
Rishi: Atharvanic tradition (late book; specific r̥ṣi not securely fixed without Anukramaṇī consultation).
Devata: Abstract powers (Ūrj, Bala, Ojas, Sahas, Abhibhūti) oriented toward rāṣṭra (realm).
Chandas: Mixed/late Atharvanic cadence; functionally treated as anuṣṭubh-like in ritual recitation.
Ang AV 19.37 ay isang huling Atharvanic na awit ng pagpapalakas na "nagkakaloob" sa isang tao (karaniwang isang pinuno o ahente ng hari) at/o isang kasangkapang royal ng varcas (kagandahan), bala (lakas), ojas (sigla), sahas (puwersa), at abhibhūti (dominasyong sumasakop). Mula kay Agni bilang nagkakaloob ng mga kapangyarihang mabibinihang papunta sa internalisasyon ng practitioner at ritwal na "pagdadala" (paryūhana), ito ay nagtatapos sa konsagrasyon gamit ang pormula ng pagkabuhay "sa isang daang taglagas", na naglalayong matatag na pamumuno at kakayahang sumuporta sa kaharian.
Mantra 1
बलप्राप्तिः। इ॒दं वर्चो॑ अ॒ग्निना॑ द॒त्तमाग॒न् भर्गो॒ यशः॒ सह॒ ओजो॒ वयो॒ बल॑म्। त्रय॑स्त्रिंश॒द् यानि॑ च वी॒र्याणि॒ तान्य॒ग्निः प्र द॑दातु मे
Ang karangyang ito, na ibinigay ni Agni, ay dumating, ningning, katanyagan, kapangyarihan, lakas ng buhay, sigla. Ang mga kapangyarihang bayani, kahit ang tatlumpu't tatlo, ay sana'y ipagkaloob ni Agni sa akin.
Mantra 2
वर्च॒ आ धे॑हि मे त॒न्वां॒३ सह॒ ओजो॒ वयो॒ बल॑म्। इ॒न्द्रि॒याय॑ त्वा॒ कर्म॑णे वी॒र्याय॒ प्रति॑ गृह्णामि श॒तशा॑रदाय
Ilagay mo ang karangya sa aking katawan, kapangyarihan, lakas ng buhay, sigla. Ikaw ay aking tinatanggap para sa makapangyarihang kapangyarihan, para sa gawain, para sa kabayanihan, para sa isang daang taglagas.
Mantra 3
ऊ॒र्जे त्वा॒ बला॑य॒ त्वौज॑से॒ सह॑से त्वा । अ॒भि॒भूया॑य त्वा रा॒ष्ट्रभृ॑त्याय॒ पर्यू॑हामि श॒तशा॑रदाय
Sa katas at sustansiya ako ay nagbibigay sa iyo; sa lakas ako ay nagbibigay sa iyo; sa sigla ako ay nagbibigay sa iyo; sa kapangyarihang mananaig ako ay nagbibigay sa iyo. Para sa pagpapanatili ng kaharian ako ay nagdadala sa iyo, upang ikaw ay magtagal nang isang daang tag-araw.
Mantra 4
ऋ॒तुभ्य॑ष्ट्वार्त॒वेभ्यो॑ मा॒द्भ्यः सं॑वत्स॒रेभ्यः॑ । धा॒त्रे वि॑धा॒त्रे स॒मृधे॑ भू॒तस्य॒ पत॑ये यजे
Mula sa mga panahon ako ay kumukuha sa iyo, mula sa mga takdang panahon, mula sa mga buwan, mula sa mga taon. Kay Dhātṛ at Vidhātṛ, sa Kasaganaan, sa Panginoon ng Pagkabuhay, ako ay nag-aalay ng pagsamba.
It is used to confer splendour (varcas), strength (bala), vigor (ojas), force (sahas), and conquering dominance (abhibhūti), especially for royal or leadership contexts, sealing the blessing for long life and stable authority.
Agni is treated as the transmitter of divine energies into the human sphere. The hymn first receives these powers from Agni, then installs them into the body or a consecrated object through ‘taking’ and circumambulation.
It is a standard Vedic longevity seal meaning a full, complete lifespan. In this hymn it also implies enduring rule and sustained capacity to uphold the realm over many years.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.