Sukta 23
Rishi: Anukramaṇī attribution uncertain for this enumerative segment (often treated as liturgical formulae rather than seer-specific); consult Śaunaka Anukramaṇī for 19.23.
Devata: Ṛc (the verse) as a personified liturgical power; indirectly Agni as carrier via svāhā.
Chandas: Not a metrical verse; a yajus-like formula (prose/short liturgical utterance).
Ang AVŚ 19.23 ay pangunahin isang sunud-sunod na talaan ng mga svāhā-formula na "nag-iindex" ng mga handog para sa partikular na ṛc/verso-yunit (halimbawa, apat-na-verso, walo-na-verso na mga set), na gumagana bilang ritwal na pagtatala na nagpipigil sa pagkakalimutan at maling paglalaan. Ang kapangyarihan ng himno ay nakasalalay sa pagtrato sa Ṛc mismo bilang isang pinersonipikado, natatanggap na kapangyarihan: ang tama na pinangalanang mga verso-set ay nagiging tamang tatanggap, habang si Agni (ipinahihiwatig ng svāhā) ay nagdadala ng handog. Ang bahagi ay nagtatapos sa isang matibay na teolohikal na selyo (19.23.30) na nagpapahayag ng hindi malampasan na pangunguna ni Brahman, na nagpapatatag sa rito sa pamamagitan ng pag-ugat nito sa sagradong soberanya.
Mantras
Mantra 1
आ॒थ॒र्व॒णानां चतुरृ॒चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Svāhā sa mga Atharvanic na apat na taludtod.
Mantra 2
प॒ञ्च॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Svāhā sa mga limang taludtod.
Mantra 3
ष॒ळृ॒चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Svāhā sa mga anim na taludtod.
Mantra 4
स॒प्त॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Svāhā sa mga pitong taludtod.
Mantra 5
अ॒ष्ट॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Alay - Svāhā! - sa mga walong taludtod na rik.
Mantra 6
न॒व॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Alay - Svāhā! - sa mga siyam na taludtod na rik.
Mantra 7
द॒श॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Alay - Svāhā! - sa mga sampung taludtod na rik.
Mantra 8
ए॒का॒द॒श॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Alay - Svāhā! - sa mga labing-isang taludtod na rik.
Mantra 9
द्वा॒द॒श॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Alay - Svāhā! - sa mga labing-dalawang taludtod na rik.
Mantra 10
त्र॒यो॒द॒श॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Alay, sa labintatlong ṛc-verses: Svāhā.
Mantra 11
च॒तु॒र्द॒श॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Alay, sa labing-apat na ṛc-verses: Svāhā.
Mantra 12
प॒ञ्च॒द॒श॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Alay, sa labinlimang ṛc-verses: Svāhā.
Mantra 13
षो॒ड॒श॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Alay, sa labing-anim na ṛc-verses: Svāhā.
Mantra 14
स॒प्त॒द॒श॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Alay, sa mga labing pitong ṛc-taludtod: Svāhā.
Mantra 15
अ॒ष्टा॒द॒श॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Alay, Svāhā, sa labing-walong talatang Ṛc.
Mantra 16
ए॒को॒न॒विं॒श॒तिः स्वाहा॑
Alay, Svāhā, sa Labing-siyam.
Mantra 17
विं॒श॒तिः स्वाहा॑
Alay, Svāhā, sa Dalawampu.
Mantra 18
म॒ह॒त्का॒ण्डाय॒ स्वाहा॑
Alay, Svāhā, sa Dakilang Bahagi.
Mantra 19
तृ॒चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Alay, Svāhā, sa mga Tatlumpo (ng mga talata).
Mantra 20
ए॒क॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Alay - Svaha! - para sa mga Single-Rc.
Mantra 21
क्षु॒द्रेभ्यः॒ स्वाहा॑
Alay - Svaha! - para sa mga Mas Maliit.
Mantra 22
ए॒का॒नृ॒चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Alay - Svaha! - para sa mga Single Anrc.
Mantra 23
रो॒हि॒तेभ्यः॒ स्वाहा॑
Alay - Svaha! - para sa mga Rohita.
Mantra 24
सू॒र्याभ्यां॒ स्वाहा॑
Alay - Svaha! - para sa dalawang Surya.
Mantra 25
व्रा॒त्याभ्यां॒ स्वाहा॑
Alay, svāhā, sa dalawang Vratya.
Mantra 26
प्रा॒जा॒प॒त्याभ्यां॒ स्वाहा॑
Alay, svāhā, sa dalawang Prajāpatya.
Mantra 27
वि॒षा॒स॒ह्यै स्वाहा॑
Alay, svāhā, sa Kapangyarihang Lumilipol ng Lason.
Mantra 28
म॒ङ्ग॒लि॒केभ्यः॒ स्वाहा॑
Alay, svāhā, sa mga Mapalad.
Mantra 29
ब्र॒ह्मणे॒ स्वाहा॑
Alay, svāhā, sa Brahman (ang banal na Kapangyarihan).
Mantra 30
ब्रह्म॑ज्येष्ठा॒ संभृ॑ता वी॒र्याऽणि॒ ब्रह्माग्रे॒ ज्येष्ठं॒ दिव॒मा त॑तान । भू॒तानां॑ ब्र॒ह्मा प्र॑थ॒मोत जज्ञे॒ तेना॑र्हति॒ ब्रह्म॑णा॒ स्पर्धि॑तुं॒ कः
Ang Brahman ang pinakamatanda: natipon ang mga kapangyarihan; ang Brahman, na pinakamatanda sa pasimula, ay naglatag ng langit. Sa mga nilalang, si Brahma ang unang ipinanganak; sa gayon - sa pamamagitan ng Brahman - sino ang nararapat na makipagtagisan?
Frequently Asked Questions
It functions as ritual indexing: each named verse-set is treated as a specific recipient, so the offering is correctly allocated and no portion is lost through miscount or omission.
The immediate recipient is the Ṛc/verse-set as a personified liturgical power; svāhā implies Agni as the carrier who conveys the oblation to that designated recipient.
The closing mantra acts as a seal: it grounds the rite in the unsurpassable primacy of Brahman/Brahmā, protecting the ritual’s authority and efficacy against rival claims or instability.
Ask anything about Sukta 23 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.