
Rishi: Atharvanic tradition (late AV collection; specific r̥ṣi not securely fixed for this verse alone)
Devata: Jarā (as an affliction to be expelled) and the protective Vāsas/Rakṣā; prosperity powers (Rāy, Poṣa) implicitly invoked
Chandas: Mixed/late AV style; predominantly anuṣṭubh-like cadence with expanded pādas
Ang huling himnong Atharvavedic na ito ay isang anting-anting ng kasaganaan at proteksyon na ritwal na "pinapalibutan" ang patron ng isang pinagpalang kasuotan, na iniwawaksi ang mga puwersa ng jarā (pagtanda) at mṛtyu (kamatayan) mula sa katawan at tahanan. Sa pamamagitan ng pagtawag sa mapagkakatiwalaang kaloob ni Bṛhaspati ng protektibong vāsa at sa pagpapalayas ng Katandaan, ito ay naglalayong makamtan ang dīrghāyus (mahabang buhay), vārchas (maliwanag na karisma), kaligtasan ng mga baka, at ang magkakambal na biyaya ng rāy (yaman) at poṣa (nutrisyon).
Mantra 1
राष्ट्रम्। येन॑ दे॒वं स॑वि॒तारं॒ परि॑ दे॒वा अधा॑रयन्। तेने॒मं ब्र॑ह्मणस्पते॒ परि॑ रा॒ष्ट्राय॑ धत्तन
Ang Kaharian: sa pamamagitan nito ay pinalibutan at itinanghal ng mga Diyos ang diyos na si Savitr - sa pamamagitan niyon, O Panginoon ng Panalangin, pumalibot at itakda ang taong ito para sa kaharian.
Mantra 2
परी॒ममिन्द्र॒मायु॑षे म॒हे क्ष॒त्राय॑ धत्तन । यथै॑नं ज॒रसे॑ न॒यां ज्योक् क्ष॒त्रेऽधि॑ जागरत्
Pumalibot at itakda ang Indra na ito para sa buhay, para sa makapangyarihang pamamahala; upang sa gayon ay akayin namin siya tungo sa katandaan, at sa mahabang panahon ay manatili siyang nagbabantay sa kapangyarihan.
Mantra 3
परी॒मं सोम॒मायु॑षे म॒हे श्रोत्रा॑य धत्तन । यथै॑नं ज॒रसे॒ नयां ज्योक् क्ष॒त्रेऽधि॑ जागरत्
Pumalibot at itakda ang Soma na ito para sa buhay, para sa dakilang pandinig; upang sa gayon ay akayin namin siya tungo sa katandaan, at sa mahabang panahon ay manatili siyang nagbabantay sa kapangyarihan.
Mantra 4
परि॑ धत्त ध॒त्त नो॒ वर्च॑से॒मं ज॒रामृ॑त्युं कृणुत दी॒र्घमायुः॑ । बृह॒स्पतिः॒ प्राय॑च्छ॒द् वास॑ ए॒तत् सोमा॑य॒ राज्ञे॒ परि॑धात॒वा उ॑
Saklawin, ipagkaloob, ipagkaloob sa amin para sa karangalan; gawin ang pagtanda at kamatayan na ito na isang mahabang buhay. Si Brihaspati ay nagkaloob ng kasuotang ito, upang isuot sa Hari Somang totoo.
Mantra 5
ज॒रां सु ग॑च्छ॒ परि॑ धत्स्व॒ वासो॒ भवा॑ गृष्टी॒नाम॑भिशस्ति॒पा उ॑ । श॒तं च॒ जीव॑ श॒रदः॑ पुरू॒ची रा॒यश्च॒ पोष॑मुप॒संव्य॑यस्व
Umalis ka, Katandaan, sa masayang paraan; suotin mo sa paligid ang kasuotang ito: maging isang tagapagbantay mula sa sumpa para sa mga baka. Mabuhay ka nang isang daang taon, oo maraming tag-araw; at balutin mo ang iyong sarili sa yaman at sa pagdagdag ng kabuhayan.
Mantra 6
परी॒दं वासो॑ अधिथाः स्व॒स्तयेऽभू॑र्वापी॒नाम॑भिशस्ति॒पा उ॑ । श॒तं च॒ जीव॑ श॒रदः॑ पुरू॒चीर्वसू॑नि॒ चारु॒र्वि भ॑जासि॒ जीव॑न्
Sa paligid mo ay isinuot mo ang kasuotang ito para sa kagalingan; ikaw ay naging, tunay na isang tagapagbantay mula sa sumpa para sa mga tubigan. Mabuhay ka nang isang daang taon, oo maraming tag-araw; at, habang nabubuhay, sa kaaya-ayang paraan ay hatiin at tamasahin ang iyong mga yaman.
Mantra 7
योगे॑योगे त॒वस्त॑रं वाजे॑वाजे हवामहे । सखा॑य॒ इन्द्र॑मू॒तये॑
Sa bawat pagyuko, sa bawat panalong premyo, tinatawagan namin ang mas makapangyarihan, si Indra, bilang mga kasama, para sa kanyang tulong.
Mantra 8
हिर॑ण्यवर्णो अ॒जरः॑ सु॒वीरो॑ ज॒रामृ॑त्युः प्र॒जया॒ सं वि॑शस्व । तद॒ग्निरा॑ह॒ तदु॒ सोम॑ आह॒ बृह॒स्पतिः॑ सवि॒ता तदिन्द्रः॑
Gintong kulay, hindi tumanda, sagana sa mabubuting bayani, ang katandaan at kamatayan, pumasok ka nang lubos, kasama ang inapo. Iyon ay sinabi ni Agni; iyon, tunay ay sinabi ni Soma; si Bṛhaspati, si Savitṛ, oo iyon ay sinabi ni Indra.
It is a protection-and-prosperity hymn that uses a consecrated garment as a ritual covering to drive away old age and hostile imprecation, while securing long life, splendor, cattle-safety, and increase of wealth and nourishment.
The garment functions as a portable ‘enclosure’ (pari-dhā): by wrapping the patron, the mantra turns the covering into a rakṣā (protective power) that repels jarā and stabilizes life-force and prosperity.
No. While it can be applied to establishment and public authority (rāṣṭra), its blessings—longevity, protection from malediction, and prosperity—also fit household use, especially where cattle and sustenance are central.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.