Atharva Veda Sukta 17
Kanda 20Anuvaka 2Sukta 1712 Mantras

Sukta 17

Rishi: Traditionally connected with RV-derived Indra–Bṛhaspati material (Kāṇva/Angirasic affiliations in RV parallels); in AV 20 the material is largely Rigvedic reprise.

Devata: Bṛhaspati and Indra

Chandas: Triṣṭubh (RV-style cadence; AV 20 largely preserves RV meters)

Ang AV 20.17 ay isang himalang Triṣṭubh na nagmula sa Rigveda na nag-uugnay sa hindi malilipasang kapangyarihang pang-tagumpay ni Indra sa pagiging saserdoteng tagapangalaga ni Bṛhaspati upang lumikha ng isang protektado at masaganang "lugar na ligtas" para sa patron at kanyang mga kaalyado. Ito ay naghahangad ng dominasyon sa paligsahan (royal support, tagumpay sa sariling vṛjana), kasaganaan sa baka at butil, at isang pananggalang sa lahat ng direksyon laban sa mga pwersang kalaban at mga gumagawa ng kasamaan.

Recitation with translationAtharva Veda 20.17

Mantras

Mantra 1

अच्छा॑ म॒ इन्द्रं॑ म॒तयः॑ स्व॒र्विदः॑ स॒ध्रीची॒र्विश्वा॑ उश॒तीर॑नूषत । परि॑ ष्वजन्ते॒ जन॑यो॒ यथा॒ पतिं॒ मर्यं॒ न शु॒न्ध्युं म॒घवा॑नमू॒तये॑

Patungo kay Indra, para sa akin, ang mga pag-iisip, na nananalo ng langit, tuwid ang direksyon, lahat sila, na sabik, ay umawit ng kanilang papuri. Sa palibot ay pinipilit siya, tulad ng mga babae na pinipilit ang isang asawa, tulad ng isang nobyo, ang nilinis, ang mapagbigay, para sa aming tulong.

Mantra 2

न घा॑ त्व॒द्रिगप॑ वेति मे॒ मन॒स्त्वे इत् कामं॑ पुरुहूत शिश्रय । राजे॑व दस्म॒ नि ष॒दोऽधि॑ ब॒र्हिष्य॒स्मिन्त्सु सोमे॑व॒पान॑मस्तु ते

Hindi, tunay nga, na hiwalay sa himno, ang aking isipan ay lumalayo sa iyo: sa iyo lamang, O madalas na tinatawag, inilagay ko ang aking pagnanais. Tulad ng isang hari, O kamangha-mangha, umupo ka sa barhis na ito; at magkaroon ka ng isang inumin, tulad ng Soma na minamahal.

Mantra 3

वि॒षू॒वृदिन्द्रो॒ अमु॑तेरु॒त क्षु॒धः स इद् रा॒यो म॒घवा॒ वस्व॑ ईशते । तस्येदि॒मे प्र॑व॒णे स॒प्त सिन्ध॑वो॒ वयो॑ वर्धन्ति वृष॒भस्य॑ शु॒ष्मिणः॑

Si Indra, ang tumatanggi sa lahat, ay nagliligtas mula sa kasakitan at mula sa gutom; siya, ang mapagbigay, ay panginoon ng mga yaman, ng magagandang kayamanan. Sa ilalim ng kapangyarihan ng maringal na Toro, ang Pitong Ilog sa kanilang daloy ay nagpapalaki ng kanilang lakas ng buhay.

Mantra 4

वयो॒ न वृ॒क्षं सु॑पला॒शमास॑द॒न्त्सोमा॑स॒ इन्द्रं॑ म॒न्दिन॑श्चमू॒षदः॑ । प्रैषा॒मनी॑कं॒ शव॑सा॒ दवि॑द्युतद् वि॒दत् स्व॑१र्मन॑वे॒ ज्योति॒रार्य॑म्

Tulad ng mga ibon sa isang puno na may magagandang dahon ay lumulunsad, gayon ang mga nagpapaligayang katas ng Soma, na nakaupo sa mangkok, ay lumunsad kay Indra. Sumilip ang kanilang harapan na may lakas; nanalo ito para kay Manu ang langit, liwanag, ang marangal na sinag.

Mantra 5

कृ॒तं न श्व॒घ्नी वि चि॑नोति॒ देव॑ने सं॒वर्गं॒ यन्म॒घवा॒ सूर्यं॒ जय॑त्। न तत् ते॑ अ॒न्यो अनु॑ वी॒र्यं शक॒न्न पु॑रा॒णो म॑घव॒न् नोत नूत॑नः

Tulad ng panalong tapon, ang pumatay ng aso, sa laro ay nagtitipon ng buong sakop, nang nanalo si Maghavan ng Araw, gayon walang ibang makakasunod sa kabayanihang kapangyarihang iyan mo, O mapagbigay: ni ang sinauna, ni ang bago pa.

Mantra 6

विशं॑विशं म॒घवा॒ पर्य॑शायत॒ जना॑नां॒ धेना॑ अव॒चाक॑श॒द् वृषा॑ । यस्याह॑ श॒क्रः सव॑नेषु॒ रण्य॑ति॒ स ती॒व्रैः सोमैः॑ सहते पृतन्य॒तः

Mula sa angkan patungo sa angkan, ang Sagradong Ipinagkaloob ay kumalat; ang Toro ay nagpakita ng mga baka ng mga tao. Siya, tunay na si Śakra, na sa mga pagpiga ay nagagalak, sa matalas na inuming Soma ay nananaig sa kaaway na nakikipaglaban.

Mantra 7

आपो॒ न सिन्धु॑म॒भि यत् स॒मक्ष॑र॒न्त्सोमा॑स॒ इन्द्रं॑ कु॒ल्या इ॑व ह्र॒दम्। वर्ध॑न्ति॒ विप्रा॒ महो॑ अस्य॒ साद॑ने॒ यवं॒ न वृ॒ष्टिर्दि॒व्येन॒ दानु॑ना

Tulad ng tubig patungo sa ilog, kapag sila ay sabay-sabay na dumadaloy, gayon din ang mga Soma ay dumadaloy kay Indra, tulad ng mga kanal patungo sa lawa. Ang mga inspiradong pari ay nagpapalaki ng kanyang kadakilaan sa lugar ng pag-upo, tulad ng ulan na may langit na kaloob ay nagpapalago ng sebada.

Mantra 8

वृषा॒ न क्रु॒द्धः प॑तय॒द् रजः॒स्वा यो अ॒र्यप॑त्नी॒रकृ॑णोदि॒मा अ॒पः । स सु॑न्व॒ते म॒घवा॑ जी॒रदा॑न॒वेऽवि॑न्द॒ज्ज्योति॒र्मन॑वे ह॒विष्म॑ते

Tulad ng isang galit na toro, siya ay tumagos sa mga kaharian ng hangin, siya na nagawa ang mga tubig na ito na maging 'Arya-wived' at nag-ayos. Ang Sagradong Ipinagkaloob, para sa nagpiga ng Soma, ang mabilis na nagkakaloob, ay nakamit ang liwanag para kay Manu, para sa kanya na nagdadala ng alay.

Mantra 9

उज्जा॑यतां पर॒शुज्योति॑षा स॒ह भू॒या ऋ॒तस्य॑ सु॒दुघा॑ पुराण॒वत्। वि रो॑चतामरु॒षो भा॒नुना॒ शुचिः॒ स्व॑१र्ण शु॒क्रं शु॑शुचीत॒ सत्प॑तिः

Magtayo ito, na may tumatakip na liwanag kasama nito; muling maging, tulad ng dati, ang mabuting nagagatasang baka ng ṛta. Ang mapulang isa ay magningning nang malawakan na may sinag, ang dalisay; ginto-naliwanag, maliwanag, ang panginoon ng mabuti ay nagpakinang sa kanyang sarili.

Mantra 10

गोभि॑ष्टरे॒माम॑तिं दु॒रेवां॒ यवे॑न॒ क्षुधं॑ पुरुहूत॒ विश्वा॑म्। व॒यं राज॑भिः प्रथ॒मा धना॑न्य॒स्माके॑न वृ॒जने॑ना जयेम

Sa pamamagitan ng mga baka ay malampasan natin ang masamang daan; sa pamamagitan ng sebada, O Maraming-invoke, ang lahat ng gutom. Sana kami, kasama ang mga hari, ay maging nangunguna sa mga kayamanan; sa aming sariling pangkat na lumalaban ay manalo tayo ng tagumpay.

Mantra 11

बृह॒स्पति॑र्नः॒ परि॑ पातु प॒श्चादु॒तोत्त॑रस्मा॒दध॑रादघा॒योः । इन्द्रः॑ पु॒रस्ता॑दु॒त म॑ध्य॒तो नः॒ सखा॒ सखि॑भ्यो॒ वरि॑वः कृणोतु

Sanay si Brhaspati ay bantayan tayo sa paligid - mula sa likuran, at mula sa hilaga, at mula sa ibaba, laban sa kasamaan. Pahintulutan si Indra, mula sa harapan at mula sa gitna, bilang kaibigan, na magbigay sa atin at sa ating mga kaibigan ng malayong saklaw at kaligtasan.

Mantra 12

बृह॑स्पते यु॒वमिन्द्र॑श्च॒ वस्वो॑ दि॒व्यस्ये॑शाथे उ॒त पार्थि॑वस्य । ध॒त्तं र॒यिं स्तु॑व॒ते की॒रये॑ चिद् यू॒यं पा॑त स्व॒स्तिभिः॒ सदा॑ नः

O Brhaspati, ikaw at si Indra ay mga panginoon ng yaman, kapuwa ang nasa langit at ang nasa lupa. Ipagkaloob ninyo ang mga kayamanan sa nagpupuri, oo, sa umaawit; at palagi, sa pamamagitan ng mga nagpapalagayang pag-iingat, inyong protektahan kami.

Frequently Asked Questions

For prosperity (cattle, grain, treasures) and victory, while also creating strong protection against hostile forces—especially by invoking an all-direction guard through Bṛhaspati and Indra.

Indra supplies conquering force and success in contest; Bṛhaspati supplies priestly protection and stabilizing counsel. Together they give victory that is also safeguarded from backlash and hidden harm.

No. The hymn works as a recited stotra. Barley and cattle are prominent symbols in the verses, so barley may be used optionally as a prosperity token, but it is not mandatory.

Ask anything about Sukta 17 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play