
Rishi: Traditionally Ṛgvedic; in AV 20 the seer-attribution follows the borrowed RV hymn tradition (Indra-stuti).
Devata: Indra
Chandas: Triṣṭubh/Jagatī-type cadence as in RV-style praise (exact metrical parsing depends on pada recension).
Ang AV 20.71 ay isang Indra-stuti na hango sa Rigveda at muling ginamit sa Atharvavedic Paustika register upang hilahin patungo sa patron ang "pinili at makikinang na kaloob" ni Indra. Sa pamamagitan ng papuri na "nagbigkis" kay Indra sa sunud-sunod na pagpiga, ang himno ay naglalayong makamtan ang agarang tulong, proteksyon, tagumpay, at ang matatag na pagdating ng yaman at tagumpay. Ang kapangyarihan nito ay inilalarawan bilang mabilis at mabisa para sa dāśuṣ (ang mapagbigay na nag-aalay), sapagkat ang mga tulong ni Indra ay sinasabing naroroon na para sa sumasamba.
Mantra 1
म॒हां इन्द्रः॑ प॒रश्च॒ नु म॑हि॒त्वम॑स्तु व॒ज्रिणे । द्यौर्न प्र॑थि॒ना शवः॑
Makapangyarihan si Indra, oo, at higit pa; ngayon sana ang kadakilaan ay para sa may hawak ng kidlat, ang kanyang lakas, tulad ng langit, na malawak sa lawak nito.
Mantra 2
स॒मो॒हे वा॒ य आश॑त॒ नर॑स्तो॒कस्य॒ सनि॑तौ । विप्रा॑सो वा धिया॒यवः॑
Kahit sa angking pagsalpok ay nakamit ito ng mga lalaking iyon, sa pagkakamal ng supling; o kahit ang mga inspiradong pari, ang mga naghahanap sa pamamagitan ng kanilang isipan.
Mantra 3
यः कु॒क्षिः सो॑म॒पात॑मः समु॒द्र इ॑व॒ पिन्व॑ते । उ॒र्वीरापो॒ न का॒कुदः॑
Siya na ang tiyan, ang pinakainom ng Soma, ay namamaga tulad ng karagatan, na malawak na tubig, na parang isang tumataas na tuktok.
Mantra 4
ए॒वा ह्य॑स्य सू॒नृता॑ विर॒प्शी गोम॑ती म॒ही। प॒क्वा शाखा॒ न दा॒शुषे॑
Gayon din, para sa kanyang mapagpalang katotohanan ay malawak ang paglaganap, na mayaman sa baka, na sagana, tulad ng isang hinog na sangang sanga para sa mapagbigay na mananamba.
Mantra 5
ए॒वा हि ते॒ विभू॑तय ऊ॒तय॑ इन्द्र॒ माव॑ते । स॒द्यश्चि॒त् सन्ति॑ दा॒शुषे॑
Gayon din, ang iyong mga kapangyarihang nakikita at mga saklolo, O Indra na mapagkaloob, ay naroon, oo, agad-agad, para sa sumasamba na mapagbigay.
Mantra 6
ए॒वा ह्य॑स्य॒ काम्या॒ स्तोम॑ उ॒क्थं च॒ शंस्या॑ । इन्द्रा॑य॒ सोम॑पीतये
Sapagkat sa ganang katotohanan, para sa kanya ang papuri na tumutugon sa kahilingan, at ang banal na himno, ay nararapat ipahayag - kay Indra, para sa pag-inom ng Soma.
Mantra 7
इन्द्रेहि॒ मत्स्यन्ध॑सो॒ विश्वे॑भिः सोम॒पर्व॑भिः । म॒हां अ॑भि॒ष्टिरोज॑सा
O Indra, dumating ka; magalak sa katas ng Soma kasama ang lahat ng mga pagpiga ng Soma: dakila ang iyong tulong, sa pamamagitan ng iyong kapangyarihan.
Mantra 8
एमे॑नं सृजता सु॒ते म॒न्दिमिन्द्रा॑य म॒न्दिने॑ । चक्रिं॒ विश्वा॑नि॒ चक्र॑ये
Ibuhos mo ito, kapag piniga na, ang inuming nagpapaligaya para kay Indra na nagalak - siya na gumagawa, upang gawin ang lahat ng gawain.
Mantra 9
मत्स्वा॑ सुशिप्र म॒न्दिभि॒ स्तोमे॑भिर्विश्वचर्षणे । सचै॒षु सव॑ने॒ष्वा
Magalak ka, O may magandang labi, sa mga inuming nagpapaligaya, sa mga papuri, O ikaw na sakop ng sangkatauhan; sumama ka sa mga pagpiga na ito, patungo rito.
Mantra 10
असृ॑ग्रमिन्द्र ते॒ गिरः॒ प्रति॒त्वामुद॑हासत । अजो॑षा वृष॒भं पति॑म्
Ipinadala na palabas, O Indra - ang iyong mga awit - patungo sa iyo ay sumigaw sila nang malakas: tinanggap mo ang Toro, ang Panginoon.
Mantra 11
सं चो॑दय चि॒त्रम॒र्वाग् राध॑ इन्द्र॒ वरे॑ण्यम्। अस॒दित् ते॑ वि॒भु प्र॒भु
Hikayin mo pumarito, O Indra, ang iyong kislap-ngiting kaloob, pinili at dapat piliin; oo, nawa ito ay tunay na mangyari, ikaw na ang lahat-tagapaghari, ang mabisang panginoon.
Mantra 12
अ॒स्मान्त्सु तत्र॑ चोद॒येन्द्र॑ रा॒ये रभ॑स्वतः । तुवि॑द्युम्न॒ यश॑स्वतः
Ituloy mo kami, O Indra, nang mabuti sa paglalakbay doon, patungo sa yaman, ikaw na masigla, ng sagana na kaluwalhatian, ng mataas na kapurihan.
Mantra 13
सं गोम॑दिन्द्र॒ वाज॑वद॒स्मे पृ॒थु श्रवो॑ बृ॒हत्। वि॒श्वायु॑र्धे॒ह्यक्षि॑तम्
Ibigay mo sa amin, O Indra, yaman na may mga baka, yaman na may panalong lakas, malawak na katanyagan, dakila; at itanim sa amin ang buhay sa bawat paraan, na hindi nawawasak.
Mantra 14
अ॒स्मे धे॑हि॒ श्रवो॑ बृ॒हद् द्यु॒म्नं स॑हस्र॒सात॑मम्। इन्द्र॒ ता र॒थिनी॒रिषः॑
Sa amin itatag ang dakilang katanyagan, at ang kislap na pinakapanalo sa libu-libo; O Indra, ang mga pagganyak na nakasakay sa karwahe ng kasaganaan.
Mantra 15
वसो॒रिन्द्रं॒ वसु॑पतिं गी॒र्भिर्गृ॒णन्त॑ ऋ॒ग्मिय॑म्। होम॒ गन्ता॑रमू॒तये॑
Sa mga awit, purihin ninyo si Indra, panginoon ng kayamanan, ang karapat-dapat sa awit; O tagatawag, purihin siya na dumarating para sa tulong.
Mantra 16
सु॒तेसु॑ते॒ न्योऽकसे बृ॒हद् बृ॑ह॒त एद॒रिः । इन्द्रा॑य शू॒षम॑र्चति
Sa bawat pagpiga ng Soma, inilalagay niya ang kanyang sarili sa tamang upuan, ang Dakila, ang nagpapakilos sa Dakila; para kay Indra ay inawit niya ang matinding kapangyarihan.
It is primarily a Paustika (prosperity) hymn: it summons Indra’s splendid bounty, asks for immediate help, and stabilizes protection and success for the patron.
Savana language ‘stations’ Indra in repeated ritual moments, so his presence is not brief but continuous—supporting ongoing protection and steady gain.
No. The sukta’s stated mechanism is stoma (praise) and invitation; later practice may add simple offerings, but the text itself does not require substances.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.