Sukta 15
Rishi: Atharvanic tradition (exact r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī for this hymn)
Devata: Oṣadhi (personified Herb), with Ṛta as legitimating principle
Chandas: Anuṣṭubh-like cadence (refrain-driven Atharvanic style)
Ang AV 5.15 ay isang panggagamot at protektibong anting-anting na binubuhay ang isang gamot na halamang (Oṣadhi) bilang isang may malay na kapanig, pinag-uutos ito na taboyin ang sakit, mga puwersang kalaban, at kapahamakan. Sa pamamagitan ng paulit-ulit na pagpapalaki ng numero (2/20, 4/40, 8/80, at iba pa) at ang paulit-ulit na kahilingan para sa "madhu" (matamis na kagandahan), ang himno ay naglalayong ibalik ang pasyente sa isang kasiya-siya at bumubuhay na kalagayan. Ang Ṛta ay nagsisilbing lehitimong pundasyon ng himno: ang halaman ay ipinahayag na "ipinanganak mula sa Ṛta" at samakatuwid ay maaasahang mabisa.
Mantras
Mantra 1
रोगोपशमनम्। एका॑ च मे॒ दश॑ च मे ऽपव॒क्तार॑ ओषधे । ऋत॑जात॒ ऋता॑वरि॒ मधु॑ मे मधु॒ला क॑रः
Para sa pagpapahinga ng sakit. Isa at labing-isa, sa akin sila, O Damong-gamot, bilang mga sumasalangsang. Ipinanganak mula sa ṛta, tagapangalaga sa ṛta: gumawa para sa akin ng pulot, gumawa ng tamis.
Mantra 2
द्वे च॑ मे विंश॒तिश्च॑ मे ऽपव॒क्तार॑ ओषधे । ऋत॑जात॒ ऋता॑वरि॒ मधु॑ मे मधु॒ला क॑रः
Dalawa at dalawampu - sa akin sana, O Damo, bilang mga sumasalangsang. Ipinanganak mula sa ṛta, tagapag-ingat sa ṛta: lumikha para sa akin ng pulot, lumikha ng tamis.
Mantra 3
ति॒स्रश्च॑ मे त्रिं॒शच्च॑ मे ऽपव॒क्तार॑ ओषधे । ऋत॑जात॒ ऋता॑वरि॒ मधु॑ मे मधु॒ला क॑रः
Tatlo para sa akin, at tatlumpu para sa akin - O Damo - maging tagataboy kayo ng mga masasama. Ipinanganak mula sa Rta, O tagapangalaga ng Rta: gawin mong pukyutan ang para sa akin, gawin mong matamis-tulad-ng-pukyutan ang akin.
Mantra 4
चत॑स्रश्च मे चत्वारिं॒शच्च॑ मे ऽपव॒क्तार॑ ओषधे । ऋत॑जात॒ ऋता॑वरि॒ मधु॑ मे मधु॒ला क॑रः
Apat para sa akin, at apatnapu para sa akin - O Damo - maging tagataboy kayo ng mga masasama. Ipinanganak mula sa Rta, O tagapangalaga ng Rta: gawin mong pukyutan ang para sa akin, gawin mong matamis-tulad-ng-pukyutan ang akin.
Mantra 5
प॒ञ्च च॑ मे पञ्चा॒शच्च॑ मे ऽपव॒क्तार॑ ओषधे । ऋत॑जात॒ ऋता॑वरि॒ मधु॑ मे मधु॒ला क॑रः
Lima para sa akin, at limampu para sa akin - O Damo - maging tagataboy kayo ng mga masasama. Ipinanganak mula sa Rta, O tagapangalaga ng Rta: gawin mong pukyutan ang para sa akin, gawin mong matamis-tulad-ng-pukyutan ang akin.
Mantra 6
षट् च॑ मे ष॒ष्टिश्च॑ मे ऽपव॒क्तार॑ ओषधे । ऋत॑जात॒ ऋता॑वरि॒ मधु॑ मे मधु॒ला क॑रः
Anim para sa akin, at animnapu para sa akin - O Damo - maging tagataboy kayo ng mga masasama. Ipinanganak mula sa Rta, O tagapangalaga ng Rta: gawin mong pukyutan ang para sa akin, gawin mong matamis-tulad-ng-pukyutan ang akin.
Mantra 7
स॒प्त च॑ मे सप्त॒तिश्च॑ मे ऽपव॒क्तार॑ ओषधे । ऋत॑जात॒ ऋता॑वरि॒ मधु॑ मे मधु॒ला क॑रः
Pito para sa akin, at pitumpu para sa akin - O Damo - maging tagataboy kayo ng mga masasama. Ipinanganak mula sa Rta, O tagapangalaga ng Rta: gawin mong pukyutan ang para sa akin, gawin mong matamis-tulad-ng-pukyutan ang akin.
Mantra 8
अ॒ष्ट च॑ मेऽशी॒तिश्च॑ मे ऽपव॒क्तार॑ ओषधे । ऋत॑जात॒ ऋता॑वरि॒ मधु॑ मे मधु॒ला क॑रः
Walo para sa akin, at walumpu para sa akin, O Damo, ikaw ay maging tagapagtaboy. Ipinanganak mula sa Rta, O tagapagtakip ng Rta: gawin mo para sa akin ang tamis, gawin mong puro pulot ang lahat.
Mantra 9
नव॑ च मे नव॒तिश्च॑ मे ऽपव॒क्तार॑ ओषधे । ऋत॑जात॒ ऋता॑वरि॒ मधु॑ मे मधु॒ला क॑रः
Siyam para sa akin, at siyamnapu para sa akin, O Damo, ikaw ay maging tagapagtaboy. Ipinanganak mula sa Rta, O tagapagtakip ng Rta: gawin mo para sa akin ang tamis, gawin mong puro pulot ang lahat.
Mantra 10
दश॑ च मे श॒तं च मे॑ ऽपव॒क्तार॑ ओषधे । ऋत॑जात॒ ऋता॑वरि॒ मधु॑ मे मधु॒ला क॑रः
Sampu para sa akin, at isang daan para sa akin, O Damo, ikaw ay maging tagapagtaboy. Ipinanganak mula sa Rta, O tagapagtakip ng Rta: gawin mo para sa akin ang tamis, gawin mong puro pulot ang lahat.
Mantra 11
श॒तं च॑ मे स॒हस्रं॑ चापव॒क्तार॑ ओषधे । ऋत॑जात॒ ऋता॑वरि॒ मधु॑ मे मधु॒ला क॑रः
Isang daan para sa akin, at isang libo, O Damo, ikaw ay maging tagapagtaboy. Ipinanganak mula sa Rta, O tagapagtakip ng Rta: gawin mo para sa akin ang tamis, gawin mong puro pulot ang lahat.
Frequently Asked Questions
The hymn addresses Oṣadhi, the medicinal herb, as a personified power. Its authority is grounded in Ṛta, meaning the cure is framed as truth-aligned and therefore dependable.
The numbers function as ritual intensifiers: they multiply the herb’s ‘repelling’ capacities (apavaktāraḥ). The repeated pattern builds a sense of layered, overwhelming protection against illness and harm.
Both. Madhu can be literal honey used as an auspicious carrier, and it also signifies the desired result: a ‘sweetened’ condition—pleasantness, nourishment, and restored vitality replacing the bitterness of disease.
Ask anything about Sukta 15 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
