Sukta 126
Rishi: Atharvanic tradition (anukramaṇī-dependent).
Devata: Dundubhi (personified drum) allied with Indra
Chandas: Jagatī/triṣṭubh-like mixed cadence (edition-dependent).
Ang maikling himalig na pandigma ay nagpapakabanal sa dundubhi (panundong-digma) bilang isang buhay na lakas na parang hininga, na ang kulog ay nagbibigay-buhay sa sansinukob at nagpapatakot sa mga kalaban sa malayo. Kasama si Indra, ang tambol ay nagiging sandatang pangproteksyon: nito'y pinapanatap ang durita (masama/malas), pinagkakaisa ang sariling mga tropa, at tinitiyak ang tagumpay para sa mga mandirigma sa karo.
Mantras
Mantra 1
दुन्दुभिः। उप॑ श्वासय पृथि॒वीमु॒त द्यां पु॑रु॒त्रा ते॑ वन्वतां॒ विष्ठि॑तं जग॑त्। स दु॑न्दुभे स॒जूरिन्द्रे॑ण दे॒वैर्दू॒राद् दवी॑यो॒ अप॑ सेध॒ शत्रू॑न्
Sa tambol ay itakda mong humihinga ang lupa at langit; sa malayo at malawak ay magising ang nakatagong mundo para sa iyo. O Tambol, kasama si Indra at mga Diyos, mula sa malayo, mula sa mas malayo pa, ay tabulin ang mga kaaway.
Mantra 2
आ क्र॑न्दय॒ बल॒मोजो॑ न॒ आ धा॑ अ॒भि ष्ट॑न दुरि॒ता बाध॑मानः । अप॑ सेध दुन्दुभे दु॒च्छुना॑मि॒त इन्द्र॑स्य मु॒ष्टिर॑सि वी॒डय॑स्व
Umugong; itakda para sa amin ang lakas at sigla; dumagundong laban sa mga kasamaan, na pinapalayas sila. O Tambol, tabulin ang masamang kapalaran: ikaw ay kamao ni Indra, ipakita ang iyong kapangyarihan.
Mantra 3
प्रामूं ज॑या॒भी॒३मे ज॑यन्तु केतु॒मद् दु॑न्दुभिर्वा॑वदीतु । समश्व॑पर्णाः पतन्तु नो॒ नरो॒ऽस्माक॑मिन्द्र र॒थिनो॑ जयन्तु
Pasulong, manakip dito! Sana manakip ang mga nandito: hayaang umalingawngaw ang tambol na may watawat. Sama-sama sana ang ating mga tao, na may pakpak na kabayo, ay lumusob; at, O Indra, sana ang ating mga mandirigma sa karwahe ay manakip.
Frequently Asked Questions
Because its sound is viewed as an active power: a living, breath-like force that can frighten enemies, remove ill-omens, and carry Indra’s martial energy into the human battlefield.
It is a metaphor of embodiment: the drum becomes Indra’s striking power in sonic form—its thunder functions like a divine blow that drives away durita and hostile forces.
Primarily for battle-protection and victory (rakṣoghna/paustika). It also has a ‘healing’ edge only in the sense of removing durita—misfortune and harmful influences—from the patron’s side.
Ask anything about Sukta 126 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
