Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (often attributed to Atharvan/Angiras line for takman hymns)
Devata: Takmán (Fever personified)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; common in AV healing verses)
Ang Atharvaveda 5.22 ay isang panalangin ng pagpapagaling na sumasalubong sa Takmán (lagnat) bilang isang may-kamalayang sakit at iniuutos sa kanya na umalis "pababa at palayo" sa pasyente. Tinutukoy nito ang matitinding anyo ng lagnat at gumagamit ng matibay na utos upang mapigilan ang pagbalik, partikular na babalaan ang Takmán na huwag makipag-alyansa sa ubo at mga komplikasyon ng plema. Ang kapangyarihan ng panalangin ay nasa pagpapangalan sa ahente ng sakit, pagdidirekta ng kanyang kilos, at pagtatakda ng pagpapalayas upang hindi na siya makabalik.
Mantra 1
तक्मनाशनम्। अ॒ग्निस्त॒क्मान॒मप॑ बाधतामि॒तः सोमो॒ ग्रावा॒ वरु॑णः पू॒तद॑क्षाः । वेदि॑र्ब॒र्हिः स॒मिधः॒ शोशु॑चाना॒ अप॒ द्वेषां॑स्यमु॒या भ॑वन्तु
Isang lumalamon ng lagnat. Pabayaan si Agni na palayasin mula rito ang Lagnat: si Soma, ang bato ng pagpiga, at si Varuṇa ng mga kadalisayan. Ang altar, banal na damo, at nagniningning na panggatong, pabayaan ang mga pagkapoot na lumayo sa landas na doon.
Mantra 2
अ॒यं यो विश्वा॒न् हरि॑तान् कृ॒णोष्यु॑च्छो॒चय॑न्न॒ग्निरि॑वाभिदु॒न्वन्। अधा॒ हि त॑क्मन्नर॒सो हि भू॒या अधा॒ न्यऽङ्ङध॒राङ् वा॒ परे॑हि
Ikaw na nagpaputla sa lahat ng tao, na nagniningning at humahampas na parang si Agni, kaya, O Lagnat, maging ka walang-lakas; kaya pumunta sa ibaba, sa mababang rehiyon, o umalis sa malayo!
Mantra 3
यः प॑रु॒षः पा॑रुषे॒योऽवध्वं॒स इ॑वारु॒णः । त॒क्मानं॑ विश्वधावीर्याध॒राञ्चं॒ परा॑ सुवा
Ang Lagnat na iyon na malupit, na mula sa malupit na lahi, na gumugulo na parang, at mapula, O ikaw na tumatakbo sa lahat ng dako, tabunan ang Lagnat, pababa, at ipadala ito!
Mantra 4
अ॒ध॒राञ्चं॒ प्र हि॑णोमि॒ नमः॑ कृ॒त्वा त॒क्मने॑ । श॒क॒म्भ॒रस्य॑ मुष्टि॒हा पुन॑रेतु महावृ॒षान्
Pababa at pasulong ako ay nagtutulak sa kanya, na naggawa ng pagpapakumbaba kay Takmán. Ang pumapalo ng kamao mula sa Śakambhara ay magbalik muli sa mga Mahāvṛṣa.
Mantra 5
ओको॑ अस्य॒ मूज॑वन्त॒ ओको॑ अस्य महावृ॒षाः । याव॑ज्जा॒तस्त॑क्मं॒स्तावा॑नसि॒ बल्हि॑केषु न्योच॒रः
Ang mga Mujavant ang kanyang tahanan, ang mga Mahāvṛṣa ang kanyang tahanan. Hanggang sa kung saan ka isinilang, O Takmán, hanggang doon ka, isang gumagala na naninirahan sa gitna ng mga Bālhika.
Mantra 6
तक्म॒न् व्याऽल॒ वि ग॑द॒ व्यऽङ्ग॒ भूरि॑ यावय । दा॒सीं नि॒ष्टक्व॑रीमिछ॒ तां वज्रे॑ण॒ सम॑र्पय
O Takmán, umalis ka; lumayo ang sakit, lumayo ang kapinsalaan sa katawan, puksain ito nang lubos. Hanapin mo ang babaeng aliping naghihingalo; sa kanya mo ipasa ito gamit ang kidlat.
Mantra 7
तक्म॒न् मूज॑वतो गच्छ॒ बल्हि॑कान् वा परस्त॒राम्। शू॒द्रामि॑च्छ प्रफ॒र्व्यं॑१ तां त॑क्म॒न् वीऽव धूनुहि
O Takmán, pumunta ka sa mga Mujavant, o sa mga Bālhika na mas malayo pa. Hanapin mo ang babaeng Śūdra, na namamaga ang mga kalamnan; siya, O Takmán, ay yugyugin mo, palayuin sa amin.
Mantra 8
म॒हा॒वृ॒षान् मूज॑वतो॒ बन्ध्व॑द्धि प॒रेत्य॑ । प्रैतानि॑ त॒क्मने॑ ब्रूमो अन्यक्षे॒त्राणि॒ वा इ॒मा
Ang mga Mahāvṛṣa, ang mga Mujavant, ang iyong mga kamag-anak, ay tumatanggap sa iyo, pagkatapos mong lumabas at umalis. Ito ay ipinahahayag namin kay Takmán, o kaya nga ay ibang mga teritoryo ang narito para sa kanya.
Mantra 9
अ॒न्य॒क्षे॒त्रे न र॑मसे व॒शी सन्मृ॑डयासि नः । अभू॑दु॒ प्रार्थ॑स्त॒क्मा स ग॑मिष्यति॒ बल्हि॑कान्
Sa ibang rehiyon ay tamasahin mo ang iyong kaligayahan, na nagpapakilos sa iyong sarili; maging mapagkalinga ka sa amin. Ngayon ay natupad na ang pagpapadala: si Takman, siya ay aalis patungo sa mga Balhika.
Mantra 10
यत् त्वं शी॒तोऽथो॑ रू॒रः स॒ह का॒सावे॑पयः । भी॒मास्ते॑ तक्मन् हे॒तय॒स्ताभिः॑ स्म॒ परि॑ वृङ्ग्धि नः
Dahil ikaw ay malamig, at muling nagiging mainit, na may ubo at panginginig: kakila-kilabot, O Takman, ang iyong mga sandata, sa pamamagitan nito, tunay na itaboy mo sila sa lahat ng direksyon mula sa amin.
Mantra 11
मा स्मै॒तान्त्सखी॑न् कुरुथा ब॒लासं॑ का॒समु॑द्यु॒गम्। मास्मातो॒ऽर्वाङैः पुन॒स्तत् त्वा॑ तक्म॒न्नुप॑ ब्रुवे
Huwag mong gawing iyong mga kasama ito, ang balasa, ubo, at ang pag-atake ng hininga. Huwag kang babalik dito muli mula sa amin: kaya, O Takman, ako ay muling nananawagan sa iyo.
Mantra 12
तक्म॒न् भ्रात्रा॑ ब॒लासे॑न॒ स्वस्रा॒ कासि॑कया स॒ह। पा॒प्मा भ्रातृ॑व्येण स॒ह गछा॒मुमर॑णं॒ जन॑म्
O Takman, kasama ang iyong kapatid na si Balasa, kasama ang iyong kapatid na babaeng si Ubo; kasama ang kasamaan, kasama ang karibal, pumunta ka sa yaong mga dayuhang tao.
Mantra 13
तृती॑यकं वितृती॒यं स॑द॒न्दिमु॒त शा॑र॒दम्। त॒क्मानं॑ शी॒तं रू॒रं ग्रैष्मं॑ नाशय॒ वार्षि॑कम्
Ang tertian, ang iba't ibang tertian, ang nananatili at ang taglagap, ang lagnat, ang lamig at ang pagsusunog, ang tag-araw at ang tag-ulan, puksain mo.
Mantra 14
ग॒न्धारि॑भ्यो॒ मूज॑व॒द्भ्योऽङ्गे॑भ्यो म॒गधे॑भ्यः । प्रै॒ष्यन् जन॑मिव शेव॒धिं त॒क्मानं॒ परि॑ दद्मसि
Sa mga Gandhari, sa mga Mujavant, sa mga Anga, sa mga Magadha, na sinusugo siya na parang isang tao, na parang isang kayamanang itinatago, ibinibigay namin ang Lagnat sa paligid at palayo.
Takmán is fever personified as a roaming affliction that can strike, depart, and return. The hymn treats it as an agent that can be commanded and redirected away from the patient.
Directional language is used as a ritual command: the fever is pushed out of the patient’s body and sphere of life, symbolically sent to a distant place so it no longer has access to the sufferer.
It aims to prevent complications and relapse. By forbidding alliances with cough (kāsa) and balāsa (a phlegmatic/respiratory disorder), the mantra seeks a cleaner recovery rather than fever returning with secondary illness.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.