Atharva Veda Sukta 126
Kanda 20Anuvaka 13Sukta 12623 Mantras

Sukta 126

Rishi: Indra-stuti tradition (late Atharvanic/Rigvedic borrowing; specific r̥ṣi not securely determinable from the isolated verse)

Devata: Indra

Chandas: Anuṣṭubh (with refrain-like cadence ending in ‘…indra uttaraḥ’)

Ang AV 20.126 ay isang huling Atharvanic (na higit na nagmula sa Rigvedic) na Indra-stuti na ginagawang instrumentong pangkompetisyon ang papuri: ang patron ay inilalarawan bilang pinakain, pinalakas, at panlipunang "nasa itaas ng lahat" sa pamamagitan ng tagumpay na sobra ni Indra. Ang tuloy-tuloy na ritmo na nagtatapos sa "viśvasmād indra uttaraḥ" ay nagtatatak sa bawat yunit bilang pahayag ng pagiging pinakamataas, na iniiligpit ang paghihirap, pagiging karibal, at kakulangan palayo sa panig ng tagatanghal. Ang kapangyarihan nito ay retorikal at ritual sa pagkakataong ito, ang pagyayabang, piging, at proteksiyon ay nagkakaisa sa ilalim ng kagalingan ni Indra.

Recitation with translationAtharva Veda 20.126

Mantras

Mantra 1

वि हि सोतो॒रसृ॑क्षत॒ नेन्द्रं॑ दे॒वम॑मंसत । यत्राम॑दद् वृ॒षाक॑पिर॒र्यः पु॒ष्टेषु॒ मत्स॑खा॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः

Sapagkat ang mga tagapiga ay nagkahiwa-hiwalay, hindi nila naipag-isip si Indra na Diyos, doon kung saan si Vrishakapi ay nagpahiyas, ang marangal sa gitna ng mga kasaganaan, aking kasama sa paglalasing, si Indra ay mas mataas kaysa sa lahat.

Mantra 2

परा॒ ही॑न्द्र॒ धाव॑सि वृ॒षाक॑पे॒रति॒ व्यथिः॑ । नो अह॒ प्र वि॑न्दस्य॒न्यत्र॒ सोम॑पीतये॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः

Papalayo, katotohanan, ka nagdadalisay, O Indra, lampas sa kaguluhan ni Vrishakapi, para sa amin, aba, ikaw ay nakakakita nito sa ibang lugar, para sa pag-inom ng Soma, si Indra ay mas mataas kaysa sa lahat.

Mantra 3

किम॒यं त्वां वृ॒षाक॑पिश्च॒कार॒ हरि॑तो मृ॒गः । यस्मा॑ इर॒स्यसीदु॒ न्व॑१र्यो वा॑ पुष्टि॒मद् वसु॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः

Ano ang ginawa ni Vrishakapi sa iyo, itong kayumangging hayop, na sa kanya ay nagkakaselos ka, kahit ngayon? Ba ito ang marangal, o ang yumayabong na kayamanan? Si Indra ay mas mataas kaysa sa lahat.

Mantra 4

यमि॒मं त्वं वृ॒षाक॑पिं प्रि॒यमि॑न्द्राभि॒रक्ष॑सि । श्वा न्व॑स्य जम्भिष॒दपि॒ कर्णे॑ वराह॒युर्विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः

Kanino, ang minamahal na Vṛṣākapi na ito, ikaw, O Indra, ay nagbabantay sa bawat dako: ngayon ay sinunggaban siya ng aso sa pamamagitan ng panga, maging sa tainga; tinutulak ng baboy-ramo, gayon man si Indra ay higit sa lahat.

Mantra 5

प्रि॒या त॒ष्टानि॑ मे क॒पिर्व्य॑क्ता॒ व्यऽदूदुषत्। शिरो॒ न्वऽस्य राविषं॒ न सु॒गं दु॒ष्कृते॑ भुवं॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः

Ang mga bagay na minamahal, na mahusay na hinubog para sa akin, ang Matsing, ipinahayag, ay nagkalat. Ngayon ay pinaiyak ko ang kanyang ulo: walang madaling daanan para sa gumagawa ng masama; si Indra ay higit sa lahat.

Mantra 6

न मत् स्त्री सु॑भ॒सत्त॑रा॒ न सु॒याशु॑तरा भुवत्। न मत् प्रति॑च्यवीयसी॒ न सक्थ्युद्य॑मीयसी॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः

Walang babae na higit na mahusay na nakaupo kaysa sa akin, ni mabilis sa magandang nakamit. Walang makakagaw sa akin sa paglalaban, walang higit na nakataas ang hita kaysa sa akin: si Indra ay higit sa lahat.

Mantra 7

उ॒वे अ॑म्ब सुलाभिके॒ यथे॑वा॒ङ्गं भ॑वि॒ष्यति॑ । भ॒सन्मे॑ अम्ब॒ सक्थि॑ मे॒ शिरो॑ मे॒ वीऽव हृष्यति॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः

Hoy, ina, O ikaw na madaling mapalad, kaya, gayon nga, ang aking katawan ay magiging ganito. Ang aking bahaging sekswal, O ina, ang aking hita, ang aking ulo, bawat isa ay nanginginig nang puno ng kagalakan: si Indra ay higit sa lahat.

Mantra 8

किं सु॑बाहो स्वङ्गुरे॒ पृथु॑ष्टो॒ पृथु॑जाघने । किं शू॑रपत्नि न॒स्त्वम॒भ्यऽमीषि वृ॒षाक॑पिं॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः

Bakit, O may magagandang bisig, may magandang katawan, at may malapad na hita? Bakit, O asawa ng bayani, inaatake mo kami, inaatake si Vṛṣākapi? Si Indra ay higit sa lahat.

Mantra 9

अ॒वीरा॑मिव॒ माम॒यं श॒रारु॑र॒भि म॑न्यते । उ॒ताहम॑स्मि वी॒रिणीन्द्र॑पत्नी म॒रुत्स॑खा॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः

Para bang ako ay walang bayani, itong mapait na manunulsok ay gumagawa ng gayon; ngunit ako ay isang babaang sagana sa mga bayani, asawa ni Indra, kasama ang mga Marut bilang kakampi, sa lahat, si Indra ang mas mataas.

Mantra 10

सं॒हो॒त्रं स्म॑ पु॒रा नारी॒ सम॑नं॒ वाव॑ गच्छति । वे॒धा ऋ॒तस्य॑ वी॒रिणीन्द्र॑पत्नी महीयते॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः

Sa karaniwang alay, mula pa ng una, ang babae ay tunay na pumupunta, sa kapulungan siya pumupunta: ang Tagapagtatag ng Kaayusan; ang mayamang-asawa-bayani ni Indra ay pinadakila, sa lahat, si Indra ang mas mataas.

Mantra 11

इ॒न्द्रा॒णीमा॒सु नारि॑षु सु॒भगा॑म॒हम॑श्रवम्। न॒ह्यऽस्या अप॒रं च॒न ज॒रसा॒ मर॑ते॒ पति॒र्विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः

Si Indrāṇī, sa gitna ng mga babaing ito, bilang mapalad ay aking narinig na ipinahayag: sapagkat ang kanyang asawa ay hindi namamatay, kahit man dahil sa edad, sa lahat, si Indra ang mas mataas.

Mantra 12

नाहमि॑न्द्राणि रारण॒ सख्यु॑र्वृ॒षाक॑पेरृ॒ते। यस्ये॒दमप्यं॑ ह॒विः प्रि॒यं दे॒वेषु॒ गच्छ॑ति॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः

Ako, O Indrāṇī, ay hindi magkakulang ng pagkakaibigan ni Vṛṣākapi; sapagkat ang kanyang likidong alay na ito, na minamahal, ay umaahon sa gitna ng mga diyos, sa lahat, si Indra ang mas mataas.

Mantra 13

वृषा॑कपायि॒ रेव॑ति॒ सुपु॑त्र॒ आदु॒ सुस्नु॑षे । घस॑च॒ इन्द्र॑ उ॒क्षणः॑ प्रि॒यं का॑चित्क॒रं ह॒विर्विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः

O Vṛṣākapi, O masagana, sagana sa mabubuting anak, oo, may mabubuting manugang, si Indra rin, ang humahapong Toro, ay tumatanggap ng minamahal na alay na nagpapaging lahat ay ayon sa nais: sa lahat, si Indra ang mas mataas.

Mantra 14

उ॒क्ष्णो हि मे॒ पञ्च॑दश सा॒कं पच॑न्ति विंश॒तिम्। उ॒ताहम॑द्मि॒ पीव॒ इदु॒भा कु॒क्षी पृ॑णन्ति मे॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः

Para sa akin, sa katotohanan, sila ay nagluluto nang sabay-sabay ng labinlima, oo, dalawampu, sa toro. At ako, bukod pa, ay kumakain ng matabang taba: parehong tiyan ay napupuno para sa akin. Si Indra ay mas mataas kaysa sa lahat.

Mantra 15

वृ॒ष॒भो न ति॒ग्मशृ॑ङ्गो॒ऽन्तर्यू॒थेषु॒ रोरु॑वत्। म॒न्थस्त॑ इन्द्र॒ शं हृ॒दे यं ते॑ सु॒नोति॑ भाव॒युर्विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः

Tulad ng torong may matatalim na sungay, na humahalihaw sa gitna ng mga kawan: ang inihalong inumin, O Indra, ay kagalingan sa iyong puso, na pinipiga ng nagpapalakas para sa iyo. Si Indra ay mas mataas kaysa sa lahat.

Mantra 16

न सेशे॒ यस्य॒ रम्ब॑तेऽन्त॒रा स॒क्थ्या॒३ कपृ॑त्। सेदी॑शे॒ यस्य॒ रोम॒शं नि॑षे॒दुषो॑ वि॒जृम्भ॑ते॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः

Hindi siya nakahihimlay nang mahimlay na ang kanyang kasarian ay naghahabulan sa pagitan ng mga hita. Siya ay nakaupo, na ang kanyang mabuhok, kapag siya ay nakaupo, ay bumubukas at lumalawak. Si Indra ay mas mataas kaysa sa lahat.

Mantra 17

न सेशे॒ यस्य॑ रोम॒शं नि॑षे॒दुषो॑ वि॒जृम्भ॑ते । सेदी॑शे॒ यस्य॒ रम्ब॑तेऽन्त॒रा स॒क्थ्या॒३ कपृ॑द् विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः

Hindi siya nakahihimlay nang mahimlay na ang kanyang mabuhok, kapag siya ay nakaupo, ay lumalawak. Siya ay nakaupo, na ang kanyang kasarian ay naghahabulan sa pagitan ng mga hita. Si Indra ay mas mataas kaysa sa lahat.

Mantra 18

अ॒यमि॑न्द्र वृ॒षाक॑पिः॒ पर॑स्वन्तं ह॒तं वि॑दत्। अ॒सिं सू॒नां नवं॑ च॒रुमादेध॒स्यान॒ आचि॑तं॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः

Si Vṛṣākapi na ito, O Indra, nakita ang Parasvant na ibinagsak. Isang bagong espada ng mga anak, at ang caru, at ang kariton ni Ādedha na puno ng mga panustos, si Indra ay mas mataas kaysa sa lahat.

Mantra 19

अ॒यमे॑मि वि॒चाक॑शद् विचि॒न्वन् दास॒मार्य॑म्। पिबा॑मि पाक॒सुत्व॑नो॒ऽभि धीर॑मचाकशं॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः

Ako ay lumalabas, na maliwanag ang pagkakakilanlan, na pinaghihiwalay ang Dāsa mula sa Ārya. Ako ay umiinom ng handang pagpiga; sa harapan ko ay nakatayo ang matatag na ipinakita: mula sa lahat ng tao, O Indra, ikaw ang mas mataas.

Mantra 20

धन्व॑ च॒ यत् कृ॒न्तत्रं॑ च॒ कति॑ स्वि॒त् ता वि योज॑ना । नेदी॑यसो वृषाक॒पेऽस्त॒मेहि॑ गृ॒हाँ उप॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः

Ang pana, at anumang kagamitang panghiwa, ilan, kaya, ang mga gapos na dapat kalagin? Lumapit ka, O Vṛṣākapi, nang mas malapit; umuwi ka, patungo sa mga bahay: mula sa lahat ng tao, O Indra, ikaw ang mas mataas.

Mantra 21

पुन॒रेहि॑ वृषाकपे सुवि॒ता क॑ल्पयावहै । य ए॒ष स्व॑प्न॒नंश॒नोऽस्त॒मेषि॑ प॒था पुन॒र्विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः

Bumalik muli, O Vṛṣākapi; ating ayusin ang ligtas na paglalakbay at mabuting tagumpay. Ikaw na tagapagtaboy ng panaginip at tulog, ikaw ay bumabalik sa bahay sa landas: mula sa lahat ng tao, O Indra, ikaw ang mas mataas.

Mantra 22

यदुद॑ञ्चो वृषाकपे गृ॒हमि॒न्द्राज॑गन्तन । क्व॑१स्य पु॑ल्व॒घो मृ॒गः कम॑गं जन॒योप॑नो॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः

Nang sa hilaga, O Vṛṣākapi, kayong dalawa, O Indra, ay dumating sa bahay, nasaan ang kanyang hayop na nagpapabukal ng alabok? Kanino siya pumunta, patungo sa aming mga babae? Mula sa lahat ng tao, O Indra, ikaw ang mas mataas.

Mantra 23

पर्शु॑र्ह॒ नाम॑ मान॒वी सा॒कं स॑सूव विंश॒तिम्। भ॒द्रं भ॑ल॒ त्यस्या॑ अभू॒द् यस्या॑ उ॒दर॒माम॑य॒द् विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः

Si Parśu ang pangalan, isang babae ng lahi ni Manu, na nagsama-samang nanganak ng dalawampu. Mabuting kapalaran, O Bhala, ay dumating sa kanya, siya na ang tiyan ay nagkasakit: mula sa lahat ng tao, O Indra, ikaw ang mas mataas.

Frequently Asked Questions

For prosperity and public superiority: it aims to secure food-abundance, strength, and the patron’s precedence, while pushing distress and rivalry away under Indra’s victory-power.

It works as a sealing refrain—each repetition turns praise into a firm declaration of dominance, meant to ‘lock in’ success and status for the patron.

Not necessarily. The hymn’s core is Indra-alignment and the prosperity enactment; many traditions use a symbolic libation (water or accepted substitute) and a shareable food offering to represent abundance.

Ask anything about Sukta 126 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play