Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (often anonymous/household seer for paustika hymns)
Devata: Gāvaḥ (Cows) with Indra as beneficiary/protector
Chandas: Mixed; predominantly Triṣṭubh-like cadence in Saunaka transmission (as commonly analyzed for this type of prosperity verse)
Ang AV 4.21 ay isang gopauṣṭika (pagpapalad sa mga baka) na himno na ritwal na 'nagpapauwi sa kawan', inilalagay ito sa goṣṭha (kulungan ng baka), at nakakamtan ng pagkakabunga, sagana ng gatas, at ligtas na pagpapakain. Ang mga baka ay pinupurihan bilang gumagalaw na yaman ng sambahayan, habang tinatawag ang malawak na walang takot na lakas ni Indra at ang pumapalibot na sandata ni Rudra upang mapigilan ang paghabol, mga bitag, pagnanakaw, at masasamang salita na maaaring magpababa ng kawan.
Mantra 1
गावः। आ गावो॑ अग्मन्नु॒त भ॒द्रम॑क्र॒न्त्सीद॑न्तु गो॒ष्ठे र॒णय॑न्त्व॒स्मे। प्र॒जाव॑तीः पुरु॒रूपा॑ इ॒ह स्यु॒रिन्द्रा॑य पू॒र्वीरु॒षसो॒ दुहा॑नाः
Ang mga Baka. Narito na ang mga baka, at sila ay nagdala ng mabuting kapalaran. Mangyari silang umupo sa kulungan ng baka, mangyari silang magalak sa gitna namin. Mapalabinhi, ng maraming anyo, mangyari silang narito, marami tulad ng mga Bukang-liwayway, na nagagatas para kay Indra.
Mantra 2
इन्द्रो॒ यज्व॑ने गृण॒ते च॒ शिक्ष॑त॒ उपेद् द॑दाति॒ न स्वं मु॑षायति । भूयो॑भूयो र॒यिमिद॑स्य व॒र्धय॑न्नभि॒न्ने खि॒ल्ये नि द॑धाति देव॒युम्
Si Indra ay nagbibigay ng patnubot sa nag-aalay at sa umaawit na pumupuri, siya ay talagang nagkakaloob, at hindi ninanakaw ang sa iba. Muli't muli ay pinaparam niya ang yaman ng taong ito, at itinatag niya ang taong nakatuon sa diyos sa hindi sirang pastulan.
Mantra 3
न ता न॑शन्ति॒ न द॑भाति॒ तस्क॑रो॒ नासा॑मामि॒त्रो व्य॒थिरा द॑धर्षति । दे॒वांश्च याभि॒र्यज॑ते॒ ददा॑ति च॒ ज्योगित् ताभिः॑ सचते॒ गोप॑तिः स॒ह
Hindi sila nawawala, hindi sila sinasaktan ng magnanakaw, walang kaaway na gumagawa ng takot ang mangangahas na salakayin sila. Sa pamamagitan nila ay sinasamba niya ang mga Diyos at nagkakaloob, at sa mahabang panahon ay kasama niya ang Panginoon ng mga Baka.
Mantra 4
न ता अर्वा॑ रे॒णुक॑काटोऽश्नुते॒ न सं॑स्कृत॒त्रमुप॑ यन्ति॒ ता अ॒भि। उ॒रु॒गा॒यमभ॑यं॒ तस्य॒ ता अनु॒ गावो॒ मर्त॑स्य॒ वि च॑रन्ति॒ यज्व॑नः
Walang kabayo, si Reṇukakāṭa, ang makakahabol sa kanila, walang maayos na bitag ang lumalapit laban sa kanila. Sa ilalim ng kawalan ng takot ng Malawak na Lumalakad, pagkatapos niya, ang mga baka ng mortal na nag-aalay ay gumagala nang walang hadlang.
Mantra 5
गावो॒ भगो॒ गाव॒ इन्द्रो॑ म इच्छा॒द् गावः॒ सोम॑स्य प्रथ॒मस्य॑ भ॒क्षः । इ॒मा या गावः॒ स ज॑नास॒ इन्द्र॑ इ॒च्छामि॑ हृ॒दा मन॑सा चि॒दिन्द्र॑म्
Ang mga baka ay si Bhaga, ang mga baka, si Indra, ay sana maghangad sa akin, ang mga baka ang pangunahing bahagi ni Soma. Ang mga baka na ito, siya ay si Indra sa gitna ng mga tao, si Indra ang aking hinihilingan ng puso, ng isip, oo, si Indra.
Mantra 6
यू॒यं गा॑वो मेदयथ कृ॒शं चि॑दश्री॒रं चि॑त् कृणुथा सु॒प्रती॑कम्। भ॒द्रं गृ॒हं कृ॑णुथ भद्रवाचो बृ॒हद् वो॒ वय॑ उच्यते स॒भासु॑
Kayo mga Baka, gawin ninyong mataba ang payat; oo, ang sinumang malas ay gawin ninyong maganda ang anyo. Gawin ninyong mapalad ang tahanan, na may mapalad na pananalita: dakila ang inyong kapangyarihang nagbibigay-buhay, gayon ipinahayag sa mga kapulungan.
Mantra 7
प्र॒जाव॑तीः सू॒यव॑से रु॒शन्तीः॑ शु॒द्धा अ॒पः सु॑प्रपा॒णे पिब॑न्तीः । मा व॑ स्ते॒न ई॑शत॒ माघशं॑सः॒ परि॑ वो रु॒द्रस्य॑ हे॒तिर्वृ॑णक्तु
Namumunga, nagliliwanag, patungo sa mabuting pastulan, dalisay, umiiinom ng tubig sa matubigang saganang tubig, huwag ninyong pahintulutan na magnanakaw ang maghari sa inyo, ni ang masamang manunulsol: sa palibot ninyo ay pansinin ang sandata ni Rudra na magtanggol sa inyo.
It is used to bring cows safely home, settle them peacefully in the cow-stall, and secure fertility, milk-yield, and overall herd increase under divine protection.
Indra (as Urugāya) provides ‘fearlessness’ that prevents pursuit and snares during grazing, while Rudra is invoked to form a protective enclosure—like a fence—against theft and harmful hostility.
The hymn’s primary ‘materials’ are practical and symbolic: the goṣṭha (stall), good pasture, and clean water. The main protective element is the mantra-informed boundary—recited while settling the herd and encircling them in intention.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.