Sukta 30
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (ascribed generically in this plant-hymn complex)
Devata: Śamī (personified tree-power)
Chandas: Triṣṭubh (probable, by cadence and length)
Ang AV 6.30 ay isang siksik na siklo ng karagdagang Atharvaniko na ginagamit ang kapangyarihan ng halaman sa dalawang paraan: pagpapatawad at kasaganaan sa pamamagitan ng ritwal ng pulot-palamuting sebada, at pagkontrol sa karibal sa pamamagitan ng "māda" na nakapagpapabago ng isip ng pinataatawang punong Śamī. Sabay nitong nililinis ang mapanirang o sumasalungat na paglago (simboliko at literal) habang tinitiyak ang pabor sa sambahayan, lalo na ang proteksyon sa mga bata at ang pagpapakatahimik sa buhok o itsura bilang sentro ng kahinaan sa lipunan.
Mantras
Mantra 1
पापशमनम्। दे॒वा इ॒मं मधु॑ना॒ संयु॑तं॒ यवं॒ सर॑स्वत्या॒मधि॑ म॒णाव॑चर्कृषुः । इन्द्र॑ आसी॒त् सीर॑पतिः श॒तक्र॑तुः की॒नाशा॑ आसन् म॒रुतः॑ सु॒दान॑वः
Pagpapahinga ng kasamaan. Inihanda ng mga Diyos ang barley na ito, na halo-halo sa pulot, sa hiyas, sa Sarasvatī. Si Indra ang panginoon ng araro, ang May-kapangyarihang Sandaan; ang mga magsasaka ay ang mga Marut, mga mapagkaloob.
Mantra 2
यस्ते॒ मदो॑ऽवके॒शो वि॑के॒शो येना॑भि॒हस्यं॒ पुरु॑षं कृ॒णोषि॑ । आ॒रात् त्वद॒न्या वना॑नि वृक्षि॒ त्वं श॑मि श॒तव॑ल्शा॒ वि रो॑ह
Ang kaligayahan mo, O Śamī, na nagpapakalma at nagkakalat ng buhok, kung saan ginagawa mo ang isang tao na isang bagay para sa tawanan, malayo sa iyo putulin ang ibang mga pagtutubo ng kagubatan; ngunit ikaw, O Śamī na may sangang daan, ay tumubo at lumaganap.
Mantra 3
बृह॑त्पलाशे॒ सुभ॑गे॒ वर्ष॑वृद्ध॒ ऋता॑वरि । मा॒तेव॑ पु॒त्रेभ्यो॑ मृड॒ केशे॑भ्यः शमि
O Śamī na may malawak na dahon, na mapalad, na pinapakain ng ulan, na nakabalabal sa ṛta, tulad ng isang ina sa kanyang mga anak ay maging mapagbigay; magkaloob ng maamong kaluwagan sa mga buhok.
Frequently Asked Questions
It combines expiation and prosperity (through honeyed barley consecrated on an amulet) with Śamī’s apotropaic power to disarm a rival—making the opponent socially ridiculous while protecting the household.
Hair symbolizes visible order, dignity, and vulnerability. The hymn uses Śamī’s “māda” to disrupt an opponent’s appearance (v.2) and then asks Śamī to restore calm and protection for one’s own side (v.3).
Śamī wood/leaf is primary. Barley (yava) mixed with honey (madhu) is consecrated on a maṇi (amulet/jewel), with Sarasvatī invoked as a purity-field supporting expiation and auspicious growth.
Ask anything about Sukta 30 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
