Samiti bilang mga "anak na babae" ni Prajāpati na nagkakasundo, nanunubok kay Indra para sa isang kinikilalang bahagi sa kapalaran ng konseho, at gumagamit ng isang pormula na pumipihit sa isip upang akitin ang atensyon at pahintulot ng mga tagapakinig sa nagsasalita.
Mantra 1
राष्ट्रसभा। स॒भा च॑ मा॒ समि॑तिश्चावतां प्र॒जाप॑तेर्दुहि॒तरौ॑ संविदा॒ने। येना॑ सं॒गच्छा॒ उप॑ मा॒ स शि॑क्षा॒च्चारु॑ वदानि पितरः॒ संग॑तेषु
Sana ang Kapulungan at ang Sanggunian, ang dalawang nagkakasundong Anak na Babae ni Prajāpati, ay maging kaibigan at bantay sa akin. Sa pamamagitan ng anumang paraan ang isang tao ay lumalapit at pumapasok sa kasunduan sa akin, sana iyon ang magturo sa akin, upang ako'y magsalita ng magagandang salita, O mga Ama, sa mga pagtitipon.
Mantra 2
वि॒द्म ते॑ सभे॒ नाम॑ न॒रिष्टा॒ नाम॒ वा अ॑सि । ये ते॒ के च॑ सभा॒सद॒स्ते मे॑ सन्तु॒ सवा॑चसः
Alam namin ang iyong pangalan, O Kapulungan: 'Nariṣṭā' ang pangalan mo. Anumang mga miyembro ang sa iyo na nakaupo sa sanggunian, sana sila'y maging sa akin ng iisang pananalita, sa pagkakasundo ng pananalita.
Mantra 3
ए॒षाम॒हं स॒मासी॑नानां॒ वर्चो॑ वि॒ज्ञान॒मा द॑दे । अ॒स्याः सर्व॑स्याः सं॒सदो॒ मामि॑न्द्र भ॒गिनं॑ कृणु
Sa mga nakikisalo na ito, kinukuha ko para sa aking sarili ang kinang at ang mapanuring talino. Sa buong sesyong ito, O Indra, gawin mo akong kabahagi sa bahagi, oo, isang karamay sa kapalaran nito.
Mantra 4
यद् वो॒ मनः॒ परा॑गतं॒ यद् ब॒द्धमि॒ह वे॒ह वा॑ । तद् व॒ आ व॑र्तयामसि॒ मयि॑ वो रमतां॒ मनः॑
Ang anumang isipan ninyo ang naligaw ng malayo, ang anumang isipan ang nakatali, maging dito o doon, ito mismo ang ibinabalik namin pabalik dito. Sa akin sana ang inyong isipan ay makaramdam ng kasiyahan; sa akin sana ito'y magpahinga.
It is used to gain protection and success in an assembly or council—helping the practitioner speak pleasingly, be accepted, and receive a favorable share in the group’s decision.
The hymn treats orderly public deliberation as a sacred social power rooted in cosmic order (Prajāpati). Calling them his daughters emphasizes legitimacy, harmony, and the right functioning of collective decisions.
Not in the provided verses. It functions primarily as a speech-and-attention charm: recitation before entering, while seated, and just before speaking is the main practice.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.