Sukta 5
Rishi: Atharvanic tradition (per Anukramaṇī for AV 5.5).
Devata: Lākṣā/Silācī (personified substance); associated with Rātrī, Nabhas, Aryaman.
Chandas: Anuṣṭubh.
Ang AV 5.5 ay nagpapabanal sa lākṣā (lac) at silācī (isang gamot na parang pit o bitumen) bilang isang materyal na may kaugnayan sa diyos, na protektibo at angkop sa pagtatali, pagtatapos, at paggagamot. Ang himno ay tumatawag sa mga sangkap na ito bilang mga kapangyarihang buhay, mga kapatid na babae ng mga diyos at kapanig ng gabi at langit, at pagkatapos ay tinatawag si Arundhatī bilang ang pumipigil at mapalad na puwersa na nagtataglay ng proteksyon sa mga tao at sambahayan.
Mantras
Mantra 1
लाक्षा रात्री॑ मा॒ता नभः॑ पि॒तार्य॒मा ते॑ पिताम॒हः । सि॒ला॒ची नाम॒ वा अ॑सि॒ सा दे॒वाना॑मसि॒ स्वसा॑
Ang lak, ang Gabi ang iyong ina, ang Langit ang iyong ama, si Aryaman ang iyong lolo. Sa pangalan ikaw ay Silācī: ikaw ang kapatid na babae mismo ng mga Diyos.
Mantra 2
यस्त्वा॒ पिब॑ति॒ जीव॑ति॒ त्राय॑से॒ पुरु॑षं॒ त्वम्। भ॒र्त्री हि शश्व॑ता॒मसि॒ जना॑नां च॒ न्यञ्च॑नी
Sinumang umiinom sa iyo, siya ay nabubuhay: ikaw ay nagliligtas sa tao. Sapagkat ikaw ang laging tagapagtaguyod ng mga tao, at isang sumasalangsang na nagpapababa ng masama.
Mantra 3
वृ॒क्षंवृ॑क्ष॒मा रो॑हसि वृष॒ण्यन्ती॑व क॒न्यला॑ । जय॑न्ती प्रत्या॒तिष्ठ॑न्ती॒ स्पर॑णी॒ नाम॒ वा अ॑सि
Mula sa puno patungo sa puno ka sumasampa, parang isang masiglang dalagang wala pang asawa; nananaig, nakatayo sa unahan, ikaw nga ay pinangalanang Spareṇī.
Mantra 4
यद् द॒ण्डेन॒ यदिष्वा॒ यद् वारु॒र्हर॑सा कृ॒तम्। तस्य॒ त्वम॑सि॒ निष्कृ॑तिः॒ सेमं निष्कृ॑धि॒ पूरु॑षम्
Ang ginawa gamit ang tungkod, ang ginawa gamit ang palaso, ang ginawa ng panananggal ni Varuṇa, na may nasusunog na lakas - doon ikaw ang pangingibabaw: pakinggan mo na iligtas ang taong ito.
Mantra 5
भ॒द्रात् प्ल॒क्षान्निस्ति॑ष्ठस्यश्व॒त्थात् ख॑दि॒राद्ध॒वात्। भ॒द्रान्न्य॒ग्रोधा॑त् प॒र्णात् सा न॒ एह्य॑रुन्धति
Mula sa mapalad na plakṣa ka lumalabas, mula sa aśvattha, mula sa khadira, mula sa dhava; mula sa mapalad na nyagrodha, mula sa dahon - pumarito ka sa amin, O Arundhatī.
Mantra 6
हिर॑ण्यवर्णे॒ सुभ॑गे॒ सूर्य॑वर्णे॒ वपु॑ष्टमे । रु॒तं ग॑छासि निष्कृते॒ निष्कृ॑ति॒र्नाम॒ वा अ॑सि
O gintong kulay, mapagpalad, kulay ng araw, pinakamagaling sa anyo - pumupunta ka sa ṛta, O Niṣkṛti: 'Kaluwagan' nga ang iyong pangalan.
Mantra 7
हिर॑ण्यवर्णे॒ सुभ॑गे॒ शुष्मे॒ लोम॑शवक्षने । अ॒पाम॑सि॒ स्वसा॒ लाक्षे॒ वातो॑ हा॒त्मा ब॑भूव ते
O gintong kulay, mapalad, malakas, ikaw na may makulay na dibdib: ikaw ay mula sa Tubig, O kapatid na si Laksa; tunay na ang Hangin ay naging iyong sarili.
Mantra 8
सि॒ला॒ची नाम॑ कानी॒नोऽज॑बभ्रु पि॒ता तव॑ । अश्वो॑ य॒मस्य॒ यः श्या॒वस्तस्य॑ हा॒स्नास्यु॑क्षि॒ता
Silaci ang pangalan, Kanina; si Ajababhru ang iyong ama. Ang madilim na kabayo na kay Yama, tunay na sa litid noon ay ikaw binudburan.
Mantra 9
अश्व॑स्या॒स्नः संप॑तिता॒ सा वृ॒क्षां अ॒भि सि॑ष्यदे । स॒रा प॑त॒त्रिणी॑ भू॒त्वा सा न॒ एह्य॑रुन्धति
Nahulog mula sa bibig ng kabayo, siya ay naninirahan sa mga puno. Na may pakpak, isang diwa, lumapit ka sa amin, O Arundhati, ang tagapagpigil.
Frequently Asked Questions
Both: the hymn treats lac and silācī as personified sacred powers. By giving them divine kinship (Night, Sky, Aryaman), the material becomes ritually empowered to protect and heal.
Arundhatī functions as the restraining, fastening force of protection. The repeated invitation aims to localize that power so it ‘settles’ and ‘clings’ onto the amulet, knot, person, or home.
Typically by reciting over lac/silācī and a leaf/cord, then tying or sealing an amulet or protective knot. The goal is to bind auspicious protection in place and block affliction from entering or returning.
Ask anything about Sukta 5 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.