Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (unspecified here)
Devata: Yajña / Devas / Sādhyas (theological focus)
Chandas: Triṣṭubh (probable; requires metrical audit)
Ang himnong ito nag-ugat sa pagkapapatay ng kasalukuyang yajña sa isang sinaunang arketipo: ang mga Diyos mismo ang unang "nag-alay ng sakripisyo," na nagtatag ng dharma bilang pinakamaagang utos at nakamit ang langit kung saan nananahan ang sinaunang Sādhyas. Ito'y nagsasangkot ng tamang pagganap ng ritwal sa pag-ahon sa kaligtasan (pinakamataas na vyoman) at sa isang kitang tanda ng tagumpay, isang mapalad na tanawin sa pagsikat ng araw, habang binabalaan na ang sakripisyo na walang tunay na pag-unawa ay maaaring magingiligaw at walang saysay.
Mantra 1
आत्मा। य॒ज्ञेन॑ य॒ज्ञम॑यजन्त दे॒वास्तानि॒ धर्मा॑णि प्रथ॒मान्या॑सन्। ते ह॒ नाकं॑ महि॒मानः॑ सचन्त॒ यत्र॒ पूर्वे॑ सा॒ध्याः सन्ति॑ दे॒वाः
Ang Sarili: ng sakripisyo ang mga Diyos ay naghandog ng sakripisyo; ang mga utos na iyon ang unang itinatag. Sila nga, sa kanilang kadakilaan, ay nakarating sa langit, kung saan ang mga sinaunang Sādhyas, ang mga Diyos, ay naroroon.
Mantra 2
य॒ज्ञो ब॑भूव॒ स आ ब॑भूव॒ स प्र ज॑ज्ञे॒ स उ॑ वावृधे॒ पुनः॑ । स दे॒वाना॒मधि॑पतिर्बभूव॒ सो अ॒स्मासु॒ द्रवि॑ण॒मा द॑धातु
Ang sakripisyo ay naging; oo, siya ay ganap na naging: siya ay isinilang, at katotohanang siya ay muling lumago. Siya ay naging panginoong-lupon ng mga Diyos; sana ay siya ay maglagay ng yaman sa amin, sana ay siya ay magkaloob ng kayamanan rito sa amin.
Mantra 3
यद् दे॒वा दे॒वान् ह॒विषाय॑ज॒न्ताम॑र्त्या॒न् मन॒साम॑र्त्येन । मदे॑म॒ तत्र॑ पर॒मे व्योऽम॒न् पश्ये॑म॒ तदुदि॑तौ॒ सूर्य॑स्य
Nang ang mga Diyos ay nag-alay sa mga Diyos, ang Walang Kamatayan ay sa isip ay ginawang walang kamatayan, makiisa tayo doon sa kataas-taasang kalawakan, at masdan natin iyon sa pagsikat ng Araw.
Mantra 4
यत् पुरु॑षेण ह॒विषा॑ य॒ज्ञं दे॒वा अत॑न्वत । अस्ति॒ नु तस्मा॒दोजी॑यो॒ यद् विहव्ये॑नेजि॒रे
Nang sa pamamagitan ng Purusha, sa pamamagitan ng alay, ang mga Diyos ay nagpalawak ng sakripisyo, mayroon nga na mas makapangyarihan kaysa roon: na sila ay sumamba sa maraming alay.
Mantra 5
मु॒ग्धा दे॒वा उ॒त शुनाय॑जन्तो॒त गोरङ्गैः॑ पुरु॒धाय॑जन्त । य इ॒मं य॒ज्ञं मन॑सा चि॒केत॒ प्र णो॑ वोच॑स्तमि॑हेह ब्र॑वः
Naguluhan ang mga Diyos: nag-alay sila para sa isang aso, at sa mga bahagi ng baka ay nag-alay sa maraming paraan. Sinumang sa isip ay nakakaunawa ng sakripisyong ito, ipahayag ito sa amin, magsalita dito, oo dito, nang malakas.
It teaches that yajña is a primordial cosmic principle: the Gods themselves performed it first, thereby establishing dharma and attaining heaven. Human ritual succeeds when it follows that divine precedent in both act and understanding.
Sunrise functions as a revelatory marker: the hymn asks to ‘behold that at the Sun’s uprising,’ meaning an auspicious confirmation of right order and successful attainment of the ‘highest space’ associated with the perfected rite.
It is a cautionary exemplum: sacrifice can be misdirected when done without true comprehension. The hymn therefore insists that whoever understands the real yajña must clearly teach and proclaim it, protecting the rite from error.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.